《神曲》——但丁为自己平反[ZT]

Hermes

《神曲》——但丁为自己平反

　

　


　　1302年以后，但丁一直到死，过着流放的生活，为了证明自己无罪，但丁想出了一个非常奇特的方法：写一部伟大的作品，让庄严的诗篇证明自己的清白。1307年，但丁开始动笔，1321年，在他去世之前不久，他终于完成了心愿，这就是长达14233行的奇妙诗篇《神曲》。
　　但丁死后不久，《神曲》很快获得公众承认，1374年佛罗伦萨政府请薄伽丘讲解《神曲》，但丁的声名返回故乡，直到现在佛罗伦萨人几次要求让“他们”的诗人遗骨返回家园，但是安葬了但丁的拉文纳城，坚决不放“他们”的但丁。
　　但丁 · 阿里吉埃里（1265—1321）生于意大利佛罗伦萨一个圭尔弗党贵族家庭，1295年但丁作为医药行会代表成员被任命首领特别会议成员。1295年底但丁参加智囊团会议。1296年但丁成为百人会议成员。1300年曾为佛罗伦萨特使，联络其他城市建立圭尔弗党同盟。
　　13世纪后半期，意大利政治以皇帝和教皇两个中心分为“圭尔弗党”（教皇派）和“吉伯林党”（皇帝派）。13世纪末，佛罗伦萨几乎纯粹是圭尔弗党的城市。13世纪—14世纪之交佛罗伦萨成立行会民主政权，提出教皇无权干涉“佛罗伦萨自治市的诉讼和判决”。13世纪最后十年，由于个人和家族的矛盾，“圭”党又分裂为白党、黑党。1300年5、6月两大家族发生流血冲突。两派首领同时被城市政府流放。不久，白党一领袖因为有病被政府允许回城，黑党不满，借教皇卜尼法斯八世之力，唆使法兰西进逼佛罗伦萨，白党危机。
　　 危机之前，但丁于1300年6月15日—8月15日之间当选为佛罗伦萨共和政府六位执政之一。危机发生，但丁被请来议事，1301年但丁在智囊团会议上坚决反对教皇干预佛罗伦萨，但是，法军已经兵临城下，但丁与另外两名白党受命去罗马与教皇谈判。
　　教皇独留下但丁虚情谈判，暗中命令法军进城。
　　11月1日黑党得权，镇压白党。
　　这时教皇才让但丁离开，1302年1月27日但丁在回城路上，得知被缺席审判，判处两年流放，罚款五千，罪名是贪污和反对教皇。但丁不接受这个罪名，拒绝罚款，3月10日但丁又被缺席判处终身流放，没收全部财产，如果回城，处以火刑。
　　1302—1304年流亡的白党组织三次反攻，都失败。但丁参与了前两次，但是拒绝参加第三次行动，接受流亡。
　　1310年，神圣罗马帝国皇帝亨利七世即位，声言要统一意大利，但丁一度充满希望，特别写下《帝制论》号召拥护皇帝，并上书皇帝，请求率兵南下，但是，1313年皇帝病死，但丁的希望破灭。
　　1311年佛罗伦萨大赦。但是，但丁拒绝认罪。1315年11月，但丁和他的儿子又被判处死刑。
　　但丁决心继续以自己的方式给自己平反昭雪：以卓越的精神证明高尚的人格，以高尚的人格证明清洁的政治。1303—1304写《论俗语》（拉丁文），1304—1308写《飨宴》（意大利文），1311年前后写《帝制论》（拉丁文）。而最主要的是《神曲》。
　　《神曲》是但丁的最后审判。
　　但丁在这部长诗里以超越世俗的审判，评断自己、评论世界、评说宇宙。
　　但丁根据神学思想（信仰）安排灵魂的去向，决定此岸（现实）与彼岸（死后世界）的关系，决定惩罚的力度（地狱第几层）、救赎的等级（炼狱第几圈）、恩惠的程度（天堂第几重），同时也是根据自己的哲学思想（探索精神）来讨论人生、理性、历史、文化。在地狱和炼狱的路上。但丁总是不停地与领路人维吉尔进行这样的讨论。全诗充满了宗教哲学的象征和对象征的诠释。在具体的描写中，但丁有按照自然思想（科学精神）来描绘，《神曲》中对万事万物的描写，都有当时自然科学的依据。当然。《神曲》带有但丁的强烈的政治态度（批判精神），比如正义观念、爱国观念、党派和非党派立场、民族观念。
　　在这些议论中，但丁已经突破了宗教的格局，所以，《神曲》不是神学，而是但丁编辑的百科全书。雪莱说：但丁是第一位宗教改革家。
　　但丁的《神曲》是一部奇书，是世界文学的巅峰之作。
　　《神曲》并非梦幻，开篇第一歌中，但丁的灵魂没有出位，“我”与灵魂始终一体。但丁是以真实的肉体真实地游历三界，因此但丁的《神曲》中，地狱和炼狱及天堂三界具有实在性和具体性，他的三界是实体。
　　那么，但丁的难题是如何把不存在的东西写得真实。
　　但丁第一个方法是让整首长诗有一个严整的结构。
　　但丁首先是让宇宙的结构十分完整：整个宇宙分为三界：地狱、炼狱和天堂。
　　地狱是九层，炼狱是七层，按人的七大罪过排列，但是加上外围两层，也是九层，天堂是九层天。但丁用“三”“九”之数搭构诗篇，使虚幻的世界变成了有严密秩序现实。
　　《神曲》还有许多的“三”。
　　地狱篇中作为前言的诗1篇，地狱33篇，炼狱33篇，天堂33篇，合在一起共100篇。
　　全部诗篇共14233行。但丁非常严格地按照三行一节的方式抒写，三行联韵一贯到底，这就是后来不断被人们使用的“但丁三联韵”。但丁将三部诗篇都用“群星”一词来结尾，显得非常严整。
　　但丁使用这些“三”来结构自己的鸿篇巨制，当然也是出于宗教的考虑，在基督教的理论中，三字有一些特殊的含义。如“三位一体”被看成是基督教最有深度的奥义，“三位一体”被看成是理解基督教教义的精髓，理解了“三位一体”才能理解上帝（圣父）、耶稣（圣子）和上帝的教义（圣灵）。
　　仔细阅读这部长诗，会发现但丁就是为了凑数而设计了许多“三”。实际上在具体描写中，三界景观极其壮观，并非3399之数的限制，地狱层内有层，炼狱环内有环，天堂天外有天。但是，但丁总是人为地把它们组合成“三”。似乎为了“三”，传说的和教义的地狱、炼狱、天堂都可以变通。通过这些“三”， 但丁将《神曲》框架建筑得非常严整、高大。

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