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标题: 索伦·克尔凯戈尔 [打印本页]

作者: mu 时间: 2006-3-31 17:46
标题: 索伦·克尔凯戈尔
做为存在主义的开山鼻祖索伦·克尔凯戈尔，很多人都称他为最忧郁的哲学家，或者一个完完全全的疯子，短短42年的人生历程（1713.5.5-1755.11.11，我和他一天生日，很奇怪的事，他的生卒年月里的所有数字都是奇数）在生前几乎默默无闻，到了死后才名声大噪，被奉为哲学中存在主义的创始人之一。

老克认为，个人的心理体验是唯一的实在的东西，这种体验不是单纯的感性的或者理性的意识，而是非理性的纯粹主观性。由此老克把“人的存在”的问题放到了哲学的中心地位。此后存在主义开始逐渐盛行，并且从哲学领域一直延伸到文学领域。

《或此或彼》是老克的第一本著作，这是一本奇怪的著作，他有很多部分组成，有些部分像诗歌，有些部分像散文，或者有些地方又是小说。在书中，老克描绘了两种截然不同的人生方式：“审美的人生”和“道德的人生”。“审美的人生”老克举了像唐璜和艺术家的例子，这样的一种人生方式把追求快乐等心理的满足作为目的，并且为了达到这样的一种目的而对他人和道义都采取不承担的态度。老克精心设计了一个“勾引家”，以勾引少女来获得性的满足，但是这样的快乐都是短暂的，很可能造成生活本身的丧失。

另一种对立的人生方式是“道德的人生”。道德的人生方式以固有的伦理道德为支柱，再通过献身于自己认为正当的事业获得最终的幸福。然而克尔凯戈尔也并不欣赏这样的人生：“……我对于为责任而生存的人毫不赞赏，就好比我不会去赞赏一个书呆子一样，然而可以肯定的是，责任不会在他面前解释自己整个意义的人，就像一个学者，是十分可怜的……”

克尔凯戈尔提出了人生的选择的问题，也就是例如书名所表达的那种形式：或此？或彼？在老克那里，对于个体来说，恐怕这两种生活方式都并不是完美的，并且不存在谁更优越的问题，对于个人的个体人生来说，二者只能选择其一，或此或彼，选择也就意味着抛弃。

作者: 小香可 时间: 2006-3-31 22:26
此人对黑格尔的自己不住在里面的体系极为藐视。

作者: 苦闷的散步 时间: 2006-4-2 12:31
读过克尔凯戈尔的日记选和一些相关的故事，只能说......很喜欢这个人和他的见解

作者: frozenbug 时间: 2006-4-2 13:44
我要不要八卦一下他有xx功能障碍的事实？

急速逃跑中…………………………

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