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标题: 教我2岁半的儿子读莎士比亚 [打印本页]

作者: 莎士比亚肖像 时间: 2010-2-2 15:19
标题: 教我2岁半的儿子读莎士比亚
谁有这方面的经验可以拿出来分享吗？当然是教读原著，依靠翻译文本作辅助。本人非常喜爱读莎士比亚，在金山词霸，梁实秋，朱生豪，以及现代化的internet帮助下，觉得读原著还可以。我接触莎士比亚太晚了，真正的迷上莎应该是近几年开始的。

作者: ak1789 时间: 2010-2-2 17:29
两岁半有点太急了吧，可以找找有没有那种图画版的
我记得我刚上小说看过个拼音故事版，后来是兰姆那本故事版

作者: Bernhardt 时间: 2010-2-2 20:03
很感兴趣，lz说说。

作者: 红野 时间: 2010-2-2 21:18
您也太急了
据说孩子太早认字看书也不好

作者: ym706 时间: 2010-4-22 20:20
有点早了吧？

作者: 流年似水 时间: 2010-6-23 11:49
孩子太早识字对容易陷入定势思维的许多误区，建议看连环画册或是图本，发挥孩子自己的想象能力，家长适当解说，了解大概轮廓就可以了。求大求全反而会让孩子厌恶，适得其反。

作者: 桑林 时间: 2010-6-23 14:55
本帖最后由桑林于 2010-6-23 15:22 编辑

我知道孩子能够在四岁，或六岁前，如果能够认大量的字，这对开发孩子的创造潜力，帮助孩子心智，精神比较快的成长-即超常的成长，是极其有利的，这以上的观点，源自差不多跟歌德同时代的德国卡尔，威特先生启蒙们教育自己弱者的儿子的经验总结，

德国卡尔，威特先生这种教育方法，是卡尔，威特先生从自己观察刚出壳的小鸡，和母亲鸡的正常的关系中受到的启发，

刚出壳不久的的小鸡，如果离开母亲鸡七天左右后，再回到母亲鸡身边，结果，这离开母亲鸡七天左右后的小鸡，就丧失了自己的能力，不认识自己的鸡妈妈了，卡尔，威特先生发现，

这样，卡尔，威特先生由此猜测-----即初生的婴儿，天生有特殊的能力，如果不让这能力早发挥出来，这婴儿期的孩子，会永远失去这种天生的能力，

这下面的观点，是我对卡尔，威特先生这种教育对孩子的作用的认识，

让孩子较早地熟习，认识周围的小世界，建立起孩子跟小世界的亲密关系，是极其有利的，

作者: 桑林 时间: 2010-6-23 15:19
本帖最后由桑林于 2010-6-23 15:35 编辑

果然这猜想，被卡尔，威特先生自己证实了，正好在这时，卡尔，威特先生的同教的教友，认为刚生下来不久的卡尔，威特先生的弱智-低能儿儿子，是不可救药地会永远弱智，但力排众议的卡尔，威特先生，马上开始对自己的生下来不久的弱智的儿子，进行识字教育，看见一个物体或事物，卡尔，威特先生，就教儿子这个物体或事物的名字，在不断的极有耐心，信心的儿子的识字教育下，大概六岁左右，这儿子基本上过了识字关，掌握了常用字，结果，这儿子天然爆发出来音乐，美术等艺术爱好，才能，后来，十七岁时，这儿子还成了大学的哲学教授，卡尔，威特先生时代以后的那些时代中，人们采用卡尔，威特先生发明的这婴儿期就开始的识字教育，采用这教育的人们的孩子，都成了超常的人才，并且成才很早，我记得资料介绍哈佛大学的老师们，对自己的家中的婴儿，都是采取卡尔，威特先生教育法，在十多年前，一个美国总统拨巨款，给一个学校，让这学校，对婴儿们，进行卡尔，威特式教育，

实际上，现在我们的学校中，孩子在七岁左右开始上小学，是没有道理，依据的，据有人说，欧美的孩子，四，五岁时，就上小学了，

而卡尔，威特教育法，证明了这样一个事实-----即早婴儿期的孩子的生命中，就已经存在着多种巨大才华的创造潜力，能够像卡尔，威特一样，但如果不及时对早婴儿期的孩子，进行识字教育，这孩子以后很可能会永远失去爆发自己多种巨大才华的创造潜力的机会，或者说在晚认字教育的儿童中，仅有罕见的数量少得可怜的儿童，能够爆发出自己多种巨大才华的创造潜力，

