这个将杀死那个

泰比斯

这篇文章，基于本人浅薄的见识，所以有任何错误甚至是冒犯的，请多多原谅。

  看过《巴黎圣母院》的人都知道该作者在第5卷写第二章的“这个将杀死那个”，这章谈的（恕我无法完全了解，以下仅一孔之见。）全部都是谈着印刷术毁灭了建筑术，雨果似乎很气愤这样的情况出现，这是什么样的原因啊！他举出了许多为什么印刷术会毁了建筑术的理由，但是这在我看来都只是必然的，就像一定会发生的，难道我们还要将文字刻在石板上，而不将我们的文字由印刷机械印刷出来，如此简易而且省时又容易携带的书本，册子？难道这不比要去某某地方才能看到个石板，然后从哪里得到知识来得方便吗？我不明白的是为什么雨果会要写这一章了，谈论这些也并非无用，而是目的是什么？请朋友们告诉我一下，我好生奇怪，只觉得法国大作家在反对印刷这东西问世似的。

  另外，我还想说“这个杀死那个”，我当然不是作家，或是什么诗人。但我认为，即使我写下了部好作品，但其中出现了某些错误，这很有可能却不让出版社接受。但是，大家尽管看看演艺界和搞音乐的，他们有些电影是那么腐陋，那么不值一看，音乐也是如此，但是他们一样可以上到电视，一样可以在市场上出售。而这些，不就更加体现了“这个将杀死那个”的观点吗？音乐界和演艺界的更受人喜爱，而文学界的不就受到影响了吗？就好象我们甘愿买一部改编小说的电影，也不买该部小说了，“这个将杀死那个”用在这里，大家觉得恰当吗？

阿多斯

难道雨果的意思是人们看过印刷出来的建筑图片后就不会亲身到实地去参观建筑？
假如是这样，我是可以理解的，纸上的建筑（包括雕塑）绝对不能和实体相比。比如有人到巴黎看了大卫像会晕过去，他看了书上的大卫像绝不会晕过去。

昨夜西风调碧树

跟你好象说不清楚

旎旎茉莉

谁毁灭谁，谁杀死谁？这是雨老写的他的一种真知拙见。从一种广义来说，一种新兴事物的出现，总会伴随另一种事物的灭亡。一种相生相克的原由。应该从大范围认可雨果的见解，确实如此。至于雨老的跑题问题只能调侃一句他真聪慧博学。可以有如此天马行空的见解。
我最近在看 伟大的叛逆者---雨果传。原书名叫奥林匹斯山神 。可见雨果在当时的法国社会甚至欧洲甚至俄国都有他的崇拜者，朝他顶礼膜拜。他写的一切都喜欢。有一万中可能，只是应当时读者的要求写？边写边发表？ 重要的不是简单回顾历史，而是从这种瞎扯中学到什么？
传记中不断体现着雨果的矛盾性。他的父母宗教的对立冲突性，受教育的矛盾性。雨果自有他的缺点。自有他的膨胀感，敢可以天马行空的闲扯。雨果，当时的神，如今依然有人是他的崇拜者。
只觉得法国大作家在反对印刷这东西问世似的          也许就是作者的矛盾性一部分的体现。
其实每个人都不是完美的。
这个将杀死那个                                       总有一天我们熟悉的一切会从我们身边消失。
我的雨果，我的奥林匹斯神。每一个人不完美，每一个作品也不完美。


文学的景仰者。