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标题: 推荐创造和谐世界的指路明灯[和谐]叶洛平作 [打印本页]

作者: 桑林    时间: 2010-5-7 11:21
标题: 推荐创造和谐世界的指路明灯[和谐]叶洛平作
这是叶洛平老师的博
http://blog.sina.com.cn/u/1594837643








问好叶洛平老师


实际上,可以把你这[和谐]一书,看成是讲述个人,社会,民族,人类兴亡,盛衰之哲理的人生哲学,社会哲学,世界哲学,人类要避免自己即将灭亡的危机-即几百年来人类疯狂的物质主义,功利,实用主义占有物质的欲望,导致的自然生态失衡,灾祸频频发生,美丽的地球的生命,像一个鸡蛋,快要被人类的贪婪这沉重的大山压碎,以及掌握着可以毁灭人类的核武器的国家之间的仇恨,对立,人类很可能被利命智昏的核武器毁灭,这二种至强的优惠,危机意识,从叶洛平老师这[和谐]一书中表达,放射出来,基于拯救我们美丽的母亲地球和人类的动机,叶洛平老师这[和谐]一书,探索,并找到了生命垂亡的人类的病根,

我们知道,一个人的行动,是受自己的意志,思想,认识,感情支配的,如果一个人的思想,感情,认识自己和社会,世界的水平高,这个人追求幸福的程度就高,相应的这个人为实现自己的高程度的幸福时,这个人产生的自己的幸福的理想,梦幻,渴望就高,发的心就高,培养和激起的感情,欲望,冲动这行为动机的等级也就高,我们看见这一个人高的意志,思想,认识,感情一环套一环,一环产生一环的人的精神,心理是指向高的价值,意义的行为的,是为着实现,创造这个人的高的价值,意义的生活的-这一个人的思想,认识自己和社会,世界的水平高,同时,我们也看到了这个人的思想,感情,认识自己和社会,世界的水平高,是这个人的高的价值,意义,成就,荣誉,优越的生活的基础,正如水是鱼的存在和发展自己生命的基础一样,没有水,这鱼儿就活不下去,鱼儿就会到死神那里去报到,




一个人的行动,是受自己的意识,意志,思想,认识,感情支配的,如果一个人的意识,意志,思想,感情,认识自己和社会,世界的水平低,这个人追求幸福的程度就低,相应的这个人为实现自己的低程度的幸福时,这个人产生的自己的幸福的理想,梦幻,渴望就低,发的心就低,培养和激起的感情,欲望,冲动这行为动机的等级也就低,我们看见这一个人低的意识,意志,思想,认识,感情一环套一环,一环产生一环的人的精神,心理是指向低的价值,意义的行为的,是为着实现,创造这个人的低的价值,意义的生活的-这一个人的思想,认识自己和社会,世界的水平低,同时,我们也看到了这个人的思想,感情,认识自己和社会,世界的水平低,是这个人的低的价值,意义,成就,荣誉,优越的生活的基础



我们探索出,并展开一个人的思想,感情,认识自己和社会,世界的水平的高低,决定的产生的或高或低的这个人的幸福命运的现象,起、其目的是为了强调叶洛平老师破天荒创造的人的五元自我认知,对外部宇宙的认知这新文化哲学理论,新思想,这[和谐]一书,是拯救人类的及时雨,帮助迷途的人类走上自己伟大幸福命运,跟自然和谐的指路明灯,

如果一个人,一个民族,或者是人类,具有感性,理性,德性,悟性,人性认识这五种自我意识,认知能力,意志,思维,感情,思想,具有感性,理性,德性,悟性,人性认识这五种对外部宇宙,社会,民族,人类世界,自然世界的意识,认知能力,意志,思维,感情,思想,那么这个人,民族,人类就可以说达到了智慧,理解力的最高阶段,这就是叶洛平老师这[和谐]一书,所表达出来的对个人,民族,人类的生命与智慧,理解力的发展,成长,生长的辨别,鉴赏评价,批评的标准,我们高度赞赏叶洛平老师创造的这美丽,清新,富有诗意和美的伟大新思想,




我们的精神视野比较宽阔的读者一定知道,最近四,五年来,这古老的神洲大地,突然兴起了伟大的救世的旋风,因为我们的文化,已经变成白骨精文化和唐僧文化,和垃圾文化的混合体,



