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标题: 诗人巴勒贝克——穆特朗？ [打印本页]

作者: Bernhardt 时间: 2006-8-7 21:48
标题: 诗人巴勒贝克——穆特朗？
纪伯伦在暴风集中热情赞扬的诗人巴勒贝克，是不是就是穆特朗？（因为1912年他是在开罗，他也是巴勒贝克人）

作者: mu 时间: 2006-8-7 21:54
我先去看看...请稍等......
不过终于有人提到《暴风集》了，好啊.....

作者: mu 时间: 2006-8-7 22:07
恩，可以基本断定《诗人巴勒贝克》里指的就是穆特朗，何况就在其前的《全玉其外》纪伯伦还曾以赞扬的口气提到穆特朗呢。

作者: Bernhardt 时间: 2006-8-7 22:29
暴风集应该算是尼采思想在纪伯伦作品中的第一次反映吧？
因为我看到的纪伯伦作品（恕我才疏学浅，有很多作品没看），两本书（《疯人》、《暴风集》）中表现出尼采的思想。暴风集的创作要早于疯人（1911，暴风集；1914，疯人），而出版要晚于疯人（1921年，笔会成立后一年，出版暴风集）。暴风集应该是第一次出现了赞美黑夜和疯狂的。纪伯伦可以说在其中把东方传统戳了个千疮百孔，提倡创新，和尼采“创造”、“高度扩张自我”有异曲同工之妙。我觉得梁启超提出的创新是以破坏为基础的，纪伯伦也是，他说过：我的破坏倾向胜过建设倾向（麻醉剂与手术刀）。这让我想起查拉图斯特拉提到的狮子对龙的挑战：挑战过去的价值，建立新的价值。
我觉得尼采作品有糟粕之处，但也有许多可汲取的地方，关键是批判地阅读
这段时期（1911~1921）应该算是纪伯伦最激情澎湃的时期（创设笔会，支持黎巴嫩民族解放斗争），他要打碎过去文学的枷锁，用手术刀建立新的阿拉伯文学。我自己觉得在我读过所有纪伯伦作品中，读完这部，最觉酣畅淋漓。

作者: mu 时间: 2006-8-7 23:09
可以这么说，《暴风集》是尼采思想在纪伯伦作品中的第一次反映，但最明显的还是《疯人》。他当时提出“必须从物质主义中解放生活。”也的确是受尼采思想影响。
我想，艺术应该使人类变得更幸福（至少使人们感到幸福是存在的）。

挑战过去的价值，重估一切固然是很豪迈，可是重建可要难上无数倍。尼采死掉了，他希望世界一起毁灭掉。而纪伯伦与尼采最大的不同，就是他的确为全人类着想，想着如何才能使人们生活的更好。
无论是他全身投入的笔会，还是作为叙利亚难民委员会会长来运送救济粮给他的同胞，他不愧为一个先驱者，一个先知。

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