什么是诗?这是济慈在诗歌创作理论中探索的一个重要问题。1818年2月,济慈在寄给他的朋友和出版商约翰·泰勒的信中回答了什么是诗的问题。济慈说,。首先,诗应当以美妙的夸张夺人,而不是以古怪离奇自炫;应当使读者觉得这是他最崇高思想的表达,一种亲切的回忆。其次,诗的妙处要到十分,要使读者心满意足而不止于是屏息瞠目:形象的产生、发展、结束应当自然得和太阳一样。先是照耀着读者,然后庄严肃穆地降落下去,使他沐浴于灿烂的黄昏景色之中。第三,如果诗来得不像树上长叶子那么自然,那不如没有的好。。济慈认为:。诗是表达引起人们思想感情共鸣的崇高思想的,而且应该使人们在美感上得到满足,诗的形象、情感的产生与流露,应该合理而自然。诗的内容和形式,都应该是出于自然的,要以自然为美。因此,诗的创作必须在思想与表达上酝酿成熟,蓄储积久,诗情激荡,不能阻碍而自然涌出时,才可动笔写作。济慈的这几条关于诗的原则,主要是强调诗成之自然,不假雕饰。在济慈看来,诗的美和感人的力量就在于质朴自然,不失纯真。诗本身就是目的,而不是手段。诗人应该生活在诗的国度里,诗人的天职不在于用实践去改变眼前的社会,而是要超出现实,用直觉、想象和梦幻去构造一个高于现实的美的。永恒世界。。济慈在《希腊古瓮颂》里,曾写下。美即是真,真即是美。的诗句(beauty is truth, truth is beauty)。对于诗人来说,有美的世界才是真实的世界,美.才是诗人的安身立命之所。