这数量不小的救世主们有的想作佛陀,有的想作孔子,孟子,有的想作毛泽东,有的想作东方民主大神,有的想作孙悟空等,但在这第二个中国民族百家争鸣,百花齐放的思想大解放,自由思想之上帝布道的这东方惊雷霆,激情,震动民族的赤子们之心,人类,地球,自然的赤子们之心的这激动人心,沸腾我们鲜血的东方,世界的思想黎明大时代,



我们看见不同的方面军在不同的方向,挥舞着思想的长矛,刀剑,拿着巨大沉重的攻城锤,攻打着紧锁着拯救人类的思想法宝和保证人类未来普遍的人幸福的思想法宝的崇城,铁城,



但是,在这伟大思想创造的洪流中,攻城的战士们往往多使用一二件兵器的占绝绝大多数,而破城后,一个个战士往往是从地面上,得到一二件战利品就心满意足的占绝绝大多数人,



说具体一点,就是攻城的战士们-伟大的思想创造者们,差不多是局部思维,一孔之见,只解决社会,民族,人类局部,部分问题,治标的多,而整体思维,看到社会,民族,人类全局的,而探索众多复杂,纷纭的社会,民族,人类病态生活现象,困难的根源的思想者们寥寥无知,



也就是说攻城的战士们占绝绝大多数,还是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,这摸到民族,人类大象的身体的一部分病部的思想者们,而这治疗方法,就是头痛医院头,脚痛医脚,摸到民族,人类大象的身体的一部分病部的思想者们。



说到这里,我们要夸叶洛平老师,是一个不盲人,所以叶洛平老师摸到的是人类,民族这大象的众多病部,

找到的是人类,民族这大象的众多病部病根,而这叶洛平老师采取的就是东方的整体思维,看到了社会,民族,人类全局的,而探索到了众多复杂,纷纭的社会,民族,人类病态生活现象,困难的根源的,



而叶洛平老师一个人,就是独当一千个方面军的伟大战士,要拿下那紧锁着拯救人类的思想法宝和保证人类未来普遍的人幸福的思想法宝的崇城,铁城,把这崇城,铁城地面上,地下的所有法宝,挖掘出来,作救世民族,人类使用,



说到这里,我们要夸叶洛平老师,是一个不盲人,所以叶洛平老师摸到的是人类,民族这大象的众多病部,

找到的是人类,民族这大象的众多病部病根,而这叶洛平老师采取的就是东方的整体思维,看到了社会,民族,人类全局的,而探索到了众多复杂,纷纭的社会,民族,人类病态生活现象,困难的根源的,

人类目前绝对绝大多数人,占人类支配地位的统治者们,目前还处于自己只有感性,理性认识,认知的这低意识,意志,思维,感情,智慧,理解力,能力的阶段,所以,人类目前绝对绝大多数人,占人类支配地位的统治者们的行为模式,生活形式,方式不合格,而那至关重要的高级意识,意志,思维,感情,智慧,理解力,能力-即德性,悟性,人性意识,意志,思维,感情,智慧,理解力,能力这高级美,文化时间,却是几百年来人类目前绝绝大多数人,占人类支配地位的统治者们缺少的,

正是这几百年来人类目前绝绝大多数人,占人类支配地位的统治者们缺少这高级美,文化时间,使我们这个宇宙中,出现了人类这个种族快要被自己毁灭,地球快要被人类毁灭的这空前危险的,

而德性意识,意志,思维,感情,智慧,理解力,能力,及其实践,被叶洛平老师规定为优秀道德,伦理哲学,及其实践,我们知道,拥有这德性意识,意志,思维,感情,智慧,理解力,能力,及其实践,是一个人,民族,人类整体成为人的决定性因素,没有了这德性意识,意志,思维,感情,智慧,理解力,能力,及其实践,一个人,民族,人类整体,就倒退成了凶恶无情残酷血腥吃人的虎狼的地步,就不再是美丽的羊了,


我们知道,当我们把没有这德性意识,意志,思维,感情,智慧,理解力,能力,及其实践的一个人,民族,人类整体,称为是张着血盆大口,长着利爪,利牙齿的咆哮着我要吃人肉,喝人鲜血的野兽,一点不过分,

