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关于《俄狄浦斯王》的几个疑点

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发表于 2006-8-8 20:53 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
在剧中俄狄浦斯王提出了泰瑞希阿斯这个先知为什么:(1)斯芬克思之谜为什么不解?(2)为什么不提早在俄狄浦斯王登上王位之前告诉人民俄狄浦斯王杀父的罪过?

这两个问题,我最近想了一想,有了一个不成熟的想法,不过先听一听各位的,呵呵,过两天我再发表浅见。

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发表于 2006-8-10 01:51 | 只看该作者
实际上古希腊的先知并不是像我们想象中的那样无所不知,他们的身份实际上是祭祀,每个城邦信奉的神明不同,他们的祭祀所属的神也不同。先知实际上只能够向神祈求,神赐下能力让他看到未来,神不知道,或是神不让先知知道的,先知不可能知道。但是正如我们所知,古希腊的众神也不能逃过命运的安排,命运安排俄狄浦斯杀父娶母,实际上这一结果连宙斯都不可能改变。命运如此,神明如此,斯芬克斯之谜该由俄狄浦斯来解,这样他才能娶母;他必须娶母,因此不可能在登上王位之前让他知晓真相。宿命的力量是如此的可怕,这正是俄狄浦斯王所要表达的。
另:古希腊神话中不需经过祁神便能够知晓未来的据我所知只有一个人,那就是特洛伊王的女儿卡桑德拉,他深受阿波罗的宠爱,阿波罗赐予她预知的能力,但是卡桑德拉不愿意献身给太阳神,阿波罗恼羞成怒,诅咒没有人能够相信卡桑德拉的话。在特洛伊战争中,卡桑德拉数次精确的预言,却无人相信。这也是宿命力量的一种体现。人或许可以看到命运的轨迹,却不可能挣脱出命运的罗网。你的反抗只不过是命运早就安排好的,正是由于反抗才更加陷入了命运的罗网。在这里人和命运共同打击了自己。有这么一个故事:一个人买了一个非常名贵的青瓷花瓶,路过一个算命摊,算命先生告诉他,这个花瓶明天中午12点钟肯定会碎。这个人死活不相信,说我今天到明天眼睛都不眨的盯着它,就不信它会碎。于是回家,一夜无事。第二天早上一直到中午他都盯着那个花瓶,什么事情也不做。妻子喊吃饭他也不理睬,只顾着花瓶。妻子喊了若干次没有反应后,非常恼火,终于在12点的时候忍无可忍,一把抓起花瓶砸得粉碎,骂道:“喊你吃饭喊了多少遍了,怎么盯着一个破瓶子半天也没反应?”瓶子碎了,让你知道瓶子会碎这个结果,实际上就是要你参与到致使这个瓶子破碎的过程中来,正是你的行动或者说你的反抗导致了瓶子的最终破碎。如果说你不知道呢?无知是最不确定的,也是最幸福的。最起码不会知道结果最终却发现这个结果不可能改变。这正是俄狄浦斯悲剧力量所在。因此在最后歌对唱到,在一个凡人生命终结之前,请不要说他是幸福的。
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发表于 2006-8-10 02:04 | 只看该作者
那个花瓶的故事我查了一下是北宋哲学家邵康节的故事,就是邵雍啦,《梅花易数》的作者,据我中国古代哲学老师介绍,是看相算命的必读及工具书。
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发表于 2006-8-10 02:07 | 只看该作者
网上找到的,很精彩,转来以飨诸君:

有一个关于命运的土鳖故事。一算命先生喜欢乱算,算到某日某时屋中花瓶会被摔烂。先生不信邪,担心被下人或阿猫阿狗碰掉,于是那天就一直捧着花瓶,自然结果就是那么土鳖,花瓶被自己不小心摔了。这土鳖故事的寓意是命运不可变,当你为预知命运的而沾沾自喜,却不知这一动作早是命运一招阴毒的棋子。黄易的《寻秦记》最后透露的大概也就是这个思想,其实《寻秦记》并不是黄易最早表露这种思想的作品,在更早的短篇作品《情约》里也是一个类似的故事,未来时空的女子因为图书馆里一部言情作品回到现在,与男主人公发生关系,随后又无奈回到过去。于是曾经沧海的男主人公也就成了痛苦的夜莺,写了那部注定在未来会被女人看见的小说,风花雪月如此轮回循环。对于我来说,最早接触这种朴素的宿命思想还不是《情约》,而是一部抄袭《情约》而拍成的三级片,由已退休的、我心目中猥琐长存的曹查理先生主演,具体名字忘记了,具体观摩的时间也忘记了,大概是很久很久以前的一个夏天吧。印象中有关于这个花瓶宿命的东西,还有布鲁斯·威利斯1995年主演的一部戏《十二只猴子》(未来总动员)。这部片子给我印象之深刻远大其老布的die hard系列,整部片子弥漫着花瓶必将会摔碎的暗示,灰色颓败如同感伤寓言,诗意的疯狂,焦虑不安。沉重的末世气息以致我一直觉得《世界末日》的片名用到这里更合适点。在末日的零乱街头,十二只猴子的预言写于橱窗,嗤笑着世人愚昧。这情景难免让我对应《sound of silence》(沉默之声)的一段歌词:The words of the prophets are written on the subway walls And tenement halls.(先知的话语写在地铁墙壁和出租公寓大厅之上)。但这些话语始终如《十二只猴子》里布拉德·皮特的喃喃疯语一样,象无声坠落的雨滴,回响在枯井里。
????? 如果宿命当真无可改变,那么预言就显得非常残酷,象上帝的一杯甘美毒酒,你喝下去吧,因为你将死去,此时不饮更待何时?这牧者引导你走义路,但下一站可能却是死阴的幽谷。互为因果的对立是一个死循环,任何企图通过剖析当中关系而跳出循环的举动都是徒劳,你费尽力气提起一只脚所踏入的只是另一个圈套而已。感到花瓶会摔碎的先知必将亲手印证此预言。因为先知太在意这个花瓶,需要把它牢牢掌握,所以它注定碎掉。这世间又有什么是可能牢牢地掌握拥有的呢?脆弱如同花瓶的感情或许曾因为一个眼神而固执得像树根,而蚂蚁与老鼠不停地噬食之下,何处可以长存。尔本尘土,也将归于尘土,不同于其他尘土的,是你曾经生长过。如果知道终究枯萎,是否还要生长呢?问题又回到了一个土鳖的探讨上来了:要在意过程,不要在意结果。然而过程与结果只是相对的,这个结果很可能只是下一个过程,而为了继续美好的过程,我们有时候必须完成许多结果。美好的过程是难捕捉的,缺乏关注她会死去,过度关注她也会在巨大的压力下变形,沉重的低喃诉求会让她不堪重负而破碎。或许,这两只为了不伤害彼此的刺猬太过小心翼翼;或许,还未找到一个平衡的取暖点时,冬天就已经来临。即使如此,刚握过的手,还可残留给我一丝温暖,这个夜晚
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habitant

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发表于 2007-1-4 20:49 | 只看该作者
在剧中俄狄浦斯王提出了泰瑞希阿斯这个先知为什么:(1)斯芬克思之谜为什么不解?(2)为什么不提早在俄狄浦斯王登上王位之前告诉人民俄狄浦斯王杀父的罪过?

认真的回答你
(1)因为先知预见到所有的命运,先知的任务是遇见命运,而不是改变命运
(2)同上

另外说一个比较简单的理由,8点档的连续剧里面的剧情,你用脚趾头都想的出,但是里面的痴男怨女就是看不透。在古希腊时代,悲剧也就是一个用来娱乐的东西。
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まくらのそうし

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发表于 2007-1-11 09:30 | 只看该作者
先知如果提前说出不被允许的秘密,会遭到神灵的惩罚。这是在很多宗教典籍中可以寻到的。

[ 本帖最后由 忒奥克里托斯 于 2007-1-11 09:35 AM 编辑 ]
望着明亮的月光,怀念远方的人
回想过去的事,感觉到,这样的时候是再也没有了..
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超级版主

La Piémontoise

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发表于 2007-1-12 23:11 | 只看该作者

回复 #5 ryan 的帖子

不错,全民汇演,皇帝到场观看……那个尼禄算是最狂热了
   Yet, Freedom, yet, thy banner, torn but flying,
  Streams like a thunder-storm against the wind.
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newbie

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发表于 2007-1-19 23:14 | 只看该作者
命运是不可以违背的,忒瑞阿西斯还不至于想去抵抗阿波罗吧。本来就瞎了,搞不好就又变聋了。嘿嘿。
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