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标题: 通变篇 [打印本页]

作者: 北溟之鸟 时间: 2006-7-31 22:08
标题: 通变篇
通变篇
文章的格式有固定的体裁，文辞的变化没有固定的方法。何以见得呢？例如诗、赋、书、记的类别，其体例互相沿用，这就是固定的体裁；至于文辞气势的运用，有变化才有生命，这就没有固定的方法了。体例有定，必须根据旧有的法式；变化无穷，必须寻求新鲜的创造；这才能驰骋于广阔的文路，汲取于不竭的源泉。可是也有人汲绳太短，虽在水边而不能解渴；腿脚无力，虽在平地却半途而废；并不是文章的途径不多，而是通变的办法太少了。文章通变之理，譬如园中草木，根于附着于土壤，这是它们共同的天性，枝叶一见了阳光，就显出不同的品质了。
试观历代诗歌，皆暗合于文章的法则：黄帝时代的“断竹”之歌，可谓质朴之至；唐尧时代的《在昔》之歌，比黄帝时代有所发展；虞舜时代的《卿云》之歌，比唐尧时增了文采；夏禹时代的《五子之歌》，比虞舜时显得繁多；商、周两代的诗篇，比夏禹时更见华美；至于抒情写事，则遵循着共同的法则。后来楚之《骚》篇，取法周人诗义；汉人辞赋，“摹写楚之骚体；魏代诗文，仰慕汉代遗风；晋人辞章，瞻望建安风采。略而言之，则黄庸时代，文风淳厚而质朴；虞夏时代，文风朴实而鲜明；商周时代，文风华美丽典雅；楚汉时代，文风铺张而冶艳；魏晋时代，文风浅显而绔丽；到了宋初，文风讹滥而新奇。从质朴到讹滥，时愈近而味愈淡，这是什么缘故呢？急于求新而疏于学古，风气就越来越衰弱了。今天有些聪敏的作者，努力学习诗文，可是忽略了汉代的名篇，一味摹仿宋人的作品，虽然也兼学古今，还是：爱近代而不爱古人。要知道青出于蓝，绛生于蓓，尽管超过了本色，也再难有什么变化。桓谭曾说：我看到近来的漂亮诗文，虽美而无足取；及重读刘向、扬雄的文章，每有所得。这就是一个证明。所以必须涤除青与绦的过浓，重归蓝与蓓的正色，必须矫正讹与浅的流风，重归经与浩的典雅。这样来斟酌质与文的得失，辨别雅与俗的优劣，才可以谈得上通变了。
须知对于景物的夸张描写，到汉初已经达到极致，从此以后，陈陈相因，虽有人振翅高飞，终不免堕入笼内。枚乘《七发》：“通望兮东海，虹洞兮苍天。”（遥望东海，天水相连。司马相如《上林赋人“视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西肢。”（一眼望不到头，看不到边，太阳好似出于东湖，落于西池。）马融《广成赋调“天地虹洞，固无端涯，大明出东，月生西肢。”（天地相连，无边无际，太阳出于东湖，月亮生于西池。扬雄《羽猎赋人“出入日月，天与地育。”（日与月出入湖中，天与地迷离难辨。）张衡《西京赋》:“日月于是乎出入，象扶桑与濛汜。”（日月出入于湖中，好似出于扶桑而落于濛汜。）这都是极力描绘，而五家如出一手，诸如此类，互相沿袭。必须错综变化，有继承也有革新，这才是通变的方法。
所以规划文章的纲领，必须得其大体，先博览继以精读，得要领而后命笔，还要开拓思路，掌握关键，驰驱自如，从容不迫，根据情感以融会贯通，运用气势而随意变化。使彩笔如长虹高飞，文风如凤凰振翅，这才是不同凡响的文章。若是局促于一偏之见，满足于一得之愚，那不过是庭院之内的回旋，哪里是万里之外的驰骋呢？
[结语]
文章规律运转不停，
文学事业日新又新。

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