而可悲的是,我们民族绝绝大多数人,人类绝绝大多数人这盲人,正在深夜中走向那会让自己粉身碎骨的万丈深渊,却自己一点不知道,


而旁观者清的叶洛平老师,正是对人们苦口婆心地说话,无限希望,期待我们民族,人类绝绝大多数人,要有自己的自知之明,不要受自己的金钱,物质,或权力,虚荣,利己思想的支配,摆布,操纵,奴役,遮蔽,而要明确是非,建立起同情,博爱人们,人类这是,这美德来,使人与人的倾扎,互相仇恨,算计这现象,这非,这邪恶收场,建立起来人们互相关爱,帮助,同情,支持有无限温暖,安慰的快乐的社会这精神家园,精神祖国,人类民族的精神政府来,以取代目前表面上民族,人类有暴力支撑的物质政府,实际上是民族,人类无政府的野蛮,粗暴的人吃人盛行的社会生活,世界生活现象,

而旁观者清的叶洛平老师,正是对人们苦口婆心地说话,无限希望,期待我们民族,人类绝绝大多数人,要有自己的自知之明,不要受自己的金钱,物质,或权力,虚荣,利己思想的支配,摆布,操纵,奴役,遮蔽,而要明确是非,建立起同情,博爱苦难,痛苦不幸的地球,自然众生命,这是,这美德,这宇宙感情来,使人对地球,自然群众生命的抢劫,仇恨,傲慢这现象,这非,这邪恶收场,建立起来人类互关爱,同情,无限温暖,安慰地球,自然众生命,使生态平衡,消除环境污染,有节制地使用自然资源,为子孙万代的幸福着想,

在这里,我们要借来那天上的千雷作我们美丽宏伟壮丽沉重甜蜜的歌队,

我们要高度赞美叶洛平老师做学问的出发点,动机,求知道,和创造自己的世界,民族新文化哲学理论的理论立场,

我们知道,现在有人自称自己在为民族,人类,创造新文化,但这些人创造新文化是假,想自己得到封候,大捞个人利益是真,

还有人自称自己在为民族,人类,创造新文化,但这些人创造新文化是假,傲慢地,虚无主义地对待同胞们的美丽创造是真实,出个人风头是真,

还有人自称自己在为民族,人类,创造救世的新文化,但这些人创造新文化是假,因为这些人空谈文化,搞一些不跟民族,人类命运,实际生活困难有关的东西出来,这理论不是为了实践,不联系实际的学风,是很不好的,

而叶洛平老师做学问的出发点,动机,求知道,和创造自己的世界,民族新文化哲学理论的理论立场,是为了为我们民族,人类拔死,帮助民族,人类,上升到千春的无限甜润的清凉美丽仙境中去,



而尊重,珍惜,同胞们的一切美丽文化,文学创造,叶洛平老师是这样做的,



而叶洛平老师创造的这世界,民族新文化哲学,理论,对人和世界的理解,解释体系,是跟我们民族,人类同呼吸,共命运的,创造这理论,是为了实践,改变我们民族很不好的,人类很不好的命运,地球,自然众生很不好的命运的,我们是这样理解的叶洛平老师创造的这世界,民族新文化哲学,理论,新思想的,


我们还看到叶洛平老师这[和谐]书中,发扬光大了我们民族的古老美丽思想,文化创造深渊中那天人合一的追求,实践的理论,



并且,这[和谐]书中新透敬天,关注自然众生命,人的命运的中国民族的前上古那圣人政治,和先圣,贤,哲人现象,仿佛先圣,贤,哲人魂魄附在叶洛平老师身上一样,当我们读叶洛平老师这[和谐]书,我们有这样的感觉,



在这[和谐]书中,叶洛平老师在讨论人的五元内外认知,理论,并让人惊喜地把跟人类打交道的铁板一块的世界,划分成感性,理性,德性,悟性,人性认识智慧分别对号入座的五个世界,叶洛平老师还讨论了情爱,教育,法律,国家,权利,战争,自由,博爱,平等等,给我们印象最深的是一种最伟大动人的美妙,悠扬的美的,富有诗意旋律,轰鸣在[和谐]这大海的内外,如果说这[和谐]书是大海的话,



不,我们要说[和谐]书是众海,是站在人类众多巨人肩膀上的巨人,



是叶洛平老师独打独斗人类众多思想,理论,哲学巨人的战场,



你要想超越前人,人类的智慧,你就必须跟人类众多思想,理论,哲学巨人打斗,你就必须要有怀疑主义,反思精神,独立思考,鉴别,判断能力,你就必须要有批判意识,精神,不迷信任何权威,专家,圣人,把世界上每一个要纳入自己生命,血液的真理,都自己先品尝一下,然后再纳入自己生命,血液,把这品尝过的真理,你就必须要有把你来到这世界后的生命体验,经验,知识,记忆等,提炼成个人真理,上升成普遍真理的魄力,自我支撑能力,


