【转】拜伦与歌德

古越

拜伦曾经有一句话，光荣属于希腊，伟大属于罗马．罗马帝国已灰飞湮灭，土崩瓦解．昔日横跨三洲的强大帝国影已逝去，留下的只是精神与事迹，英雄的面貌与身影．罗马的伟大已经可望而不可及，剩下光荣的希腊在世界一端孤独无伴．
        于是拜伦将自己的才华献给神圣的疆土．很多人以为拜伦是个叛逆的人，孤独的人，为和平而奋斗的人．我认为这是华而不实的借口，无端的理由．叛逆是他的外表，孤独是他的高傲，和平是他奋斗的理由而已，他本人是冰山下的熔岩，和平只是一条路，他为什么不为非洲而奋斗，为什么不为其他地方而奋斗．合理的解释是在未触及中国文化的他，被古希腊的文化深深震撼．
        历史上，歌德，席勒，雪莱，乃至尼采，马克思都被希腊的文化影响深远，乌托邦，理想国．希腊众神，希腊文艺诗歌，哲学，还有那浮力定律，透镜原理和阿基米德定律．无论从人文还是哲学文学角度看，希腊是古今能够达到的顶峰与完美．它的审美与治理，人权与政治．都给后人的宝贵财富．拜伦无非是为了古典财富与未来的奠基石而奋斗．可以说维护希腊只是他奋斗的第１步，对世界的精神改造才是他的构想，他的行为是与拿破伦无异的文化革命，希特勒也是如此，但他泯灭人权，大肆屠杀．拿破伦用军事革命进行文化革命，但他失算一步，兵败不振．拜伦的失败在于自己为世界贡献无数瑰宝的手注定不应该拿起武器奋战沙场．武器与鲜血只是对他人格的亵渎和侮辱，高贵的拜伦以诗人的敏感和天真毫不犹豫拿起了武器，为希腊的和平呕心沥血，为千年宝都的独立而奋斗．
        拜伦的人格高于诗才，拜伦的人品重于学识！
        但上帝的原则是嫉妒．人类一思考上帝就发笑．拜伦的思考让上帝忍无可忍，于是，创造完美的上帝将自己创造的完美给毁去．我们不应该感叹拜伦的完美如此逝去，应该拜伦无疑给我们指明了一条路而为之奋斗，伟大的人文主义与浪漫主义．
        提起人文主义，不得不提起歌德．歌德的死是所有伟人中最高贵的，他死前的最后一句话是请再给我一缕阳光．歌德对拜伦敬佩有加，他的巨著浮士德中，浮士德与海伦的儿子欧福良变是拜伦的化身，渴望奋斗不能停止，渴望自由不受拘束，渴望生命不惧死亡，渴望未来不虑浮尘．但是出生不久变夭折了，诗人的死亡铸就诗人的伟大．
        歌德与拜伦相似但区别很大，歌德是个完美的诗人，更胜于拜伦的是他深邃的哲学思想．他们共同痴迷于希腊文艺哲学，为人类自由而奋斗，为人文主义的传播而奋斗．他们的区别只是方式，他们的区别只是追求，但支持与信仰是非常相似的．
        我是个普通的人，只能站在世俗的平台上瞻仰两位伟人，瞻仰他们如何穿上同样的战袍去完成不同的战斗．我崇拜歌德，欣赏拜伦，折服于尼采，惊叹梵高，佩服霍金．从他们的身上吸取力量去完成自己的事业，我觉得歌德与拜伦是两个伟大的天才，两个高贵的灵魂成功的人生．但同时也是孤独的伟大而已，而那孤独又给我们留下无尽猜测，那孤独也让同样痴迷于他们的我们相逢．
        我本人是个拜伦欣赏者，我也是歌德坚定的追随者，兼任歌德吧吧主，请大家去做客，我很佩服拜伦吧吧主，几乎一个人撑起了此吧，我向她表示敬意于佩服，我觉得崇拜拜伦的人对于歌德应该也会很熟悉，对他们共同具有的人文主义精神很赞赏．所以我想请大家也到歌德吧里做客．在我们市场上所谓新文学新音乐污浊不堪的背后寻找一方精神净土，欢迎大家来做客．再次向歌德，拜伦，尼采，梵高，叔本华，尼采，霍金，罗素，卡夫卡，苏轼，毛泽东，余秋雨等人以及拜伦吧吧主表示敬意
　　　　　　　　　　　　－－－－－－歌德吧吧主，陨落的黑羽

古越

在拜伦吧看到的，觉得不错就给转过来了
——除了最后提及余秋雨不怎么同意之外