芦笛外国文学论坛

标题: 一起研究卡夫卡作品——《小寓言》 思想的挑战哦 [打印本页]

作者: kenshin    时间: 2006-1-3 02:35
标题: 一起研究卡夫卡作品——《小寓言》 思想的挑战哦
大家一起研究下这个寓言吧,很有意思的。一起讨论啊!

小寓言

  "哎,"老鼠说,"这世界变得一天窄似一天。当初它是那样辽阔,辽阔得我都害怕了,我跑呀跑呀,我真高兴,我终于看到远处左左右右出现了一道道墙,可这些长长的墙以极快的速度靠拢过来,我已到达最后一间房子,角落里有个陷阱,我跑了进去。"--"你得改变奔跑的方向。"猫说,伸出爪子抓住了它。


[ 本帖最后由 kenshin 于 2006-1-3 02:37 编辑 ]
作者: kenshin    时间: 2006-1-3 13:45
抛砖引玉!
老鼠和猫始终是天敌,这是注定的结局。
关键是猫如何抓住老鼠,或者是老鼠怎样被猫所擒获
卡夫卡的寓言里安排了一个非常有意思的环境,老鼠因为自己的自卑或者是自己的渺小再或者是因为知道自己的属性。它害怕现实的缺乏保护的世界,所以它没有方向的逃跑,可惜没有固定目标,没有事实理想的基础。它无法确定哪里才是正确的道路,所以在到达它所认为正确的地方时,它的生命也就终止了。
结尾,猫的话语是最难理解的“你要改变奔跑的方向”既是总结也是呼唤。说明确定自己的位置和前程是一个重要的选择。
不过,这只是我的理解。我发现卡夫卡的世界观还没有这样的乐观,所以感觉上有所不同,但是我也查过其他评论家的评论,我都不是很喜欢。
所以,还是大家一起讨论吧。
作者: kenshin    时间: 2006-1-3 18:43

听听大家的评论啊
作者: mu    时间: 2006-1-3 18:55
万事开头难..来顶一下..
作者: mu    时间: 2006-1-3 19:06
是不是这样..我试试:

老鼠的高兴在于,自投罗网总比等着受死要强,自投罗网需要蒙住眼睛,是极悲观的,人的象征
猫..是神的象征,神,或者魔鬼,轻易地抓住了人,方向就是宗教的产生
作者: kenshin    时间: 2006-1-3 19:10
谢谢支持

但是,这样一来,卡夫卡要说明的岂不是一个无能为力的悲剧?
作者: mu    时间: 2006-1-3 19:13
恩,他最希望这世界是悲剧,像他想的一样——因为他并不乐观..
作者: kenshin    时间: 2006-1-3 19:18

这一点我也赞同
他还是一个极悲观主义者,连他的作品也一并否定
唉...
作者: mu    时间: 2006-1-3 19:23
“..再向前走两步..”他说。


作者: kenshin    时间: 2006-1-3 19:35
呵呵
那个六芒星好漂亮啊!
作者: mu    时间: 2006-1-4 20:40
知道你喜欢六芒星了~神秘符号~
作者: kenshin    时间: 2006-1-4 21:30
呵呵
渗透在文字里的吸引
作者: kenshin    时间: 2006-1-10 12:23

再次翻出来,让大家参与讨论和理解
作者: Eve-ning    时间: 2006-1-17 13:52
老鼠的悲哀——无论怎样都难逃一死。
作者: kenshin    时间: 2006-1-19 14:20
不过卡夫卡在这里想表达的可能不是这个意思
作者: 到马桶洗澡去    时间: 2006-1-20 02:29
鼠目寸光致死,人短视亦常误入歧途,难求真理。
作者: kenshin    时间: 2006-1-21 19:23
原帖由 到马桶洗澡去 于 2006-1-20 02:29 发表
鼠目寸光致死,人短视亦常误入歧途,难求真理。