只有这样,你才能吸取人类文化,文明遗产中的精华,抛弃不精华,



你才能够在继承,集大成前人的精神财产的基础上,独创出你自己的伟大救世理论,新文化哲学,新思想来





而叶洛平老师这[和谐]书,正是存在着,不可压制地表达出了我们民族最缺少的伟大的力和勇气-这就是叶洛平老师跟人类众多思想,理论,哲学巨人打斗,叶洛平老师把世界上每一个要纳入自己生命,血液的真理,都自己先品尝一下,然后再纳入自己生命,血液,把这品尝过的真理,叶洛平老师敢于把自己来到这世界后的自己生命体验,经验,知识,记忆等,提炼成个人真理,上升成普遍真理的魄力,自我支撑能力,叶洛平老师有反思精神,独立思考,鉴别,判断能力,你有批判意识,精神,不迷信任何权威,专家,圣人,



我们还看到叶洛平老师这[和谐]书中,发扬光大了我们民族的古老美丽思想,文化创造深渊中那天人合一的追求,实践的理论,



并且,这[和谐]书中新透敬天,关注自然众生命,人的命运的中国民族的前上古那圣人政治,和先圣,贤,哲人现象,仿佛先圣,贤,哲人魂魄附在叶洛平老师身上一样,当我们读叶洛平老师这[和谐]书,我们有这样的感觉,

在这[和谐]书中,叶洛平老师在讨论人的五元内外认知,理论,并让人惊喜地把跟人类打交道的铁板一块的世界,划分成感性,理性,德性,悟性,人性认识智慧分别对号入座的五个世界,叶洛平老师还讨论了情爱,教育,法律,国家,权利,战争,自由,博爱,平等等,给我们印象最深的是一种最伟大动人的美妙,悠扬的美的,富有诗意旋律,轰鸣在[和谐]这大海的内外,如果说这[和谐]书是大海的话,



不,我们要说[和谐]书是众海,是站在人类众多巨人肩膀上的巨人,



是叶洛平老师独打独斗人类众多思想,理论,哲学巨人的战场,



你要想超越前人,人类的智慧,你就必须跟人类众多思想,理论,哲学巨人打斗,你就必须要有反思精神,独立思考,鉴别,判断能力,你就必须要有批判意识,精神,不迷信任何权威,专家,圣人,
只有这样,你才能吸取人类文化,文明遗产中的精华,抛弃不精华,

你才能够在继承,集大成前人的精神财产的基础上,独创出你自己的伟大救世理论,新文化哲学,新思想来,



在这[和谐]书中,叶洛平老师在讨论人的五元内外认知,理论,并让人惊喜地把跟人类打交道的铁板一块的世界,划分成感性,理性,德性,悟性,人性认识智慧分别对号入座的五个世界,叶洛平老师还讨论了情爱,教育,法律,国家,权利,战争,自由,博爱,平等等,给我们印象最深的是一种最伟大动人的美妙,悠扬的美的,富有诗意旋律,轰鸣在[和谐]这大海的内外,



而这一种最伟大动人的美妙,悠扬的美的,富有诗意旋律,惊雷,正是叶洛平老师自律的优秀道德伦理精神,



无限期待这世界上每一个人,都能够用优秀道德伦理精神管自己,规范,指导自己的生活,这就是叶洛平老师的渴望,梦幻,





我们知道,随着人类近代社会生产比较大有多的分工以来,那社会,科学,人文科学这古代的比较整体的科学,突然也分成许多学科,各学科自己买上锑锅,打起灶,闹起分家,互不往来,各自搞独立王国的现象来,虽然二十世纪有些学科不得不发展成为边缘学科,跨学科探索,研究,思考人,世界,社会,自然的问题,但总体上还是各学科自己买上锑锅,打起灶,闹起分家,互不往来,



而尤其承担着人类有机富有生命,凝聚力的社会的基础,支撑的道德伦理哲学,法治思想,理论,实践的伟大源泉的道德伦理哲学,也是被社会分工,学科闹独立的情况,搞得这道德伦理哲学家们,好象把这道德伦理哲学,变成了一场枯燥无味极了的奇怪抽象的数学游戏,完全是灰色的抽象公事的游戏,跟常青的生活之树,失去了联系,不发生关系,这样一来,本来应该是人类的精神太阳,领袖,母亲,父亲的高贵伟大美丽的道德伦理哲学,却成了孤魂野鬼,可怜的微不足道的孤儿一样,没有发挥出自己扶起倒在大地上的人类站起来的能力,





