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标题: 伊朗优秀诗人埃姆朗萨罗希的三首诗 [打印本页]

作者: suleman 时间: 2007-1-31 12:39
标题: 伊朗优秀诗人埃姆朗萨罗希的三首诗
一千零一面镜子
　

我越是逃离
　却越是靠近你
　我越是背过脸
　却越是看见你
　　
　我是一座孤岛
　处在相思之水里
　四面八方
　隔绝我通向你
　　
　一千零一面镜子
　转映着你的容颜
　　
　我从你开始
　我在你结束

            穆宏燕译

   纸飞机
　　
　　
　　孩子
　　用他的木制弹弓弹出
　　一块石头
　　鸟儿的翅膀
　　见证了
　　引力的力量
　　鸟儿的血打湿了泥土
　　果园中鸟儿们全都瑟瑟如秋
　　果园中鸟儿们因弹弓
　　瑟瑟如秋
　　花儿的柄上
　　倒悬着那鸟儿
　　花儿的柄断了
　　从树枝上
　　鸟儿跌落
　　鸟儿的羽毛成了秋天的叶片
　　在风中
　　
　　孩子
　　用他的木制弹弓在果园中
　　建造起石头的喷泉
　　当
　　鸟儿在果园中不再留有一点痕迹
　　孩子
　　放起了纸飞机

                  穆宏燕译

   在雪的尘埃中
　　
　　
　　我用泪水翻过岁月的一页
　　雪的尘埃落在各种东西上面
　　遗忘咀嚼着页片
　　
　　火睡在柴中
　　火焰睡在灯笼中
　　一个男人睡在一节破损车厢的长凳上
　　在世间的最后一站
　　
　　一片小院子
　　有一株石榴树
　　在我心上
　　
　　一片小院子
　　有一口破败的水池
　　在我眼中
　　
　　一片小院子
　　有一个孤独的女人
　　在我生命中
　　
　　火车轮子的声音
　　在铁轨上
　　缝纫机轱辘的声音
　　在棉线上
　　
　　我以泪水翻过岁月
　　所有的季节都是冬季

                           穆宏燕译

作者: Bernhardt 时间: 2007-1-31 12:56
好诗阿！

作者: Bernhardt 时间: 2007-1-31 12:57
　埃姆朗·萨罗希（Emran Salahi），1947年出生于德黑兰。在上世纪70年代，他是“使命诗歌”诗人群的代表之一，主要诗集有：《在水中哭泣》（1974）、《雾中的列车》（1976）、《半路上的车站》（1977）、《第十七个》（1979）。在这一时期，萨罗希的诗歌以社会讽刺诗著称，关注下层民众的辛酸苦辣，对社会不公正等丑恶现象进行讽刺和抨击，比如：“死亡/从关闭的窗户向我张望/生活企图/从门口逃掉/……我长了一个可恶的瘤子/我的孩子们/都害怕我/我的熟人们/都来看望年轻的护士”（《看望》）。

　　该诗写一个癌症患者在生命的最后时刻，得不到亲人和朋友们的关爱，对人情冷漠给予了无情的嘲讽。《三个场景》是一首绝妙的政治讽刺诗：“山头上写着：某某万岁/雪落下，给山头戴上面纱/村民们欢呼：雪万岁！”该诗将统治者的一厢情愿和民众的人心向背并置，让读者一下就体会到巴列维国王的专制统治是多么不得人心。这个时期，萨罗希诗歌的特征是：苦涩的讽刺、深沉的忧伤、简洁而精确的语言。他的讽刺不是让人发笑，而是让人心情沉重，有一种悲剧感，被誉为“伊朗诗界的阿凡提”。

　　1979年伊朗伊斯兰革命之后，萨罗希的诗歌创作在上世纪80年代进入了一个彷徨时期。诗人在思索，在寻觅。1992年岁末，萨罗希在读了《一千零一夜》之后，创作灵感喷涌，在短短几个月的时间里，创作了大量诗歌，这些诗歌当时发表在各种诗刊上，产生很大反响，后来在2001年结集出版，名为《一千零一面镜子》。诗集《一千零一面镜子》是萨罗希诗歌创作的一个巅峰，几乎每首诗歌都优美而深刻。这部诗集体现出萨罗希在诗歌创作上的重大转向，走向哲理化，蕴涵着浓厚的伊朗苏非神秘主义文化传统。

　　应该说，《一千零一面镜子》只是诗人诗歌创作转向的一个契机，并非诗人诗歌创作灵感的真正源泉。2000年，萨罗希编辑校注出版了《隐秘之雨———莫拉维四行诗集》，莫拉维是伊朗古代最伟大的苏非神秘主义诗人。由此，我们可以看出萨罗希诗歌走向哲理化的真实原因。《一千零一面镜子》是萨罗希在十多年的思索探求之后，对伊朗苏非神秘主义传统文化的自觉皈依，充满了对人的本体存在的思索，对定命的思考，以及诗人在寻道过程中的激情与茫然等，富于深刻的哲理。诗人从人的原初讲起：“这个故事讲的全是那只苹果/某天落到地上/唤醒了爱情//如果苹果没有落下/在枝桠的缝隙中/我们看不到月亮”（《苹果的故事》）。诗人认为亚当夏娃偷吃禁果，由此人类获得了“爱情”这种情感。“神爱”是苏非神秘主义的重要学说之一，人只有通过爱，才能觉悟到真主的存在，只有在狂热的爱中才能达到与真主（宇宙间的绝对精神）的合一。这是一种完全不同于基督教“赎罪说”的学说。

　　在苏非神秘主义术语中，“镜子”指滤净了杂质的心。人只有滤净心中的杂质，把心打磨得如镜子一样光亮，才能觉悟到宇宙间的绝对精神，才能映照出真主美丽的容颜：“……一千零一面镜子/转映着你的容颜//我从你开始/我在你结束”（《一千零一面镜子》）。诗人把《一千零一夜》中的“夜” 置换为“镜子”，真可谓画龙点睛之笔，反映了诗人从认识上的黑暗走向光明，走向对苏非神秘主义文化传统的皈依，走向对宇宙间绝对精神的皈依。

　　《一千零一面镜子》中的诗歌相继发表，使萨罗希在伊朗诗坛的影响与日俱增，他成为伊朗当代最具代表性的诗人之一。1994年，美国出版了萨罗希诗歌专辑《恋曲》，1999年，瑞典出版了《萨罗希诗歌选》，萨罗希应邀出席了该书的首发仪式，并在瑞典六个城市做巡回演讲和诗歌朗诵。之后，诗人又相继出版诗集《晨风吹拂》（2000）、《突然一瞥》（2000）、《以我的小名直呼我吧》（2003），进入了诗歌创作的又一个旺盛时期。可以说，是伊朗的苏非神秘主义传统文化让诗人获得了诗歌创作生命的再生。

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