很有意思的理解。加分哦
作者: AKNA    时间: 2006-1-21 21:27
老鼠是人的代表
四面压缩的墙,房间,陷阱都是命运的隐喻,是现实对人选择的诱导,规定与压迫
猫也同样代表命运
它们有区别
是等着你,还是扑向你。
在这个故事中,人不可逃。可以选择,但不能选择结果
我很喜欢一句话,“凡抗拒命运者必被命运以10倍速度追赶。”

猫的胃,和房间尽头的陷阱
哪一个更好?
老鼠不知道
因为它没来得及想就死了
因为它想还是会死
作者: kenshin    时间: 2006-1-24 15:38
原帖由 AKNA 于 2006-1-21 21:27 发表
老鼠是人的代表
四面压缩的墙,房间,陷阱都是命运的隐喻,是现实对人选择的诱导,规定与压迫
猫也同样代表命运
它们有区别
是等着你,还是扑向你。
在这个故事中,人不可逃。可以选择,但不能选择结果
我很 ...

厉害啊
的却是在还没有思考的时候就已经消失了
恩,加分
作者: mu    时间: 2006-1-27 13:53
因为它没来得及想就死了
因为它想还是会死

对啊。
我就想说这个——可是晚了。
他的命运并不取决于他做出的抉择,因为他实在太渺小了。
作者: kenshin    时间: 2006-1-27 14:03

希望还会有更接近真是的思考出现啊
呵呵,人才辈出的地方
作者: zzffguoguo    时间: 2006-3-12 11:20
标题: 一只沉得住气的猫吃了一只急躁的老鼠
在卡夫卡的作品中,强者总是寡言的,弱势者总是滔滔不绝又沉不住气。比如《城堡》中的K与克拉姆。卡夫卡的意思是不论你对生存有多少种看法,你对出路有多少种设想,你对未来有多少种希望,你的命运绝不会为此等待或者改变,相反,它会像那只沉得住气的猫一样猛扑过来,于是一切都在懵懂中终结了。这就是一只缺乏耐心,有些急躁,墨守陈规,在饶舌中拖延行动的老鼠的命运。这也必然会成为耗子似的民族的命运。
作者: kenshin    时间: 2006-3-12 13:15
zzffguoguo 的理解很独特,也很详细。
耗子民族的命运似乎成为不能改变的宿命,也就是说无论你做什么行动对结果而言都没有任何改变?
这是种劣根性吗?
作者: zzffguoguo    时间: 2006-3-13 11:22
标题: 耗子似的民族的命运
尽管将卡夫卡的写作与他对国家命运民族前程的忧虑显得有点老套,但这毕竟是事实。卡夫卡所有的创作起点都是人的境遇,昆德拉将此说为“对人的存在的发现”。在捕鼠器与正在围合的墙之间的进退维谷其实就是卡夫卡的时代的人的存在境遇(也许是人的普遍存在境遇,直到今天也没有改变)。
对于这种存在的展示,也可以在卡夫卡给密伦娜的一封信里讲的一个卡萨诺瓦逃离铅皮顶监狱的故事里捉见端倪:“在黑暗、潮湿的地牢里,在海水所及的高度,人们蹲在一块狭窄的木板上,水已经快淹到脚跟了,随着海的涨潮水也真的涨了上来。但是最可怕的是那些野蛮的水老鼠,它们在夜间的嘶叫声、拖拽声、撕裂声、啃噬声,尤其是它们焦躁的等待,等着人们精疲力竭,从木板上掉下去。……人们在上面,脊背会变得不那么美,脚也在抽搐,怀着惊恐,除了注视着那些又大又黑的老鼠之外,无所事事。它们在半夜里使人头昏眼花,使人最终搞不清他们是依然坐在上面呢,还是已经掉进海里;是在吹口哨,还是在呲牙咧嘴。”
我将这则故事理解为一种恐惧。当然也是指向:无路可逃,在劫难逃。
作者: kenshin    时间: 2006-3-13 12:37

看的出来zzffguoguo对卡夫卡的作品是有深层理解的
恐惧是自卑后的绝望

加分给予鼓励!!

