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圣殿、神的住处与诗篇八十三篇 江林月娇

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发表于 2008-1-3 14:53 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
圣殿、神的住处与诗篇八十三篇   江林月娇

「他们 同谋奸诈,要害你的百姓,彼此商议,要害你所隐藏的人。他们说,来罢,我们将他们剪灭,使他们不再成国;使以色列的名,不再被人记念。他们同心商议,彼此 结盟,要抵挡你。就是住帐棚的以东人,和以实玛利人;摩押和夏甲人;迦巴勒、亚扪、和亚玛力、非利士、并推罗的居民。亚述也与他们连合;他们作罗得子孙的 帮手。」(诗83:3~8)
「以东」、「摩押」、「亚扪」即约旦;「以实玛利」即沙特阿拉伯;「夏甲」即埃及;「迦巴勒」即叙利亚;「亚玛力」、「非利士」即PLO;「推罗」即黎巴嫩;「亚述」代表巴比伦和波斯,即伊拉克与伊朗;「罗得子孙」即阿拉伯人。
1945 年3月22日,在埃及倡议下,7个阿拉伯国家的代表在埃及首都开罗举行会议,通过《阿拉伯联盟宪章》,阿拉伯国家联盟正式成立,简称阿拉伯联盟或阿盟 (League of Arab States,AL)。阿盟从最初的7个成员国发展到22个成员。2002年10月,利比亚正式提出要退出阿盟。伊拉克战事基本结束后,又有三个阿盟成员 国拒绝交纳会费。1948年5月15日即以色列建国第二日,阿拉伯国家联盟向以色列宣战。阿拉伯联盟国埃及、约旦、叙利亚、黎巴嫩和伊拉克的军队攻击巴勒 斯坦,齐向刚成立的以色列发动攻势,第一次中东战争爆发。从那时起至1982年期间,以色列同周边阿拉伯国家,共发生的5次中东战争。

第一次中东战争———巴勒斯坦战争
1948年5月15日第一次中东战争爆发;又称「巴勒斯坦战争」。
1947年11月29日,联合国大会通过了巴勒斯坦分治的决议,把巴勒斯坦划为两部份,即面积为一点五万多平方公里的犹太国和面积为一点一万多平方公里的阿拉伯国。
1948 年5月14日,以犹太人组成的国家——以色列宣告复国。就在以色列宣布建国的当日,阿拉伯联盟宣布不承认以色列,并召开会议决定发动圣战消灭以色列国。第 二天,埃及、约旦、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩等五国出兵4万,从南、东、北三面向以色列发动进攻。结果巴勒斯坦领土除加沙地区和约旦河西岸部分地区外,均被 以色列占领。这次战争直到1949年3月才结束。战争中,以色列军队死亡约6000人,阿拉伯国家军队死亡约1.5万人。

第二次中东战争──苏伊士运河战争
1956年10月29日第二次中东战争爆发;又称「苏伊士运河战争」,整个战争中,英法对埃及的轰炸持续了6天,地面战斗40多小时,伤亡3至4百人,损失飞机50余架;以色列军队死亡约1000人;埃及军队死亡约1000人,受伤2万多人,损失飞机200架,5大城市遭到严重破坏,1.2万幢住宅毁于战火。

第三次中东战争──六日战争
1967年6月5日第三次中东战争爆发;又称「六五战争」或「六日战争」。当时,埃及总统纳赛尔已经下令封锁以色列北部所有重要港口,国土面积不足3万平方公里的以色列已无退路,于是先发制人。6月5日凌晨悍然入侵伊拉克推翻萨达姆后,更刺激以色列「越境歼敌」的决心。战争中,埃及、约旦、叙利亚三个阿拉伯国家遭受严重损失,伤亡和被俘达6万余人;以色列军队死亡仅983人。

第四次中东战争──斋月战争
1973年10月6日,第四次中东战争爆发;又称「十月战争」,阿拉伯国家称「斋月战争」。埃及、叙利亚在巴勒斯坦和其它阿拉伯国家的支持下,向以色列发动袭击。埃及军队出动2000大炮和200架战机,向以色列占领区发起反击侵略,一举突破了以色列苦心经营的「巴列夫防线」,打破了以色列不可战胜的神话。战争结果是,阿拉伯国家军队死亡约2万余人,被击毁坦克2000余辆,损失飞机约400架;以色列军队死亡5000多人,被毁坦克1000辆、损失飞机200架。

第五次中东战争——以色列入侵黎巴嫩
   1982 年,以色列感到时机已成熟:英阿马岛战争爆发,成为国际上关注的焦点;两伊战争继续进行,两国无暇他顾;支持和配合巴解的叙利亚国内形势不稳定,且相互间 有矛盾;利用黎巴嫩境内的亲以势力——php?name=%BB%F9%B6%BD"  class="t_tag">基督教武装;归还西奈半岛后,以埃达成和解,不介入战争。6月6日,以色列藉驻英大使被巴勒斯坦游击队刺杀,出动陆 海空军10万多人,对黎巴嫩巴勒斯坦解放组织游击队、和叙利亚驻军,发动了大规模的进攻,数天就占领黎巴嫩的半壁江山,著名的贝卡谷空战就发生在这次战争 中。
9月29日在国际舆论压力下,以军撤离。这场战争中,巴解伤亡3000余人,被毁坦克100余辆,火炮500枚,400多座秘密仓库被占领;叙利亚军队伤亡1000余人,被毁坦克400余辆,损失飞机58架。   
圣殿殿址的由来