这孤儿一样道德伦理哲学,用着自己蚂蚁一样细小的声音,对着抽象的人,抽象的符号,讲着经书一样,在我们看叶洛平老师这[和谐]书以前,我们有这样的感觉,





但却是对生命,对生命,对活生生的有鲜血,有肉的人说话的有趣味的,亲切,人情味很浓的道德伦理哲学,我们从叶洛平老师这[和谐]书中发现,



被风雨吹打,在地上呻吟的落花一样狼狈不堪的道德伦理哲学,突然跳起来大喝一声,我是那一切蜜的蜜,花的花,果的果,希望的希望,而不是乞丐,流浪汉,这恢复了伟大无限光辉,再生的大喝一声的伟大花树,火山,就是叶洛平老师这[和谐]书的道德伦理哲学,就是叶洛平老师用奇迹魔法恢复了青春,激情,创造力和伟大光荣的美的艺术,爱的艺术的道德伦理哲学,



而这一种最伟大动人的美妙,悠扬的美的,富有诗意旋律,惊雷,正是叶洛平老师自律的优秀道德伦理精神,



而情爱,教育,法律,国家,权利,战争,自由,博爱,平等,哲学等理论,话题,哪怕有再好的内容,被吹为很好的精神粮食,变革社会,世界的精神原子弹,但离开了优秀道德伦理精神,哲学这盐,水,这爆炸能源,点火器,那吹为很好的精神粮食,变革社会,世界的精神原子弹,应该是等于零的,



我们不仅让分家互不往来的情爱,教育,法律,国家,权利,战争,自由,博爱,平等,哲学等学科,理论范畴又拉起手来联欢踏歌起舞,还看到了优秀道德伦理精神,哲学,把这情爱,教育,法律,国家,权利,战争,自由,博爱,平等,哲学等学科这沉重的大山举到空中,让全世界的人都来看,我的鲜血正在情爱,教育,法律,国家,权利,战争,自由,博爱,平等,哲学等学科这生命中奔流奔流,并且,这情爱,教育,法律,国家,权利,战争,自由,博爱,平等,哲学等学科这生命,都服从着我的领导,我们听见优秀道德伦理精神,哲学,这样歌唱,这就是我们从叶洛平老师这[和谐]书中得到的叶洛平老师的人,社会,世界的见解,观点,







不,我们要说[和谐]书是众海,是站在人类众多巨人肩膀上的巨人,



是叶洛平老师独打独斗人类众多思想,理论,哲学巨人的战场,



同时这[和谐]书,又是人类顶尖的伟大思想,哲学家们最拿脸[最自豪,让脸上生光的]的精神高地,美丽的思想,文化创造的珍珠的博览会,



而我们读和谐]书,就是在补课,长见识,扩大我们的眼界,精神视线,锻炼我们的精神,思维,



只有你去亲自静下来读一读这世界,我们民族新文化,文明的伟大种子这[和谐]书,你才会知道自己是小溪,还是大海,你才知道这[和谐]书,人文分量,价值意义是何等沉重了不起,



当你沉思这[和谐]书,比较掂量你读过的同胞们创造的新文化作品时,你会大声喊叫着,这就是我久盼的甘霖,没有梦到过的知音乐呀,这才是我的舌头,眼睛,神经,和思想,生命体验的整理,提升器呀,这才是又一最高当代中国民族的伟大文化创造成就呀,这才是我们中华民族是上天特别眷顾的中华民族的证据呀,这才是华夏民族是五千年傲然屹立东方不倒的伟大秘密的解呀,当人类另外四个古老文明已经从世界大地上消失以后,从五千年前走来的伟大神奇不可思议的华夏民族,还这样富有一点不压于老祖宗,孔子,孟子的伟大创造力,激情,智慧,才华,创造于这这[和谐]书中,这才是华夏民族是五千年傲然屹立东方不倒的伟大秘密的解呀,这才是我们中国民族,一定会精神上领导世界各民族的伟大启示,预言呀,这才是人类和可怜的地球一定能够化险为夷的救世法宝呀,亲爱的读者,