希望你能写些卡夫卡的书评出来供大家参考
在这里先谢谢你了
作者: 寒鸦    时间: 2006-8-7 19:13
一个空间自由的问题!随着自己自由空间的缩小,他的活动范围越来越狭窄,他的呼吸越来越困难。
    结合卡夫卡本人说明,这是卡夫卡性格自身的一个缺陷,卡夫卡的不争,卡夫卡的逃避,卡夫卡对世事的苟安,并不能给他带来更安全的生活,相反让自己的生活空间越来越小,他忍让割舍的太多了,最后就剩下了一片写作的土地,只有一个地洞,他的自由、其他的活动受到了限制。
    而猫在这里自然就成了一个压迫他缩小空间的权力者,在现实中有他的老爸,有他的同事上司,有他的任何不顺心的,感觉不满但是又不敢或者不想有怨言的世态。
    如此这般的空间,一个小小的地洞,如何能让他活下来,仅仅有写作的自由空间对于卡夫卡来说,其实明显也是不够的,他渴望更多,但是他又注定得不到的,因为他并不想去得到。卡夫卡一生都太迟疑了,但是同时他也最清楚!他明白猫对他的提醒!
    而猫最后提醒,奔跑方向的改变,不是别的,是提醒卡夫卡要扩大自己的自由空间,而不是朝着空间不断缩小的方向跑,不是一直的逃避,一味的忍让延生。你的空间是应该大一点的,因为,你本身所有的那一点空间,你再跑得话你就完全失去了属于自己的空间,换句话说,你就没有了,你是在跑向死亡,你连最后的那点自由都放弃了,你虽生犹死。
    正是如此,卡夫卡是借这个寓言在告诫自己,他会坚守这片土地,不会放弃这点自由,不会放弃写作。但是卡夫卡还是那个改变不了的卡夫卡,他不是完全接受猫的建议,他只是表示,在写作这个空间里,他不会退缩,但是他绝对不会调转自己的方向,去重新夺回自己失去的空间,他只满足于坚守,那些已经失去的,他接着让他失去。而他,只是坚守!
作者: mu    时间: 2006-8-7 19:33
标题: 回复 #26 寒鸦 的帖子
你的观点也有道理,说是卡夫卡设置了“猫”这个角色,来提醒自己“要扩大自己的空间”。但这样一来“猫”不是以一个向导的身份出现了?为何最后还要抓住鼠(然后可想而知),又把猫做成一个弱者命运终结者的形象?
如果按这个思路下去,卡夫卡唯一要说的就是——人永远都在刚看到希望时就被彻底的毁灭。
所以说人的命运永远是悲剧性的。
另外我觉得卡夫卡的“坚守”是很严肃的——或者说很悲观的,你也能从他的其他作品中看到他有些固执,肯定不会“告诫自己”。他一向表示“存在是一种无能”,而且“存在”只是“他人的”,所以“满足于坚守”的观点是否也有些过于乐观了呢?
作者: 寒鸦    时间: 2006-8-7 19:48
我想我要说的应该是他希望自己能坚守,我觉得卡夫卡他并不完全是一个悲观的人,他曾经有过很乐观的时候,但是他性格上的某种迟疑,越往后推迟他就越没有了主意,他真的不是一个有主意的人啊!
    或者我应该说的准确点,猫确实是一个命运终结者的角色,是一个恐吓者,卡夫卡写这个寓言,可能就是因为自己某种决心的表决,因此在卡夫卡那里,他其实是受警惕,他看到的也许是告诫更多点,因为他毕竟是不会想被终结的,这个命运终结者的形象也许只是我们读者的层面提出的,正常的读者都会那么觉得,猫是主宰,但是在卡夫卡那他也知道这个事实,他只是从反面来强化自己的那种觉悟。
作者: mu    时间: 2006-8-7 20:13
标题: 回复 #28 寒鸦 的帖子
因此在卡夫卡那里,他其实是受警惕,他看到的也许是告诫更多点,因为他毕竟是不会想被终结的