      神的住处,就在圣殿山。圣殿山位于以色列耶路撒冷面对橄榄山的一个山头;比橄榄山稍微矮一点。这山头曾有两个圣殿在此建造:一是「所罗门的圣殿」,一是「希律美化的圣殿」。
   根据《圣经》记载圣殿殿址的由来是,以色列王戴维,有一天命令约押数点以色列民的数目。 神不喜悦这数点百姓的事,便要降灾给以色列人。戴维祷告 神说,我行这事甚是愚昧、大有罪了;求 神除掉罪孽。于是,   神吩咐先知迦得告诉戴维从三样灾难中选择一样──三年饥荒、被敌刀追杀三个月、全国有瘟疫三日。戴维不愿落在人的手里,情愿落在有丰盛和怜悯的 神手中。于是,以色列境内有瘟疫,以色列人死了七万人。
   当 神的使者站在耶路撒冷天地间要毁灭这城时, 神告诉戴维上到耶布斯人阿珥楠的禾场上,为耶和华筑一座坛。于是,戴维为 神筑了一座坛,献燔祭和平安祭。 神使火从天降在燔祭坛上。戴维说:「这就是 神的殿,为以色列人献燔祭的坛。」(代上21:31)

圣殿与哭墙
   后来,所罗门王「在耶路撒冷, 神向他父戴维显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上,戴维所指定的地方预备好了,开工建造耶和华的殿。」(代下3:1)相反地,对阿拉伯人而言,却独有伊斯兰教所建造拥有的「第三圣殿」──阿克萨清真寺(Al-Aqsa)才是圣殿。   
以色列人和穆斯林各持已见,他们各自认为这是他们的地方、自己的产业。不仅以色列人视圣殿与圣殿西墙(哭墙,The Wailing Wall)为圣,连回教徒也是如此认为。后者的理由是,圣殿山是穆罕默德升天之处;传说穆罕默德牵一匹马,将马拴在西墙边休息,因此穆斯林以马名Buraq称哭墙为「飞马墙」(Al-Buraq)。
      根据《可兰经》解释,清真寺在摩利亚山上面已有1300多年历史,金圆顶建筑物中有一盘石,相传是亚伯拉罕献以实玛利的地方,因此回教徒说这是他们的。      

同时,回教的考古文献认为,无任何证据可以证明,这座山曾有两次的圣殿建造;意思就是,没有所谓的所罗门圣殿,也没有希律圣殿;并且称基督教的《圣经》记载亚伯拉罕献艾萨克是错误的,以此教育下一代的穆斯林。

歼灭不再成国
       当同样相信独一真神的以色列人与阿拉伯人争夺同一地方、同一山头时,人们关注的是:以色列是否可能在别的地方重建圣殿?如果可能,他们重建了一以色列人的圣殿;可不可以就此宣告,圣经的预言应验了?
       这棘手问题正如以色列复国前,人们也曾发出类似的问题:以色列复国非要回到他们自己的故乡吗?当年,以色列国国父锡安运动(Zion Movement)的领袖提奥多尔‧何素(Theodore Herzel, 1860~1904AD),起初盼望在阿根廷建国,甚至在最危急的时刻,英国曾建议以色列人不要回故乡,就在非洲的乌干达建国了事。

         今日圣殿重建成为整个中东难题的焦点,圣殿重建前,世上有宗教联合的势力;他们有共同的敌人且有共同的目标:「来罢!我们将他们歼灭,使他们不再成为 国。」伊朗最高的领袖曾向全世界发言,认为以色列是中东的癌;而对付癌的手段只有一个,就是「铲除之」!还有一些宗教发出呼声:「将他们歼灭,使他们不再 成为国,使以色列民不再被人纪念」的口号。

         2003年10月5日,以色列战机突袭大马士革的巴勒斯坦人营地,以「惩处此前发生在海法的自杀性爆炸的策划者,并对有关恐怖行径的纵容者发出警告」。叙随即表示,如果再次遭到打击,必将还击。翌日,一名以色列士兵在黎巴嫩边境被打死,一辆联合国维和行动部队的运水车在叙利亚边境被以军鎗弹击中。持续已三年的以巴冲突,正节节上升为中东冲突的导火线,许多媒体直接称之为「不宣而战的第六次中东战争」。

         美国布道家葛理翰( Billy Graham, 1918-~)牧师曾说:「人类的历史开始于中东,也要结束于中东。」
       「他们说,我们要得 神的住处,作为自己的产业。」《圣经》的预言正在应验中。      
参考数据:
       《基督再临的信息(10)──哈米吉多顿大战》,中台神学院
       新华网,《第五次中东战争——以色列入侵黎巴嫩1982》,新华社网络中心
       刘洪,《以空袭叙利亚──挑起「第六次中东战争」?》,国际先驱导报
      “The Temple Mount in Jerusalem--Ultimate Decoy of the Final Battle for Ownership of Jerusalem”, Bible Revelation, http://www.revelations.org.za/TempleMount.htm

       唐崇荣,《牧师希伯来书归正查经讲座第七十讲:希伯来书第十一章11~12节》
经文分享:
       他们同谋奸诈,要害你的百姓,彼此商议,要害你所隐藏的人。他们说,来罢,我们将他们剪灭,使他们不再成国;使以色列的名,不再被人记念。他们同心商议, 彼此结盟,要抵挡你。就是住帐棚的以东人,和以实玛利人;摩押和夏甲人;迦巴勒、亚扪、和亚玛力、非利士、并推罗的居民。亚述也与他们连合;他们作罗得子 孙的帮手。(诗83:3~8)
有可信的話說、我們若與基督同死、也必與他同活.  
我們若能忍耐、也必和他一同作王.我們若不認他、他也必不認我們.  
我們縱然失信、他仍是可信的.因為他不能背乎自己
   ואהבת את יהוה
אלהיך בכל־לבבך
         ובכל־נפשך
        ובכל־מאדך׃
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