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标题: 问一名词解释 [打印本页]

作者: 叶不知秋 时间: 2006-6-27 18:11
标题: 问一名词解释
如题：“卡塔西斯”？

作者: mu 时间: 2006-6-27 21:04
Katharsis，古希腊语，多译作卡塔西斯，源自希腊语, kathareuein。意为“使纯正”（PURE）
在国内被翻译为“陶冶”“净化”。最早为古希腊哲学家亚里士多德（Aristotole）引入文艺理论中。

亚里斯多德在其《诗学》中指出：“悲剧是对一个严肃，完整有一定长度的动作的摹仿，摹仿的媒介是语言，模仿的方式是借助人物的动作来表达，而不是叙述……借以引起怜悯和恐惧来使这种感情得到陶冶。”

亚氏悲剧理论认为悲剧的社会功能在于"借以引起怜悯和恐惧来使这种感情得到陶冶和净化"，这种使观众得到陶冶和净化就是我们通常说的Katharsis(卡塔西斯)，其作用是起到道德教化作用，培养人中允平和的情感。

作者: junxi 时间: 2007-5-11 20:30
“卡塔西斯”即拉丁文katharsis的音译，作宗教术语是“净化”（“净罪”）的意思；作医学术语过去一直认为只是“宣泄”的意思。自文艺复兴以来，许多学者对卡塔西斯有不同理解。我国学者朱光潜先生主张“净化说”,认为其要义在于通过音乐或其他艺术，使某种过分强烈的情绪因宣泄而达到平静，因此恢复和保持住心理的健康；罗念生先生则把"卡塔西斯"译为"陶冶",主张具有东方诗教色彩的"陶冶说"。各种解释，大致可以分为两大类。
第一类是净化说，其又分三派：其一，净化怜悯与恐惧中的痛苦的坏因素；其二，净化怜悯与恐惧中的利己的因素；其三，净化剧中人物的凶杀行为的罪孽。
第二类是宣泄说，也可以分为三派：其一，卡塔西斯的作用在于以毒攻毒，认为怜悯与恐惧是病态的情感。此派以亚氏《政治学》第八卷第七章中一段话为据：“有些人容易受宗教狂支配，我们可以看见他们听了那种使灵魂激动的音调，在神圣的乐调的影响之下恢复正常状态，仿佛受到了一种医疗，即卡塔西斯作用。至于那些易受怜悯、恐惧及其他情感支配的人也应当受到类似的医疗。”其二，认为人们有强烈的怜悯与恐惧的欲望，欲望得到满足，然后在发泄的过程中得到快感，最后趋于平静。其三，认为重复的激发怜悯与恐惧，可以减轻两种情感的力量，然后得到平静。

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