不,我想他的命运并不取决于他做出的抉择——想被终结与否,他太渺小了,以至于自己都对这样的大事抱有敬畏。正如前面AKNA所说,“猫的胃,和房间尽头的陷阱哪一个更好?老鼠不知道,因为它没来得及想就死了。因为它想还是会死。”卡夫卡不会做任何决心的表决,因为他始终处在一个旁观者的角度来看这场悲剧。
另外值得注意的是,在这里老鼠因为世界的“辽阔”而害怕,这是有限生命对无限的一种本能恐惧。他从平面开始奔跑,直到跳进了陷阱,这里出现了立体——这个也应该解释一下。还有是如何解释他的“高兴”呢?
作者: 寒鸦    时间: 2006-8-7 21:08
如果说卡夫卡对于自己的悲剧,是一个旁观者的话,我也不同意。尽管我们都知道卡夫卡是很冷静地在观察这个世界,他觉得自己误入了这个世界,但是他对于自己,并没有做到旁观,也许他努力想去旁观,也许我们从他的作品中看到了他努力在疏远和自己的距离,但是也可以看到他关注自己命运的时候,他介入自己,即使在他狠下心要离开的时候,他仍然有想留下来的迟疑(我现在对卡夫卡的认识,我一直在用这个词,卡夫卡是个不断迟疑的人),即使他说,兄弟,好好种花吧。未来已经没有希望了!我们看到了他的放弃,但是也看到了他的不愿意,卡夫卡,好矛盾的一个人。他永远不能再果决一点。
也许,他在这个寓言中真的没有一种表决的意思,但是他还是发现了,发现了这个猫给他的提示,就当他是在冷静地,作为旁观者提出,可是他至少还是发现了,不能说没有在自己心里留痕。
空间的辽阔,这个问题其实就和空间的丧失一样,让他恐怖,这是很明显的,无限的自由空间,卡夫卡他同样是会受不了,这从卡夫卡的性格很容易理解。不要说是卡夫卡这样的人受不了,就是我们这些健全的人,对于无限的自由空间,我们照样会战栗和不安。像卡夫卡这样的人绝对不会接受这样的自由空间。
正是因为害怕这个辽阔的空间,所以他自己心中自觉往空间会缩小的方向跑,而终于看到限制性的墙,高兴得跑着,可以说这是他自己期待的心情和目的地。
而且他自愿跳进那个陷阱也可以理解!
作者: kenshin    时间: 2006-8-8 15:23

寒鸦兄的理解确实独特,但是似乎还是没有背离广大读者之对于卡夫卡理解的最为普遍的观点。
在表面上看来感觉很意外,但是再深入考虑其实就是一个意思的不同说法罢了,不管是当局还是旁观。也不管是警世还是存在。他的结果都是肯定
这是最大的相同处啊!
作者: mu    时间: 2006-8-8 15:51
kenshin回来了啊,卡夫卡区一直很活跃呢:)
看来你的“城堡计划”还是很成功的。
作者: kenshin    时间: 2006-8-8 15:58
呵呵
这都靠大家的共同努力啊
作者: 卡夫卡鸟    时间: 2006-8-8 21:09
比较赞同寒鸦 的观点,但这应该和卡夫卡本身的悲观与否无关,只与写作有关!
作者: 寒鸦    时间: 2006-8-8 21:22
原帖由 kenshin 于 2006-8-8 03:23 PM 发表

寒鸦兄的理解确实独特,但是似乎还是没有背离广大读者之对于卡夫卡理解的最为普遍的观点。
在表面上看来感觉很意外,但是再深入考虑其实就是一个意思的不同说法罢了,不管是当局还是旁观。也不管是警世还是存 ...


