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众神之主-雅赫维-耶和华
在圣经旧约中有耶和华YHWH/JEHOVAH这一称呼,而旧约是犹太教的圣经。基督教作为犹太教的分支承袭了旧约。
但是耶和华这一称呼是错误的,是公元7世纪后,基督教对这个犹太教神圣名字的误读,犹太教徒并不承认它。
正确的是雅赫维JAHVEH。
希伯来人源自美索布大米亚,属闪族人(闪米特人),他们信奉着美索布大米亚诸神,
摩西带领他们出埃及需要精神力量,因此雅赫维成为了这一力量。但是,雅赫维的神名不是摩西提出来的,换言之,雅赫维当时不仅仅希伯来人所崇拜的神而已,他是闪族的神系统中的一员,也就是美虽不大米亚(两河流域)神话中的雨神雅赫维,司掌行云布雨,掌握雷电的力量。在迦南和阿拉伯地区,气候干旱,雨量是农业的重要依据。所以当时在迦南、阿拉伯沙漠、两河流域都有雅赫维的神庙和崇拜。最早开发西奈的苏美尔人也将西奈半岛的一座险峻的 高峰命名为雅赫维山,事实上西奈半岛的名字也来自于闪族的神-日神的父亲,月神辛。可见雅赫维是古老的神祗,所以他的名声不会比埃及诸神来的微弱(埃及人也修外族的神庙,在一些神庙中就供奉着雅赫维的神像)
对于希伯来人的宗教崇拜,我们可以认定,他们的神 一直是延续着美索布大米亚(两河流域)的神系统,只是对于神辈的编排上有些出入。希伯来人从两河流域离开后进入埃及,这期间他们在迦南地呆的时间不长,遑论同化。随着入埃及的发生,希伯来人慢慢的开始信仰一些埃及神祗,为了保持民族特性(这也是摩西所着重强调的),摩西开始逐渐的恢复起来自祖先的美索布大米亚诸神(两河诸神)信仰。但此时的信仰已经有所变化,一盘散沙的希伯来人只有团结在一个神之下,才能成功的离开埃及。所以摩西的宗教是一种单一神教(主神信仰)。与后来的一神教(唯一神信仰)有所区别,摩西的教义中,雅赫维是唯一的主神,他同时具有其他的神祗所拥有的神性。虽然这不妨碍希伯来人对其他美索布大米亚神灵(两河神灵)的崇拜,但是崇拜了雅赫维那强大的神力可以给予希伯来人更大的信心。出埃及以后,摩西尽力将单一神教转化为一神教,但这在繁杂的迦南根本不可能,虽然日后的大卫、所罗门采取了一系列的手段来进行一神教的推广,但最终一神教的成型还是在于巴比伦之囚。
希伯来人原来是信奉多神的,只是神辈系等与苏美尔等美索不大米亚不同。雅赫维(耶和华)后期成为他们崇奉的主神。在“巴比伦之囚”时期,犹太人的先知们秘密地传播一种救世主的思想。而这个唯一的救世主就是雅赫维(耶和华),最终形成了信奉唯一神的犹太教。而基督教原是犹太教的一个分支,随着它的影响加剧,逐渐成为了比犹太教的更大的宗教。犹太教的经典《圣经》也成了基督教经典的一部分,即旧约。而“巴比伦之囚”发生在公元前586年。
出埃及的时候,他们承认雅赫华这一过去并不为迦南人所知的神至高无上,但是迦南众神的信仰依旧存在(尽管后来的奠基认为信仰是不正确的)--这个确实是前1000以前的事情了
一神和多神的选择是痛苦的,一直到偶像崇拜出现,才算是走向彻底的一神教了。
因此耶和华是错误的称呼,雅赫维才是正确的称呼。
[ 本帖最后由 Nyx 于 2007-8-29 04:17 PM 编辑 ] |
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