我们把这[和谐]书,当成是我们接受美德,智慧,自由,博爱,平等思想教诲,洗礼的大学校,

正是有叶洛平老师这[和谐]书,我们看到了重重迷雾,杂乱无章,混乱不堪的我们民族,世界就是思潮,观点,思想,复杂又复杂的现象,重重迷雾缩着的千万种复杂又复杂的现象中呈现出把握来-呈现出能让我们把握自己,和外部世界的简洁,优美,富有生气的秩序来-这简洁,优美,富有生气的秩序,就是一园火红艳艳得很的初升的太阳-就是驱散人心中的,锁着世界的重重迷雾的华夏,人类的精神太阳这[和谐]书,



这华夏,人类的精神太阳这[和谐]书,发出的强烈光亮成了我们的美丽眼睛,使我们能够看见人类无限,光明美好伟大自由,美丽庄严的幸福天国,正在开口九十九笑地频频对我们招手,光彩夺目,美丽活泼,无限生命,被我们称为春天最美的花的少女,正在开口九十九笑地频频对我们招手,使我们眼睛一亮,精神大振,产生出广泛的生活情趣来,我们注意到了叶洛平老师这[和谐]书,对青年和想让自己变的非常重要的人特别关切,

在叶洛平老师传授的人生真经中,这就是要虚心接受美好的教育,不要把自己看得有高又大,我们相信,叶洛平老师也正是虚心接受人们和美丽书籍的美好的教育,所以叶洛平老师,才成为叶洛平老师的,



我们记得歌德说自己是很服莎士比亚的,歌德说自己很服,敬仰莎士比亚,这实际就把歌德提升到了莎士比亚一样高大壮丽无边的英雄等级,框架中去了,





我们知道,我们民族的绝绝大多数人,是不爱文化,是不感冒[兴趣]我们民族历史上的伟大文化,文学,技术创造英雄的,这就是摘桃子的人多,很少有人愿意栽桃树,扶持,浇灌桃树,



而这幸福来源的真理告诉我们,正是数千年来中国民族无数有名,无名的伟大文化,文学,技术创造英雄,含辛茹苦地默默无闻地创造,奉献,才使中国民族创造出伟大的文化福气好了中国民族,使中国民族能够生存繁衍到今天的,



那法国的斯泰饵夫人说,我们要去贡献,理解,热爱,支持伟大文化,文学,技术创造英雄,这样英雄们就会感到温暖,



我们知道,英雄崇拜,是孩子们形成自己许多精神,心灵,美丽人格,成长,生长的必需的营养,



而我们今天的一个伟大哲学家说-英雄崇拜,是青年成长的拐棍,



我们观察过世道,许多人心,发现人们口头上需要巨人,实际上是不需要巨人的,或者说及使有巨人,我们要离巨人越远越好,



这是因为我们的嫉妒心,由这嫉妒生出的仇恨,以及我们对巨人的威力的恐惧在作怪,所以,我们才口头上需要巨人,实际上是不需要巨人的,或者说及使有巨人,我们要离巨人越远越好,



那水稻专家袁隆平老师一个人,就是把低产的谷子庄稼变成高产的谷子庄稼,解决了中国人吃饭的问题,并且还造福气于世界上其他民族,这袁隆平老师,这件事说明了伟大文化,文学,技术创造英雄,出现在我们身边,是多么重要,


试想,如果有大规模,多如洪流的人类,我们民族的伟大文化,文学,技术创造英雄,出现在我们身边,我们我们民族,人类会得到多少意外的物质,精神财富,



现在我们民族绝大多数同胞贫穷,除了贪官的原因外,还因为我们民族从事着伟大文化,文学,技术创造英雄的人,少得可怜,所以,我们民族绝大多数同胞才贫穷的,



我们算了一下帐,每年被官员们挥毫的金钱,有四万亿元左右,
而全中国人每年总收入,是八万亿元左右,



就算官员们每年贪八万亿元,加上挥毫的四万亿元,这摊到全中国每个人头上,每个人还摊不到一万元,只摊得到九千多元,用这十二万元来摊,而每个人摊到九千多元,加上原来的收入,也不过平均二千美元左右,而我们知道,那澳大利亚的工人年收入,是一个人一到二万美元,这样一比,我们就知道了即使没有贪官,我们民族还是贫穷的,跟澳大利亚比,而澳大利亚人的收入,还不是西方国家中高的,