不能否认,我当然没有什么独到的地方,只不过是换了个说法,包装了一下,内核还是一致的。或者我们这些喜欢卡夫卡的,对于卡夫卡都有一个共同的区域,而这个区域连接了我们这些外延的部分,说法尽管不同,但是最终都由这么一个区域连接着。
作者: kenshin    时间: 2006-8-12 09:42
我很欣赏寒鸦兄的这种折中宽容的观点
不管是卡夫卡式的哲学还是现代流的文学,都太需要这样的精神了!
作者: kenshin    时间: 2006-8-12 09:46
原帖由 卡夫卡鸟 于 2006-8-8 21:09 发表
比较赞同寒鸦 的观点,但这应该和卡夫卡本身的悲观与否无关,只与写作有关!

这点上,我想我们还是有点出入的。卡夫卡的写作不是单纯的闭门造车,而是在一个相当复杂的环境中经过斗争的思考完成的。那么,这样的文字是否和他本身的思想和环境无关呢?
我想应该不是,正是因为那种现实的悲观才导致了所有的文字矛盾啊。
作者: 寒鸦    时间: 2006-8-12 12:52
呵呵,确实不能否认一个人的性格对他文字的影响的,尤其是卡夫卡这样一种性格,人生观,他的文字当然不可能完全逃离他的性格约束,即使说他的文字是从文学外部进来的,但是却不能说没有带着他对文学与人生的思考进来;不要说卡夫卡,就是其他的作家也是一样的。那种脱离作家研究的分析,总有点不能让人信服的感觉!
作者: 寒鸦    时间: 2006-8-12 12:59
记得还有这么一个关于猫和老鼠的一个版本,有兴趣的也解析一下咯!
   一只猫抓住了一只老鼠。“你现在想要干什么?”老鼠问道,“你的眼睛真可怕。”“嗳,”猫说,“我的眼睛总是这样的。你会习惯的。”“我宁可走开,”老鼠说,“我的孩子们在等着我。”“你的孩子们在等?”猫说,“那么就走吧,越快越好。我本来只是想问你一个问题。”“那就请问吧,时间确实已经很晚了。”
作者: kenshin    时间: 2006-8-12 19:48
抛砖引玉
这个应该是关于生存价值的对话?
作者: 寒鸦    时间: 2006-8-12 19:55
我也看不出什么意思在里面,这些文字显得太过平静了,猫和老鼠的关系没有上面那个故事那么紧张,所以才贴上来,看看大家有什么感悟!!
作者: kenshin    时间: 2006-8-12 20:08
呵呵
那个似乎并没有您想像中的那么紧张啊
作者: 寒鸦    时间: 2006-8-12 20:11
相对这个来说咯!这个的关系显得很和缓。这才让我费解。。
作者: kenshin    时间: 2006-8-12 20:12
呵呵
用唯心哲学的角度去考虑就太平常不过了
因为我们的生活环境
所以就有我们的固定思维模式...
作者: 寒鸦    时间: 2006-8-12 20:15
所以现在就需要找一个另一个角度了,再挖一个墙角!出去!
作者: kenshin    时间: 2006-8-12 20:16
呵呵
对啊!出去!
作者: 寒鸦    时间: 2006-8-12 20:21
我们就徘徊在这两个板块之间,好像今天卡区的发帖量也很可观阿。呵呵!
作者: kenshin    时间: 2006-8-12 20:26
那是我们大家的功劳嘛
不过两人对话的气氛太压抑了
作者: 寒鸦    时间: 2006-8-12 20:30
没有办法,都集中在那边,等着最近消息。
作者: kenshin    时间: 2006-8-12 20:31
呵呵
就算没有活动
也是差不多的,这是一个大众的问题,是一个潮流啊
作者: 寒鸦    时间: 2006-8-12 20:34
确实卡区也听寂寞的,其实每个版区的情况也都差不多。还在发展中!
作者: kenshin    时间: 2006-8-12 21:02
这个
才一年而已嘛
我们还有时间发展的
呵呵
作者: 八和九生    时间: 2007-7-3 18:49
各位论述都很精彩,看来要想读懂卡夫卡的小说要了解其为人……一个作家的作品要不能从作品去理解而要从作家本身出发……有点本末倒置的感觉。
作者: kenshin    时间: 2007-7-3 19:22
呵呵
不然
一篇文章会呈现不同的理解的原因是因为角度
而选取最好的角度
是我们的任务
卡夫卡的身评只是一个简单的角度而已...
我们只是在探索...
作者: 八和九生    时间: 2007-7-3 20:22
说得好
作者: 想飞的猪    时间: 2007-7-7 10:28
我认为这是一个关于命运的寓言。