事实上我们观察人类历史上，和现实生活，也发现爆发自己多种巨大才华的创造潜力的人少得可怜，这不能说跟人们识字晚没有关系，

还有，有人发现，

作者: 桑林 时间: 2010-6-23 16:22
本帖最后由桑林于 2010-6-23 16:24 编辑

有人发现，孩子十岁后才开始认识字，这孩子的智能的发展，会受到很大的障碍，这孩子的智力，会低于其他早认识字的孩子，

我记得那儿童心理学家皮亚杰谈到早期的孩子，通过自己认识了外界的事物的名称跟世界建立关系后，这孩子会产生极大许多喜悦，满足，胜利感，而同时，这孩子的各种内在的精神能力结构，也发展，成长的比较快，这在不断增加着自己对外界的事物的名称的认识的，通过这自己对外界的事物的名称的认识不断扩大着自己的世界的孩子，

所以，我认为莎士比亚肖像老师教儿子识字的方向是对的，只是我认为莎士比亚的作品内容比较抽象，大多是谈比较抽象的成人生活，感性的物体极少，跟客观世界的事物，物体对应的很少，不利于孩子掌握外世界的事物，物体，

但我觉得，你可以保持这种莎士比亚教育，对孩子，

因为我知道，中国古代就有对早期的孩子，开始经典教育的传统，只是在近代这儿童经典公共教育失传了，

现在，我有朋友，对自己的女儿，进行经典教育，唐诗等，

据说，歌德童年早期开始，除来哦童话，民间故事，神话外，受到了很多歌谣教育，从自己的家庭，祖母，并且，很多知识性的东西[比如说地理]-也是被编成歌谣，对歌德教育的，但歌德学习歌谣，却是享受，估计这歌谣教育，使歌德成为罕见的大诗人，作家，有很大关系，

我知道，现在道家领袖熊春锦老师，就在对儿童进行经典公共教育实验-即慧观教育-让儿童颂[道德经]，[黄帝内经]，[大学]等经典，据熊春锦老师说，没有颂经典，而只是听了经典的儿童，也变得比较安静，注意力比较专一，学习成绩开始上升了，而熊春锦老师他们的儿童进行经典公共教育，是激发，增加儿童的悟性，我们知道，一个人能不能成为有美德的人，有才华的人，跟这个人的悟性，有很大关系，一个人要成为有美德的人，有才华的人，可以说这悟性，要起决定性作用，

我记得一个过来人文化人说，儿童学习经典，主要是为这儿童成人以后打功底，儿童在颂经典时不懂得不要紧，

作者: 荒谬艺术 时间: 2010-6-24 16:47
还是培养对科学和哲学的兴趣比较靠谱，不会走上歧途；

“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”师说

1请先让你孩子学好汉语
2你可以让他理解什么是水，水是由什么构成的，但他不可能理解莎士比亚笔下的爱情是什么
3欲速则不达，请先让他学会写字

作者: 荒谬艺术 时间: 2010-6-24 17:01
“现在道家领袖熊春锦老师，就在对儿童进行经典公共教育实验-即慧观教育-让儿童颂[道德经]，[黄帝内经]，[大学]等经典，据熊春锦老师说，没有颂经典，而只是听了经典的儿童，也变得比较安静，注意力比较专一，学习成绩开始上升了”无稽之谈

作者: cardinal 时间: 2010-6-24 18:16
呃= =尽量别拿自己的爱好强求别人吧……

要知道逃不出的天堂就是地狱，下不去的地狱就是天堂啊……

作者: 荒谬艺术 时间: 2010-6-24 20:27
楼上不理解我在说什么吗？

您大约是没看懂那两句古文吧

我非常认同桑林这一观点：
“莎士比亚肖像老师教儿子识字的方向是对的，只是我认为莎士比亚的作品内容比较抽象，大多是谈比较抽象的成人生活，感性的物体极少，跟客观世界的事物，物体对应的很少，不利于孩子掌握外世界的事物，物体”

但诵读不理解的书是毫无益处的，或者事倍功半。有句话说读书千遍其义自见，但这是非常局限的、片面的，以至于毫无因果关系的说法。

作者: 落逢君 时间: 2010-6-26 11:16
莎士比亚？两岁？天啊！！！！
读读《列那狐传奇》还差不多~~~~[b_244z]

作者: 老北 时间: 2010-10-21 21:33
两岁半……让我这个14岁初识莎翁（初中语文课本），18岁方通读一部莎剧，二十多岁才觉得能稍微欣赏这奇伟艺术的家伙情何以堪呐……

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