我们知道,那法国人,德国人,就非常重视,热爱自己的历史和现实生活中的文化,伟大文化,文学,技术创造英雄,正是这伟大的伟大文化,文学,技术创造英雄,使法国人,德国人过上了比较富裕的生活的,

这就是伟大文化,文学,技术创造英雄和人民过富裕生活的因果关系,



我们知道,有播种,好的管理,才有收获,



如果我们的绝大多数同胞,不播种自己对我们的历史,现实生活中的伟大文化,文学,技术创造英雄热爱,崇拜,赞赏的种子,那么,我们可以断定,我们中国民族,会永远贫穷,



我们知道,我们民族很多人望子成龙凤凰,神童,望着一代比一代强青出于蓝胜于蓝,望着笋子长起来比竹子强,



但如果你不去热爱,赞赏,崇拜我们的历史,现实伟大文化,文学,技术创造英雄,你这就是不让你的孩子成龙凤凰,神童了,



虽然你心里想着,渴望着自己的孩子长大成龙,凤凰,但你的实际行动,是违背你的心愿,阻挡着你的孩子将来成成龙,凤凰,你是不愿意你的后人比你强的,当你漠视,不感兴趣我们的历史,现实伟大文化,文学,技术创造英雄时,



我们知道一个惊人的几乎成了奇迹的中国职业发明家的故事,



这事情是这样的,如果这职业发明家,能够得到社会各界,政府的支持,那么,这个职业发明家的节约能源的技术发明,从理论上,将会使全世界,减少能源开支几千亿元,在每年,而我们知道,全中国人每年让中央财政得到的收入,也不过二,三千亿元,你看一个伟大文化,文学,技术创造英雄的能量有多大,



可惜的是我们的科学,技术界,对这职业发明家的节约能源的技术发明的应用,实践,推广,百般阻扰,刁难,出难题,害得这职业发明家的节约能源的技术发明,至今还被打入冷宫中,试想,如果我们举国上下都来热爱,惊仰,崇拜,温暖,赞赏,支持我们的历史,现实伟大文化,文学,技术创造英雄,


那这职业发明家的节约能源的技术发明,就能够成功地造福气人类了,



当然,现在,还并没有完全失败,这职业发明家的节约能源的技术发明,因为这职业发明家还在不妥协地跟各种超困难搏斗,



试想,如果我们举国上下都来热爱,惊仰,崇拜,温暖,赞赏,支持我们的历史,现实伟大文化,文学,技术创造英雄,从事着歌唱,称美我们的伟大文化,文学,技术创造英雄的事业,我们的同胞中,我们的孩子们在未来,会产生出多少伟大文化,文学,技术创造英雄啊,



人能够创造,实现一切不可能创造,实现的奇迹,魔法,神话,
亲爱的读者,让我们共同来从事着歌唱,称美我们的伟大文化,文学,技术创造英雄这事业吧



对,正是叶洛平老师这个当代的我们的伟大文化,创造英雄,使我们这文字大放光辉的,

我们要说叶洛平老师美好的存在,这[和谐]书的问世,是我们民族,人类的幸运,



而叶洛平老师这[和谐]书,表达出叶洛平老师渴望自己用优秀道德,伦理哲学,实践,把我们民族,人类,提升到接近,或者成为圣人的境界,这就是叶洛平老师这伟大世界,民族新文化哲学创造圣工的动机,目的,



所以,我们应该把叶洛平老师的这巨大成就,无限欢乐,看作我们自己的巨大成就,无限欢乐-这[和谐]书,


我们知道,一个人是通过内省自我探索,来发现自己,或者通过自己的创造物,来发现自己这二条道路,

而泰戈尔提出还有第三条道路,帮助一个人发现自己,


这就是你如果在人类历史上,现实世界中的人物身上,看见,发现的你自己越多,你越伟大,

那卡西尔在[人论]中,就谈到人类过去数千年历史人物的生活,就是为了帮助我们今天的人认识自己和生命的意义的,


所以,这叶洛平老师-创造出不比[论语][孟子]差,也不比柏拉图,亚里士多德差的这[和谐]书,正是在启示着我们认识自己-认识那个深藏在我们生命,灵魂深渊中那个无限创造潜力的真正的我们自己是存在着的,那个能够创造,实现一切不可能创造,实现的奇迹,魔法,神话的那个无限创造潜力的真正的我们自己是存在着的,