老鼠的奔跑本来就没有方向性,它只是往前跑,但是世界却自己收缩了,并且随着它的奔跑收缩得越来越历害,最终,它跑到了世界的尽头,掉入了必然的陷阱。其实,无论它往哪个方面跑,都一定是这个结局。它的奔跑不会让它逃离这个世界,而只会加速世界的收缩,让它更快地走到世界的尽头-----这是老鼠的必然命运。猫所说的“你应该改变方向”,其实是一句戏谑的话,它的意思是:你应该停止奔跑,停止思考,(做一个“快乐的木匠”或者一个“幸福的家神崇拜者”)这样世界就收缩得慢一点,你还可以多活几日,“不必遭这罪”,也可以活得更轻松些--------这是卡夫卡对自己“不停奔跑”、不停思考、承担思想重负、“遭这罪”的自我嘲讽。
“没有出路”,这是卡夫卡对世界的认识,(或许卡夫卡的另一句话能更好地解释他的这种绝望心理:猎犬们还在庭院里嬉耍,但那猎物却无法逃脱它们,尽管它正在飞速穿过一片片树林。)你对世界思考得越深,你就会发现它越没有出路,最终,思考会把你逼上绝路,让你走到“人类的尽头”。假如你不去思考,你也一样没有出路,但是,你可以多活几日,世界也将变得稍微辽阔一些,生活也将变得轻松一些。(没有什么比“做一个手工匠人”或“信仰一个家神”更为快活的了)是老鼠自己的奔跑-----是卡夫卡自己的思考,把自己逼上了绝路,成了一个思想的殉道者。但是,他仍然要奔跑,(他的快乐也正是在这奔跑里-----“我跑呀跑呀,我真高兴”)这是他对世界的态度,这是一条思考者对自我价值确认的痛苦道路----就象饥饿艺术家与K所做的那样。对必然的命运的抗争,就是这种自我价值的确认过程。

总之,这个寓言说的就是:

没有出路是世界的本质,
奔跑只会让世界加速收缩,
掉入陷井是奔跑者的必然命运。
但是仍然要奔跑是他对待命运的态度。
猫的话是对这种态度的反思。

[ 本帖最后由 想飞的猪 于 2007-7-7 10:39 AM 编辑 ]
作者: kenshin    时间: 2007-7-13 10:43
没有出路是世界的本质,
奔跑只会让世界加速收缩,
掉入陷井是奔跑者的必然命运。
但是仍然要奔跑是他对待命运的态度。
猫的话是对这种态度的反思。

