芦笛外国文学论坛

标题: 想请教大家对这一段话的理解 [打印本页]

作者: 降E 时间: 2006-5-11 19:09
标题: 想请教大家对这一段话的理解
仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。
现在我晓得，我就是那穹苍，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。
他们在觉醒的时候对我说：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。”
在梦里我对他们说：“我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。”

想知道大家是怎样理解这段话的，希望听到各种不同的意见，所以请多多发言，怎么想就怎么说，说什么都没关系。

作者: 风筝蓝 时间: 2006-5-12 12:04
我的理解是：一沙一世界。

作者: mu 时间: 2006-5-12 17:49
视角的转变——我想是包括与被包括的关系，表现了世界的无限性

作者: 降E 时间: 2006-5-12 20:43

原帖由 风筝蓝 于 2006-5-12 12:04 发表
我的理解是：一沙一世界。

还是不懂，能不能解释清楚点？

作者: 降E 时间: 2006-5-12 20:45

原帖由 牧场看守人 于 2006-5-12 17:49 发表
视角的转变——我想是包括与被包括的关系，表现了世界的无限性

视角的转变　我明白，世界的无限性　也明白，但是最终还是不明白，能说具体点吗？

作者: mu 时间: 2006-5-12 21:03
先说第一句吧：

仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。
现在我晓得，我就是那穹苍，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。

——我想是否是这样：

过去的“我”与现在最大的不同是——现在“我”认为人在宇宙中正如万物一样，是“有韵律地转动”，甚至最后我感觉“我就是那穹苍”。此时人与万物并无差别——世界与人互相融合，是为“合一”。同是无限“更广阔的海洋中”中微小的碎片。

纪伯伦厉害之处就在于他不仅说“转动的碎片”，而且是“有韵律地”，使我想象到自己身在海岸，望见广阔无垠的海洋与天空，在海上，宇宙中的尘埃与碎片聚聚散散，而又按照完美的组合在转动，在不停的分崩又重合。同时海面不知何处（也许来自天穹）传来伟大而神圣的宇宙和声！这种高远的意境真是迷人，不是吗？甚至有些《圣经》的美妙韵味！

这句话也是我在《沙与沫》中最喜爱的句子之一！我曾经写过一篇《莫扎特》就采用了“尘埃旋转于海上”这个意象~

神秘主义者写出的文章具有的美感可以直接领会到，在某个特定的场合（比如沙岸、森林深处、山顶）鸟瞰世间万物，都会领悟到这种意境啊！我就常常迷醉得不知如何是好。

视角的转变是说“我”与“穹苍”的顺序颠倒了一下，这里“大我”（暗喻人的精神与审美力量）已经超出自然本身，是纪伯伦对于人的伟力的赞颂！！

同时纪伯伦在以后的很多文章中也表露出这种积极态度，比如《先驱者·题记》：

　　你是你自身的先驱，你建造的塔只是你"大我"的根基，你的"我"又将成为新的根基。

　　我也是我的先驱，日出时在我面前伸展的影子，正午时将要聚在我的足下；下一次日出又将展开新的影子，它在下一个正午又要聚拢。

　　我们常常是，也将永远是自身的先驱。我们于过去和将来采撷的，只是粒粒种子，待播撒在尚未耕耘的田地上。我们是田地，是耕夫，是采者，也是被采物。

　　当你是徘徊于雾蔼中的一个愿望，我也一样徘徊其间。我们互相寻访，我们的渴望中生长出梦想，那梦想绵绵不断，那梦想横无际涯。

　　当你是生命颤抖的唇上的一句默语，我乃是那唇上的另一句默语。然后生命将我们道出，我们便在追忆昨日、向往明天的颤动中降生、长大。昨日是称臣的死神，明日是冀求的新生。

　　而今我们同在上帝的手中，你是他右手中的太阳，我是他左手里的地球；但你这个照耀人的，并不比我，被照耀的更为明亮。

　　我们，太阳和地球，只是更大的太阳和地球的肇始。我们永远是肇始。(注意这句——注)

　　路过我园门的生客，你是你自身的先驱。

　　我也是我的先驱，虽然我看来纹丝不动，在我树的荫下静坐。

作者: 降E 时间: 2006-5-13 12:46
标题: 这次明白了

人与万物并无差别——世界与人互相融合，是为“合一”。同是无限“更广阔的海洋中”中微小的碎片。

我在世界中，世界在我中。谁是海洋，谁又是沙砾，我们真的清楚吗？。

使我想象到自己身在海岸，望见广阔无垠的海洋与天空，在海上，宇宙中的尘埃与碎片聚聚散散，而又按照完美的组合在转动，在不停的分崩又重合。同时海面不知何处（也许来自天穹）传来伟大而神圣的宇宙和声！

这里的“和声”一定要选巴赫

的音乐才行呀！

神秘主义者写出的文章具有的美感可以直接领会到，在某个特定的场合（比如沙岸、森林深处、山顶）鸟瞰世间万物，都会领悟到这种意境啊！

恩恩，不知道大家可曾有过神秘主义的体验？有过的说说看呀

最后，谢谢牧人啦，真是辛苦了。现在我非常非常清楚啦

作者: tg3045 时间: 2006-5-15 18:23
大我与小我！！！！！

作者: 风筝蓝 时间: 2006-5-16 08:36
对有这个意思我认为

作者: mingyu 时间: 2006-7-6 21:16
受教了！

作者: 北溟之鸟 时间: 2006-7-20 19:20
今天长知识了

作者: yangch 时间: 2007-5-13 20:01
humanbeings and the universe are the one

作者: 风中感觉 时间: 2007-7-14 14:50
我会觉得那是一种体验诗人在这里用了许多的比喻想说出那种感觉也许在诗人自己来说他知道这些句子是如此的不足但对我们已经是很玄奥了
最后只是对这世界的体验而已但并不是说用心去体验就可以了心还得研磨。。。。

作者: 风中感觉 时间: 2007-7-14 15:19
我的理解就简单了没有什么哲学不过是唯心主义观点而已
不过就是这样思考的一个方法如果没有我就没有我的世界而我只能理解发现到我的世界
就是没有了世界
如果一个诗人写的东西都要和哲学（哲学不过是把有的争论不休的问题做些解释而已，又不是米饭，没有什么了不起的。）联系的那么紧密，必须合乎不一定是正确的科学（科学不是老在发展吗，也就是说它几乎老是不正确的），那么就不需要诗人了。
就这些，哈哈，一个人能直接到达粗俗而不需思考的唯物主义是可悲的人呢。

作者: earlyairf 时间: 2007-7-27 15:12
夏虫悖论？！

作者: 风之笑靥 时间: 2008-1-2 14:08
比较同于风中感觉这位朋友的认识，是自我对世界的一种体验心理。既体验到一个“大我”，又体验到一个平和的至少是抽身而出才看到的世界。

作者: muben123 时间: 2010-5-5 13:54
在思潮中，在内心里，在梦想里，我是无穷大的。
现实的一击，我只是那一粒沙，只是那一角

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