而关键我们承不承认那个深藏在我们生命,灵魂深渊中那个无限创造潜力的真正的我们自己,是需要我们克服我们的自卑情结,用万钧雷霆的力量,推开那世界上一切古今专家,权威对我们的精神重压的沉重的万重山,使我们身心,精神,感情,解放出来,轻松愉快地呼吸新鲜空气,




而叶洛平老师的这不同凡响的精神,性格,品格,要想超越前人,人类的智慧,就必须跟人类众多思想,理论,哲学巨人打斗,你就必须要有反思精神,独立思考,鉴别,判断能力,就必须要有批判意识,精神,不迷信任何权威,专家,圣人的这叶洛平老师的这不同凡响的精神,性格,品格,正是大森林中极其开胸的新鲜空气,仿佛让我们呼吸到了神明的气息,这叶洛平老师大森林中极其开胸的新鲜空气,



我们知道,不少文化人只认为古代,外国权威创造的文化,才是文化,古代,外国权威才能创造出文化来,



我们认为,保持这种见解,心理,思想的人,是有着极其严重的自卑情结,

这自卑情结,使这些人永远跪在古今中外的专家,权威脚下生活,把自己看得不重,不认为自己具有无限创造潜能,不认为自己也能够创造伟大的文化-能够很好地影响人类,造福气人类的伟大的文化,



所以,我们今天讨论叶洛平现象的这时,就希望,指望这有极其严重的自卑情结的人,站起来生活,理直气壮,大胆,豪迈地准备着自己创造伟大文化的功底,



因为,我们今天的中国民族,人类,是需要多元的新文化哲学理论的,而这多元的新文化哲学理论,是互补的关系,而不是互相排斥的关系,



所以,当我们称美叶洛平老师为中国民族最新的无限甜润,清凉的伟大的美丽文化之神的这时,我们也无限期待我们民族中,能够涌现出更多的无限甜润,清凉的伟大的美丽文化之神出来,

请允许我们对叶洛平老师的[和谐]书的探索,讨论,暂时到此,亲爱的读者,深深地感谢你们阅读,并分享我们发现,歌唱叶洛平老师这天才中的天才时,产生的无限感动的无限快乐,祝福,





冯文淑_桑林作







这二种至强的忧患,危机意识,从叶洛平老师这[和谐]一书中表达,放射出来,

只有你去亲自静下来读一读这世界,我们民族新文化,文明的伟大种子这[和谐]书,你才会知道自己是小溪,还是大海,你才知道这[和谐]书,人文分量,价值,意义是何等沉重了不起,

说具体一点,就是攻城的战士们-伟大的思想创造者们,差不多是局部思维,一孔之见,只解决社会,民族,人类局部,部分问题,治标的多,而整体思维,看到社会,民族,人类全局的,而探索众多复杂,纷纭的社会,民族,人类病态生活现象,困难的根源的思想者们寥寥无几,


补充,我们还要特别提到的是叶洛平老师独创了一些新的文化概念,

读那[西方的没落]时,作者谈到西方社会采用的是罗马法的思想体系,在二十世纪初,

由于这罗马法的理论,思想概念,是古代诞生的,

而西方社会,本来应该从自己的现实生活中,诞生出来自己的法的理论,思想概念,和法律,结果,检现成的西方人采用了罗马法以后,往往无法表达自己的现实的思想,感情,结果,照搬罗马法的西方人,闹出了不少法律判案自相矛盾的笑话,

而叶洛平老师独创了一些新的文化概念,正是为了表达自己的现代思想,感情的,而不是照搬西方人古典,近代的文化概念,

并且,我们发现,叶洛平老师还对一些西方文化概念,重新定义,这就是保持了学术的清晰性,严峻和深刻性,不被含糊的文化概念大打乱,所以,我们高度赞赏叶洛平老师对一些西方文化概念,重新定义,独创了一些文化新概念,继孔祥新老师,在自己的自我主权意志哲学权衡哲学中,独创了一些文化新概念后,

这样,中国的文化人感觉自己最缺少的中国话语,就从叶洛平老师的手中诞生了,

而叶洛平老师独创的大规模的中国理论,文化话语的特征是强大强壮有力的,

这就结束了以前中国的文化工作者鹦鹉学舌西方人的理论,文化话语的尴尬局面,

而叶洛平老师独创的大规模的中国理论,文化话语,

以前,我们看过规模很小的中国学者们创造的中国理论,文化话语,但因为那规模很小、,所以,给我们的印象几乎没有印象了,那规模很小的中国学者们创造的中国理论,文化话语,




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