卡里努斯诗歌残篇

Hermes

卡里努斯诗歌残篇

见证文献

1 斯特拉波：《地理志》

在远古时代，曾经煊赫一时的马格内西亚人（Magnesians）完全毁在特瑞里人（Treres）——一个辛梅里安（Cimmerian）部族——手里，第二年米利都人（Milesians）便占据了该地。卡里努斯提到马格内西亚人在与以弗所人（Ephesians）作战时仍煊赫有为。但是阿尔基洛科斯（Archilochus）显然已经注意到降临他们身上的灾难，【因为他说】他是在哀悼萨索斯人（Thasians）的不幸，而不是马格内西亚人的不幸。由此我们可以推断他晚于卡里努斯。

2 俄里翁：《词典》

有人说哀歌对句起源于阿尔基洛科斯，有人说是米姆奈尔摩斯（Mimnermus），还有人说是更早时候的卡里努斯（Callinus）。

3 泡赛尼阿斯：《希腊志》

史诗《底比斯战记》（Thebais）就是根据此次战争而作。卡里努斯提到这首诗时说其作者是荷马，许多优秀的权威人士与卡里努斯的看法一样。

4 斯特拉波：《地理志》

他们还将群鼠的历史或传说与此地（Chrysa）联系在一起。特洛伊人（Teucrians）从克里特来到这里时——哀歌体诗人卡里努斯是第一个载录他们行事的人，不少人步其后尘——有个神谕叫他们定居在土生者袭击他们的地方。他们说这件事发生在哈玛克西图（Hamaxitus）一带，因为夜里从田野里冒出一大群老鼠，将他们的刀兵和器物上的皮革全啃个精光，他们于是就在那里住下。就是他们用克里特的伊达（Ida）称呼【这座山为】伊达。

5 斯特拉波：《地理志》

卡里斯忒尼（Callisthenes）说萨迪斯（Sardis）首先为辛梅里安人所占，随后则如哀歌体诗人卡里努斯所言，落入特瑞里人和吕西亚人（Lycians）之手，最后一次沦陷发生在居鲁士和克洛伊苏斯时代。但是卡里努斯说辛梅里安人侵略的是埃西奥奈人（Esioneis），当时萨迪斯已经沦陷，那位怀疑论者（Scepsian）和他的追随者据此推测阿西奥奈人（Asioneis）在爱奥尼亚方言里叫埃西奥奈人。他说，也许迈奥尼亚（Maeonia）曾一度被称为亚细亚。




你们这样无所事事地偃卧到何时？
你们年青人呵，何时才能拿出勇气？
这样闲散度日，在我们的邻人面前，
你们不感到羞愧难当？你们想坐下
安憩，可战争已经笼罩着整片国土！
… … … …
拿起标枪，在临死之际作出最后一掷。
奋力作战，保卫邦国、儿女与发妻免受
敌人侵凌，这是一个男人的无上荣耀。
命运女神的线一织完，死神便随之而至。
前进，不要躲避！两军一旦摆开阵势，你便
置身盾后，以勇敢无畏的心举起标枪。
人呵，终归逃脱不了命定的死亡，即使
他身上流淌的是神裔的血，也是一样。
有时人能躲过呼啸的长矛，免遭屠戮，
却料不到在家中遭遇命中注定的劫数。
但是这种人得不到人民的爱慕与缅怀：
而英雄的命运却为君子与野夫所齐悼。
勇毅的大丈夫，其死令万民怅然若失；
当他尚在人间，便已跻身于英灵之列，
因为在人民的眼里，他犹如一座堡垒，
单凭他一人的功业，足抵许多的人马。


（向宙斯祈祷）
对我们塞米纳亚人发发慈悲吧……
想想塞米纳亚人曾多次给你焚烧
美好的公牛大腿。


凶猛的辛梅里安大军踏上征途，
特瑞里人尾随其后。

(Hermes 译)