评《德米安：埃米尔·辛克莱的彷徨少年时》

御长更

路的寻觅
                                    ——评黑塞《德米安：埃米尔•辛克莱的彷徨少年时》

    每读一本黑塞的作品，总是带给我深深的震撼。

    一直以来，我们都在寻找一条合适的路，一条正确的能让我们持续不断走到尽头的路。路的两旁伴有美丽的鲜花，伴有太阳底下明亮的色彩以及愈见迷茫困惑的汗水。可是我们没有发现，更确切的说我们不敢发现，在体内尚有另外一条通向自我的路。这条路少了许多热闹，却多了一些惊奇；少了许多肯定，却多了一些睿智。很明显，黑塞或者说是黑塞笔下的辛克莱找到并通向了这条路。
对两个世界的看法，第一次正式走进我脑海。我曾读过一些人性分裂的书籍，却很少将其看做共性。这一点上，黑塞一言道明，原来光明与黑暗同时并存于我们心中。这两个世界彼此交汇，彼此抗衡。道德让我们趋于光明，而深思却让我们走向黑暗。当然，此处的黑暗并非指不好的一面，它仅指与光明相对的那一层世界形态。

    辛克莱出生于光明的世界，却在光明中坠入了黑暗。从撒谎，叛逆到酗酒，继续撒谎，吹嘘，这一切的一切都真实并勇敢的呈现在现实生活中。然而这些并非是辛克莱想要走的路，那个清晨，当他遇见了心仪的女孩，他开始转向内心的寻觅，一条真正孤独的寻觅之路。这条路上人烟稀少，却让他一次次遇见注定的人，由他们牵引寻觅通往内心的另一条道路。

    这或许是一篇少年成长的故事，这类故事并不罕见，它多是伴有勇敢、惊奇、辛酸、忍耐、功成、爱情，却少有这样顽固的挣扎，以及对内心的自省并最终自我肯定。诚然，谎言与懦弱曾阻挡了辛克莱的成长，然而爱情拯救了他。当他开始感觉到孤独如巨大的网向他张开之时，他便开始了自我的寻觅。他终是寻觅到了。他将其称为引路人。

    我们一生能遇到一些引路人，其中是我们所熟识的，给我们坚强与信任的人，而仍有一部分是被我们所遗忘的，只不经意的一句话便改变了今后的路途，这一些人如今已不知落在何方。所以，对待那些对我们有益的人要心存感激，对待那些曾经中伤过我们的人，甚至恨过我们的人，也要心存感激。因为身边的每一种人都只能让我们更趋于完善。光明与黑暗只在一线之间。

    在辛克莱的众多引路人中，皮斯托琉斯起到了很大的作用，只因为他会许多种乐器，而音乐又一次成为黑塞笔下人物内心自省的重要媒介。我很庆幸又一次看到了巴赫的管风琴，看到了古典音乐的引导下人性的呼吸。然而黑塞关于音乐离道德很远一句的论述我尚无法苟同。音乐是灵魂神华后的另一种语言交汇，它与道德并不冲突，可以背离道德，更可以与道德交织，这取决于缔造音乐的人的思想。可是不管怎么说，音乐又一次成为内心平静的传递，成为巨大孤独感的渲染者。而辛克莱很明显乐于接受它。

    他一生都在寻觅，寻觅一条正确的，让自我得到满足的路。当艾娃夫人出现在他面前，他内心渴求的欲望终于得到了表达，他终于找到了真正爱的核心。

    故事的结尾是战争，当辛克莱陷入昏迷状态之中，他终于认识到这一路寻觅的意义，并且抵达了路的尽头。他将德米安称为引路人，全文只有一处提到引路人，就是在文章的最后一行。

    黑塞于1919年用笔名辛克莱出版了这本书，与此同时，第一次世界大战爆发了。

    后记：读这本书的过程中，无意间看到一个书评，称黑塞为唯心主义者，对此我曾和顿顿，青眉探讨过，得出两个结论：一，即便黑塞真的是唯心论者，也不能妨碍我们对他的喜爱程度；二，唯心论者并非是错误。有了这样的结论后，我如初生，更坚定了追随黑塞的决心。

Bernhardt

mark先

黑塞于1919年用笔名辛克莱出版了这本书，与此同时，第一次世界大战爆发了。

这句话好囧，想想一战什么时候爆发？


一次大战是绕不开的，如果要在作品中寻找对外在世界的反映的话，我越来越觉得他和托马斯·曼都是在混乱时势的大崩溃中，希望找到一条新路重新构建一个稳固的新精神秩序。托马斯·曼通过对往昔时代的价值怀念和重申来呼唤良知。黑塞则是向内心寻找和谐，以此作为力量的源泉，黑塞之路始于德米安（追寻）最后，最精美的成果就是玻璃球游戏（完满-再追寻）。

御长更

谢谢B，这本书实在是很精彩，当然玻璃球游戏也很经典。

风触鸣琴

最喜欢他的《彼得。卡门青德》，一首青春的畅想曲。里面描写的云简直是美极了。