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标题: 神不止一个? [打印本页]

作者: 西鹿 时间: 2008-8-1 16:26
标题: 神不止一个?
Gen 1:26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
Gen 2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
Gen 2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
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以上是创世记中的三句，第一句：神说，"我们"要照着"我们"的形像，按着"我们"的样式造人，我的理解就是，神不止一个，而是有很多个。
第二句和第三句都用了"耶和华神"而不是“神”，而第三句中“耶和华神”把“所造的人”安置在伊甸园中，是不是可以理解为圣经是在讲述“耶和华神”的故事呢？

作者: 刘峰 时间: 2008-8-6 14:13
神只有一个，却是父、子、圣灵三位一体，所以是复数。希伯來文聖經的神就是複數的Elohim (אֱלוֹהִים , אלהים)，而外邦的假神則是El(אל) 。

作者: Hermes 时间: 2008-8-6 21:20
不要试图从字面上按照一般思维逻辑去理解圣经，尤其是中文版圣经

作者: coldboy 时间: 2008-8-7 03:26
我们(三位一体)

作者: 西鹿 时间: 2008-8-7 21:36
受教了,原来是这样

作者: Hermes 时间: 2008-8-8 08:33
三位一体也只是基督教一家的说法，那你叫人家犹太教的咋办？

圣经这类“矛盾”东西太多，譬如下面就紧接着说“ 乃是照着他的形像造男造女”，第六日已经造了男女，那么后面造亚当又怎么解释？而且女人也是照上帝的形象造的，而不是拿亚当的肋骨造的，又如何解释呢？所以在犹太教里有种解释，说亚当有个前妻云云。（可参看拙译http://blog.163.com/clezhao@126/ ... 513200861961356246/）反正一书在手，大家各说各的，神学嘛，就是你怎么说都可以。刘峰版主不要说我是异端啊。

楼主可以读一读斯宾诺莎的《神学政治论》，里面也讲到圣经出现各种矛盾的历史原因，跳出神学来看神学，也是另一个角度。

[ 本帖最后由 Hermes 于 2008-8-8 08:38 编辑 ]

作者: 刘峰 时间: 2008-8-8 14:45

原帖由 Hermes 于 2008-8-8 08:33 发表
三位一体也只是基督教一家的说法，那你叫人家犹太教的咋办？

圣经这类“矛盾”东西太多，譬如下面就紧接着说“ 乃是照着他的形像造男造女”，第六日已经造了男女，那么后面造亚当又怎么解释？而且女人也是照上帝的 ...

您应该多了解一些，不要因为看了某个人的什么文章就觉得自己都了解了。三位一体是圣经的明示，不是哪一家的说法，犹太教不信耶稣，即使是犹太教不同支派，观点也有很大差别。

亚当就是第六日造的，有何矛盾，丽丽丝是异教传说，神学虽有待考证之处，但信仰是无可非议的，而且神学不是怎么说都行。怎么说都行的叫CCP

作者: Hermes 时间: 2008-8-8 15:14
我的意思就说说希伯来圣经不只是基督教的圣典，也是人家犹太教的，你的说法，最多只代表基督教的观点。
犹太教有各派，基督教也一样，这是不言自明的，对圣经的解释，不仅有教会的解释，也有各种学者的解释，对于我们这些非教徒来说，“异教””天主教“”东正教“还是”新教“还是其他什么教都不是确立权威的根据，多听听各方面的意见是有好处的。还有就是这个Elohim是多义词，不仅只神，也指天使，如果解释成按照上帝和天使的形象造人，也是说得通的，不一定要解释成三位一体。

[ 本帖最后由 Hermes 于 2008-8-8 15:51 编辑 ]

作者: 西鹿 时间: 2008-8-9 00:46
说到三位一体我倒有些自己的理解,不知对不对:
三位一体即三种类型的神代表了三个善的表现形式
第一类神，即创世者，这类神是万能的，就是他们创造了这个世界，他们可以操控掌握世间任何事物。
第二类神，即永生不死者，他们与人一样有七情六欲，不同点在于他们是永生的，并且大多数此类神都有超乎常人的能力。
第三类神，即至善，这是个哲学上的概念，指我们心中存在的对行善的冲动以及善本身，对于这两者来说，它们无疑是神圣的。
结合以上三点，可以联想到的是基督教中的三位一体的概念，所谓圣父、圣子和圣灵，虽然不完全相同，但大体上，圣父即为第一类神，圣子即为第二类神，圣灵即为第三类神。
而三位一体的概念就是把圣父，圣子和圣灵有机的结合起来，他们本是一体的，是善的三种表现形式。

作者: 西鹿 时间: 2008-8-9 00:49
我以上的解释并不是全部由圣经引出,也结合了一些希腊和北欧的神话,虽然那些神话里也有邪神,但我觉得三位一体的概念主要还是指主神,而主神往往都是善良的

作者: coldboy 时间: 2008-8-14 21:55
造人那时应该先有天使了吧

有恒古

作者: 刘峰 时间: 2008-8-23 16:21

原帖由西鹿于 2008-8-9 00:49 发表
我以上的解释并不是全部由圣经引出,也结合了一些希腊和北欧的神话,虽然那些神话里也有邪神,但我觉得三位一体的概念主要还是指主神,而主神往往都是善良的

三位一體，一個神，三個位格，不可分割！你那種解釋和用神話故事解釋中華歷史沒什麽區別啊

作者: Nyx 时间: 2008-9-16 12:10
刘版主N年不见，果然脾气依旧阿~
三位一体本身就是基督教有些教派的一家之说（这里的基督教并非指新教，包括大公教）。
犹太教虽也分不同派系，但几乎都认为弥撒亚还未降世，耶稣只是先知而不是神。

三位一体的概念并不是像版主说的在圣经中有明示的，众所周知第一个提出三位一体的是主后一千八百多年的提阿菲洛斯主教。

作者: Nyx 时间: 2008-9-16 12:56
还有Elohim一词就像赫尔墨斯大人所说是多意的，众所周知它是一个复数词，那么也可以解释为“众神”。

作者: 刘峰 时间: 2008-9-20 00:21

原帖由 Nyx 于 2008-9-16 12:56 发表
还有Elohim一词就像赫尔墨斯大人所说是多意的，众所周知它是一个复数词，那么也可以解释为“众神”。

眾神是許多的El，Elohim是唯一的意思，而且是複數。也很長時間沒看見您了，我當wt當的，説話比較硬~

作者: 唱诗班的小孩儿 时间: 2009-2-10 17:59
要相对圣经内容不致误解该看什么样的版本最合适呢？

作者: 刘峰 时间: 2009-2-27 10:34
看什麽版本都可以，中文就湊合看和合本吧，順便可以參考現代中文。你可以常去教會參加查經會，不過有時三自會片面引用一些經文告訴我們要支持政府，有點利用聖經的感覺。。。

作者: dancer 时间: 2009-7-21 20:43
嘿嘿，还是英文比汉语的好一些

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