芦笛外国文学论坛

标题: 哈姆雷特所赞美的是人自身吗？ [打印本页]

作者: 拣尽寒枝 时间: 2008-8-19 15:54
标题: 哈姆雷特所赞美的是人自身吗？
　　《哈姆雷特》中哈姆雷特一段经典的独白，曾被反复引用以证明人的价值：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”可是不要忘记，人既是一件“杰作”，就必定有作者。这话真的是用来赞美人类自身的吗？（其实哈姆雷特的下一句话是：“可是在我看来，这一个泥土塑成的生命算得了什么？”）
　　其实，谁能决定自己有多少力量和智慧呢？相信大家都不会否认，成为一个艺术家，一名领导者，或是其他优秀成功的人，除了自身的努力，天赋的作用也是无法替代的。所谓天赋，正是人自己无法决定的东西，而人却为拥有这些而骄傲、夸口，这是对的吗？如果这一切在冥冥之中有一位施予者，那人类难道不应该以谦卑、敬畏和感恩的心去承受这一切吗？我不敢说，哈姆雷特是否意识到了这一点，但这个问题，是值得每个人反思的……

作者: 澄静之水 时间: 2008-10-12 19:27
哈姆雷特的性格是发展变化的，剧中有4个王子，快乐王子、忧郁王子、延宕王子和复仇王子，你说的他对人类的赞美是他是快乐王子时对人的看法，我觉得你说的有一定道理，其实莎翁正是通过哈姆雷特的变化来对早期文艺复兴时期对人推崇发展到极端的一种反问。这也是一个伦理道德的问题，是对人性的反思。

作者: 旎旎茉莉 时间: 2008-11-22 19:46
标题: 赞美的人身，解惑的神性
所谓天赋，正是人自己无法决定的东西，而人却为拥有这些而骄傲、夸口，这是对的吗？
不应该以谦卑、敬畏和感恩的心去承受这一切吗？

人要珍惜现在拥有的。我觉得获得天赋的人就象刚获得变身妖法的青蛇。刚变为人形自有一番新鲜感，久而久之，会尝到人类的甜酸苦辣，过后不久会想念最为蛇的自由，蛇的自然。开始一番困惑挣扎，要不修道成仙，或着就是走火入魔，走入生生世世的饿鬼道，修罗道的永无休止的折磨中。一种历练，一种选择。非魔既仙的修行中的。有没有听说过希腊神话中的西西弗，被诅咒，推着一个永远不可能推到顶点的石头，生生世世。我们所有人与他何异？重复着重复着一样相同的命运。但在每次推石头的过程中缺得到了历练，成长，得到神的启发。如此如此，不在觉得繁重，不是一种负担，而是一种应该。
所有的困惑，疑惑，解惑都没有重点。

作者: zisco 时间: 2009-11-17 21:36
哈姆莱特那段经典的独白，实际上是反讽。在每一句前都可以加上“人自以为是——”而我们断章取义这么多年，也应该对它有个明确的认识了。
lz加上后一句。我来加上前一句：“这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇，只是一大堆瘴气的集合。人类是一件多么了不得的杰作！…………”

作者: zisco 时间: 2009-11-17 21:38
再回答楼主的问题，我觉得，他的确也赞美人自身，但不是在哈姆莱特这部剧里。而更多在他早期的喜剧中

作者: 兰舟 时间: 2009-11-18 10:00
从哈姆雷特口中讲出的是莎翁的话，莎翁爱人

作者: 桑林 时间: 2009-12-19 00:15
对，拣尽寒枝，你看出了莎士比亚缺乏感恩的心情，但莎士比亚是用什么支撑自己作品的意义呢，我是用彼岸的神支撑自己作品的意义，如果我的作品不表达彼岸的神，我就认为自己的作品是无意义的，看样子莎士比亚是用信仰人自己，来作为自己作品的意义的支撑的，

作者: 拣尽寒枝 时间: 2010-2-23 12:59
回复 7# 桑林

我不是要指出莎士比亚缺乏感恩之心。我质疑的是我们对这段话的某种理解，或者说，某种断章取义的理解。

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