读席勒的[中国公主杜兰朵]剧本]

桑林

王子们仿佛被催眠了，接二连三的去敲那死神把守着的‘美’的大门--------读席勒的[中国公主杜兰朵]剧本]
　　
　　问好可雪老师，
　　
　　中国现在的文学-------已经封‘神’的当代文学不好是事实，那[白鹿原]，我看了几十页，确实看不下去了，这[白鹿原]拥有的耻辱，是跟其身价成正比的，有人对我推荐，说[白鹿原]是长篇中最好的，我才去看的，
　　
　　[白鹿原]是作读者的尾巴的典型，这是我的看法，
　　
　　而文学本来应该是领导读者的，我们的大量的古代流传下来的民间故事，传奇，正是领导读者的，比如说傣族的二千多行的叙事长诗[红宝石]，民间故事[[月亮宝镜]，[白蛇传]，[牛郎织女]，[孟姜女]，[董永和七仙女]等非常多的中国古代的民间故事，传奇，
　　
　　而领导读者的文学是我们心中的肉，是那美丽，甜蜜的自然女神的让人动情的微笑，是那青山绿水对我们的永恒的召唤，而那德国的席勒的剧本[中国公主杜兰朵]，就是我的好领导，
　　
　　你看着那杜兰朵---------这一座血腥，残暴可以称为断头台的杜兰朵，竟被许多国家的王子顶礼崇拜，王子们纷纷到北京向杜兰朵求婚，就像飞蛾向火焰求婚一样，但这极端仇视男子的杜兰朵，看见王子无法猜中杜兰朵出的谜语时，这杜兰朵就用寒光闪闪的钢刀，把王子送到死神的女儿那里作客去了，
　　
　　因为这杜兰朵简直象‘妖魔’的化身，其美貌，无形的抓魂力量，令王子们无法反抗，就象一个人的眼睛无法反抗自己的意识一样，
　　
　　如果说，我在席勒的[潜水者]中，看见那个国王的一个侍童，把‘美’--------即国王的女儿，看得比自己的生命还重要，看到了爱情促使这个侍童跳进悬崖下的滚滚波涛的深渊中，去捞取国王丢进深渊的酒杯，虽然这个葬身于鱼腹的侍童，没有得到公主，因为国王曾许诺，如果这个侍童从深渊中取回这杯子，这侍童就会成为公主的驸马，
　　
　　虽然这个潜水者是‘美’造成的一个悲剧，但我从中看见了‘爱情’的惊人力量，在‘爱情’面前，没有什么东西挡得住爱情的脚步，
　　
　　人啊，你渴望马上得到的‘美’，却是由死神紧守着‘美’的大门，
　　
　　然而，我在[中国公主杜兰朵]中，又看到了‘爱情’的这种惊人力量，被爱情推动的王子们仿佛被催眠了一样，接二连三的去敲那死神把守着的’美‘的大门，
　　
　　可那杜兰朵扮演这‘死神’的动机，却是非常善良的动机---------因为这杜兰朵非常不满意当时的中国男子，对弱小无力的中国妇女的歧视，侮辱，心灵伤害，所以，出于为一切悲剧的中国女性复仇的动机，杜兰朵借自己向天下的王子招亲的机会，无情的，血腥，惩罚王子们，
　　
　　这个故事你明知是’谎言‘，但你偏偏喜欢这个包满着蜜糖的‘谎言，’感到这谎言比真实还真实----------比实际生活中的真实还真实，
　　
　　因为席勒以出乎意外的方式，向你揭示了生活的本质---------当时的中国受侮辱，压迫，迫害的中国妇女，要捍卫自己的存在，夺回自己的尊严，追求自由的本质，
　　
　　席勒把艺术美定义为‘自由’-----=-也就是人的‘自由’本质的外现，
　　
　　从席勒这作品中，我看到了‘美’------表达在杜兰朵身上的‘美’-------这特殊形态的‘美’
　　
　　问好风烟老师

实际上，席勒是指桑骂槐，在[中国公主杜兰朵]中，骂欧洲以及世界上所有迫害妇女的妖怪，

我也思考过为什么杜兰朵要对所有的男子进行报复，我想，作为精神发展到一定阶段的人，产生出杜兰朵这种似乎过激的方法，是合理的，

如果席勒把杜兰朵安排为更高精神阶段的人--------即不以一时一地的坏男子的行为作为尺度，来下结论认为世界上所有男子都是坏的，如果这样作了，席勒这个剧本就没法写了，在当时的情况下，

也许，可以探索一下安排更高精神阶段的女性进入剧本，来揭露男子们迫害妇女的真相，

但席勒这样作，完不完成席勒的艺术理想--------即艺术美是人的本质------自由的外现没有呢，

我知道席勒这个作品，除了通常的供给普通观众，以艺术情味的享受外，是为人类中的智者写的-------即有能力变革人类社会的，潜在的智者，或者是人类未来时代的智者们写的，

还有，作为把诗人视为上帝在人间的代理人-------代理上帝在人间治理人类的精神的席勒，在这[中国公主杜兰朵]中，通过杀死求爱的男子这一行动，已经敲起了审判坏男子的警钟，

席勒让杜兰朵扮演’死神，’无情的屠杀男子们，这已经表达出席勒对坏男人的极大的愤怒，但这并不意味着席勒要杀死世界上的一切男子，这是问题的关键，我想，当时的评论家一定会告诉观众们席勒的这个观点，即席勒只想杀死那些有杀死过妇女的男子，

所以，必须这样区分出席勒对待男子的立场，和杜兰朵的立场，

这作品作为席勒晚期的作品------即席勒的对待暴力的态度，已经由法国大革命时反对暴露革命，到席勒在晚年，已经赞成用暴力反对暴力这一观点，说明了这杜兰朵用暴力对男子们复仇，是合理的，

前面已经说过这杜兰朵还不是最高精神阶段的妇女，所以杜兰朵还没有采取空宽一点，来看待世界上的男子是这样对待妇女的，

这里需要补充的是，按照杜兰朵这种还没有发现到最高精神阶段的妇女，以自己身边的，以及自己了解到的男子的坏行为，来断定全世界所有的男是坏人，这是合理的，是合符生活的实际情况的，

只要观察过现实生活中，跟杜兰朵一样的精神阶段和低于杜兰朵的精神阶段的人们的判断事物的方式，就会承认杜兰朵是现实生活中活生生的存在的人，就会承认席勒表达的杜兰朵这个形象，是艺术的表达了现实生活中的真实人物，

如果有空，我打算给这[中国公主杜兰朵]，写一个评论。

风烟老师，反正我认为[白鹿原]不是艺术品，因为[白鹿原]的趣味太低级了，我们追求的是要点燃未来的万家灯火的艺术作品，

即使全世界所有的人要称赞[白鹿原]，我还是要坚持自己要打倒[白鹿原]的态度，

　　
　　冯文淑-------桑林--------大小青蛙作于2005，8，26

egmont

怎么竟然印象中的图兰多不是席勒同学写的那个。。。。。

byronrilke

图兰朵明明就是精神病态，怎么一晃成了“反抗迫害妇女的妖怪”的斗士？

浮士德

晕了