精彩的论述!
呵呵,想飞的猪果然有一种独特的见解
作者: 想飞的猪    时间: 2007-7-13 13:44
谈不上精彩,只是个人的理解,或许卡夫卡自己都没想那么多,他只凭直觉写出了他偶然的感觉、片刻的思绪、甚至只是打盹时的一个梦......他认为有点意思,匆匆地把它记在纸边。而我们却都在按自己的理解对它肆意揣测、过度阐述......不过这也没什么不好,生活本来就是这个样子,每个人都有展示自己的本能,只要你的展示不要太让人恶心就行了-----说不定奇迹会发生,还有一个人为你鼓掌呢。
作者: 达达斯加    时间: 2007-7-14 10:20
标题: 试一下
也许是这样
猫和老鼠都是人的象征
这是人与自我的对抗
人对自己的怀疑
人分化成两者
一部分追赶另一部分
粗浅的想法
还没想得更具体就发上来了
作者: kenshin    时间: 2007-7-18 14:58
想法都是在自己的脑海中呈现出来的
希望有理论得意支持
他会让你更加接近真实的
谢谢在卡区的发言
请继续努力!
作者: dhcid    时间: 2007-8-27 22:03
可以想象,猫是当权者,既得利益者。象我这样的人,一个低级的努力希望向上的青年人,努力的追求自己的希望,却发现路越走越笮,比如现在普遍的大学生,怀着希望进入大学,毕业后却发现找不到工作,绝望了。统治阶级就说:你们要放下架子,去农村去,去干苦力,去学点技术,现在需要的是技术人才,但是路还摆在那里,无论如何,你都自有走向绝路。
作者: kenshin    时间: 2007-9-10 22:25
呵呵
实事求是的现代主义...
作者: exing    时间: 2007-9-21 13:43
原帖由 AKNA 于 2006-1-21 09:27 PM 发表
老鼠是人的代表
在这个故事中,人不可逃。可以选择,但不能选择结果


老鼠跑的过程是一个不停的否定自我的过程,却以为是对自己的肯定。它知道结局在哪(或者说它渴望接近结局),但它没想到的是最终的结局却是最大的否定!!

[ 本帖最后由 exing 于 2007-9-21 02:01 PM 编辑 ]
作者: kenshin    时间: 2007-9-21 21:38

不过猫在这里做何解呢?
作者: dragon1998    时间: 2007-11-1 00:26
标题: 哎,一群
你们太聪明,可惜你们缺乏智慧.这篇文章靠聪明是无法理解的,只有体会生活的人才真正理解."老鼠"可以比做卡夫卡,"猫"就是他爸,"你得改变跑的方向",实际上就是卡爸讽刺卡的话,把全部的责任推向卡,卡还写一篇文章,和这情形一摸一样,卡在迷了路,向公园管理员求救,。”“这一切都很有道理,”管理员说,“可是您还是得忍耐一会儿,我总得先去把工人找来,让他们开出一条路来,而且在这之前还得获得公园主任的批准。稍稍拿出点耐心和男子汉气概来吧,好不好?"
明白生活,跟人经常打交道的人就会明白这个寓言的含义,其实卡夫卡是以写作客观的展现真实生活中的人的天才!
作者: kenshin    时间: 2007-11-1 21:13
呵呵
说的很有道理啊
的确,不经历一下是无法了解的
这个我同意
作者: chenv    时间: 2007-11-3 14:08
卡有对应这则寓言的话 :” 这世界的大小不超出你双足的覆盖“
作者: kenshin    时间: 2007-11-3 14:10
的确是有这么一句啊
呵呵
作者: citytree    时间: 2007-12-14 00:52
能否从卡夫卡和父亲的角度理解
作者: kenshin    时间: 2007-12-15 15:16
可以
很多人都是用这个角度去理解的
作者: 七月流火    时间: 2007-12-16 20:57
在空旷的野地里走是如此迷茫,不知道下一步在什么地方,你并不知道是不是真的有危机,但感觉中实实在在充满危机,胆战心惊。
一直到前面有堵墙,目的和途径一下子变得如此明确,依靠着大墙,让人内心踏实,
这墙,和对墙对依赖、向往,就是我们牢牢固化在老鼠的基因里,也在人的基因里,人性里结合着惯性与惰性,而惯性和惰性与安全感紧密联系。我们非常喜欢教条主义,虽然也有伟人提醒我们,但是我们在生活中,总是喜欢用一些教条让自己的生活看起来更条理一些,但是这些教条实在是危险的。尤其是你一直这么走下去。
作者: kenshin    时间: 2007-12-21 14:20
七月流火的解释和很多人的出发点是一样的
但是看上去却显得明亮了很多
呵呵
其实还可以继续深化的
但是我觉得留着也许会更好
作者: yiyedu    时间: 2007-12-25 09:07
我的理解,改变方向是不可能的,世界就是这个样子,人生就是这个样子。正因为这样,猫才嘲笑老鼠,让它改变方向,这就好像死亡对你说:有本事你别死啊!
作者: kenshin    时间: 2007-12-27 15:24
呵呵
没想到现在的解释越来越有意思了
不错
作者: 风之笑靥    时间: 2008-1-12 12:56
原帖由 AKNA 于 2006-1-21 09:27 PM 发表
老鼠是人的代表
四面压缩的墙,房间,陷阱都是命运的隐喻,是现实对人选择的诱导,规定与压迫
猫也同样代表命运
它们有区别
是等着你,还是扑向你。
在这个故事中,人不可逃。可以选择,但不能选择结果
我很喜 ...

