芦笛外国文学论坛

标题: 抗议肯德基嫩牛五方广告！ [打印本页]

作者: 八和九生 时间: 2008-11-19 20:18
标题: 抗议肯德基嫩牛五方广告！
想必很多人都看了肯德基的嫩牛五方的广告。
　　
　　广告描述：
　　一个青年人在牛圈里给牛按摩，面带笑容。下一个画面是香喷喷的牛肉被切割，包裹成肯德基嫩牛五方。最后一个画面里，那个无耻的男人在右边开心的吃着牛肉，而可怜的牛儿在左边悲惨的闷闷叫着。
　　
　　多么残忍的广告！
　　我难以想象谁看了这个广告能吃的下去！
　　让我们联合抗议肯德基的嫩牛五方广告！
　　
　　抗议如此没有人性的残忍画面再次出现！
　　
　　抗议活动：
　　http://www.douban.com/online/10020902/

广告“欣赏”　http://v.youku.com/v_show/id_XNTM2NDA4Mjg=.html

作者: 小香可 时间: 2008-11-19 22:39
的确不妥

作者: 古越 时间: 2008-11-21 17:27
（悄悄地说一声：完全不好吃……）

作者: Bernhardt 时间: 2008-11-21 19:44
（阿彭在豆瓣的号召力越来越大）

作者: zjabh 时间: 2008-11-24 16:25
我对这个广告很熟悉，因为正在看《台湾1895》，但我看不出来那人吃的牛肉是从牛身上活割下来的，也看不出牛能够知道人吃的是什么，既然如此，我就不明白无聊啊彭朋友为什么这样敏感。

顺便说一下，嫩牛五方好吃不好吃跟我无关，因为我对辛辣食物有点过敏。

作者: mu 时间: 2008-11-29 21:26
无聊这段描述，准确地抓住了重点描写的对象，信息全面，并有鲜明的对照，具有很强的感染力和感召力，很不错……

作者: frozenbug 时间: 2008-11-29 23:22
吃过，完全不够辣。

作者: 荒谬艺术 时间: 2008-11-29 23:57
标题: 其实还是挺好吃的
要说这个的广告，我一直想说
原先百度贴吧发帖处的那个FLASH很雷人，我看到那个第一眼的感觉是一个人的手在两条弯曲的腿之间的突起物迅速抚摸，之后仔细一看发现是一个人的手在两个牛角间的那个疙瘩处爱抚。
还有你说这个广告，做成这样也就坚持到底了呗，没想到更雷人的是过了几天那个迅速抚摸的手没有了……

作者: ak1789 时间: 2008-11-29 23:58
标题: 回复 6# 牧场看守人的帖子
文学评论……

作者: 八和九生 时间: 2008-11-30 12:40
标题: 回复 5# zjabh 的帖子
你不理解我为何敏感就如同我不理解你为何愚钝。

作者: gey832 时间: 2008-11-30 19:22
是让人看了不舒服
尤其是那个男滴边心满意足地吃，边回头瞅着那头牛
这很讽刺西方人一直倡导的“生态平衡”口号呢

作者: zjabh 时间: 2008-12-9 10:48
标题: 回复 10# 无聊啊彭的帖子
解释。解释是温暖的；讽刺是冷漠的，而且破坏形象。

我已经说过，如果能让肉食动物改变食性，才能让人类吃素；人类的祖先就是杂食性，既然人类不可能脱离动物性，何苦要去违反天性？——我解释得够清楚了。

作者: 阿托斯 时间: 2008-12-9 15:50

原帖由 zjabh 于 2008-12-9 10:48 发表
解释。解释是温暖的；讽刺是冷漠的，而且破坏形象。

我已经说过，如果能让肉食动物改变食性，才能让人类吃素；人类的祖先就是杂食性，既然人类不可能脱离动物性，何苦要去违反天性？——我解释得够清楚了。

可能无头是不满意广告里含有玩弄之后宰杀的意思。。。

不过我很同一天性的说法- -关于食肉，我只能说吃就吃了吧。人家为了填饱你的肚子捐躯了所以作为人更要好好地做人。。。（汗。。）[b20z]

作者: zjabh 时间: 2008-12-10 11:33
大家可能都没注意到广告词“想吃新鲜牛肉，何必如此麻烦？（大意）”显然吃的不是开头的牛。既然敏感的前提都不存在了，还敏感什么？

至于“愚钝”，我一看就要冒火，原因现在没时间谈。

作者: 天使同类 时间: 2008-12-10 19:50
赞赏，为自己的心中愤怒呐喊。

作者: zjabh 时间: 2008-12-11 11:19
标题: 回复 14# zjabh 的帖子
关于“愚钝”，我这里有个图片说明：

凡·戴克《查理一世像》

当初《少年文艺》对画作的介绍里有一句“画面右边是一个神态有些愚钝的侍臣……”由于这该死的病，我在陌生人，尤其是小孩子面前就差不多是这种尊容，这就是我气愤的原因（这是我唯一对“愚钝”词语有印象的地方，可见无聊啊彭朋友的白话文水平有多高了）。

关于食肉与天性的讨论没有结束，只是我现在很忙。

[ 本帖最后由 zjabh 于 2008-12-11 11:26 编辑 ]

作者: zjabh 时间: 2009-1-21 14:02
13# 阿托斯

人类与动物同一天性不是我创造的理论。人在极度艰难绝望而又不幸有同伴在身边时就会暴露出兽性，当然高尚的人无论什么处境下都能对得起“人”的称号，但是我要问：论坛里各位朋友有多少人认为自己是高尚的人？在暗夜里又能真正对这句话问心无愧？

作者: zjabh 时间: 2009-1-21 14:04
本帖最后由 zjabh 于 2009-1-21 14:57 编辑

现在该结束这场辩论了。

无聊阿彭朋友显然不是素食主义者，但显然他是同情这种行为的，那么就请他注意我费了不少工夫找到的这个故事。

小时候读过的一部《上古神话演义》（钟毓龙1934年著）近20年后，冥冥中似有天定般地又来到我身边，第三十八回的情节印象很深：

尧王正教习百姓种植五谷时，遇到一位叫赤将子舆的奇人，不仅不食鱼肉，连五谷都免了，只吃野草花制成的百草花丸，吃了二百多年。他回答尧王时说，无论能出声的牛羊鸡猪，还是不能出声的鱼鳖虾蟹，都是和人同等的生命，伤害它们的生命来维持自己的生命是极大的不仁。于是他开始奉行素食主义。但是赤将子舆很快又发现，植物能生长传种，尤其是有知觉的含羞草、能捕虫的罗虫草和猪笼草、能移动寻求养料的牡丹，更能说明植物生命的活力。于是他就奉行食花主义了——但是，有点植物学常识的人都知道花是植物的什么器官，吃花不是比吃茎叶果实更加残忍的行为吗？如果赤将子舆先生生在今天，我不能想象他该吃什么了。

作者: Bernhardt 时间: 2009-1-21 14:07
本帖最后由 Bsharribullet 于 2009-1-21 14:09 编辑

不知道zjabh可知孟子所言的“君子远庖厨”
我的意思是宰牲吃肉是一回事。把这一过程展示出来又是另一回事。人是肉食性的，人也有恻隐之心。

作者: zjabh 时间: 2009-1-22 11:40
19# Bsharribullet

嗯。但我更熟悉鲁迅先生对这句古语的生动描绘。

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