我的想法也是这样的,只是不能这样表达清楚,呵呵,佩服~~
作者: 风之笑靥    时间: 2008-1-12 13:05
原帖由 寒鸦 于 2006-8-7 07:13 PM 发表
一个空间自由的问题!随着自己自由空间的缩小,他的活动范围越来越狭窄,他的呼吸越来越困难。
    结合卡夫卡本人说明,这是卡夫卡性格自身的一个缺陷,卡夫卡的不争,卡夫卡的逃避,卡夫卡对世事的苟安,并不能给 ...

这位朋友说得也很有道理啊!唉,有些东西自己就是明确表达不出来。或者太自我了,以为与别人无关,其实人的处境和因此而产生的种种心境,还是很有相通的地方的。
作者: 风之笑靥    时间: 2008-1-12 13:17
原帖由 想飞的猪 于 2007-7-7 10:28 AM 发表
我认为这是一个关于命运的寓言。

老鼠的奔跑本来就没有方向性,它只是往前跑,但是世界却自己收缩了,并且随着它的奔跑收缩得越来越历害,最终,它跑到了世界的尽头,掉入了必然的陷阱。其实,无论它往哪个方面跑 ...

“对必然的命运的抗争,就是这种自我价值的确认过程。” 恩,这也是困惑我但现在慢慢有点理清了的态度。
作者: kenshin    时间: 2008-1-15 17:17
呵呵
讨论未必是没有结果的啊
作者: 凹凸    时间: 2008-2-4 17:43
标题: 我个人觉得……
在我们每一个人的心中都有一个或者几个梦想。我们为了梦想而不停地奋斗,起先,在 梦想之初,我没有足够的勇气和信心去面对它,能够在梦想的世界中自由地奔跑,“我跑呀跑,我真高兴”。然而,现实是残酷的,不是每一个人的梦想都能实现,也不是每一个梦想都能够实现得了,可是对于我们自身,我们并不知道梦想具体的实现程度有多少。我们就这样,跑呀跑,而且很高兴。有一天,我们到达了尽头,可以说是路的尽头,也可以说是梦想的尽头,这时,我们掉进了自己为自己设计的陷进。寓言中的老鼠其实就是现实生活中的我们。而 猫呢,它代表着一种力量,可以说它本身就是残酷的现实,我们背着梦想,四处奔波,以为这样就可以冲破现实的禁锢,可是我们措了,现实这张网早就包围了我们,我们无法逃避,虽然在这张网中,我们高兴地奔跑,越过高山大河,可最终的结果还是那样。猫叫老鼠改变方向,其实是一种戏谑,因为无论你怎样改变,最后还是会回到他的爪子中(现实的残酷性)。这个世界就是如此,希望有多大,绝望就有多深!




欢迎光临 芦笛外国文学论坛 (http://reeds.com.cn/) Powered by Discuz! X3