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看罢绿牡丹,愧为男儿身

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发表于 2007-5-15 01:37 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
看罢绿牡丹,愧为男儿身。可怜红裙钗,掩卷独长叹。此前听说《绿牡丹》是一出喜剧,看完之后觉得他也只能是一出喜剧了。中国文化的悲凉意味已遍布华林,不能再承载悲剧了。剧末,谢英携着车静芳,顾粲携着孙婉娥,款款退场,只剩下一席凤冠霞帔被推至前台。“不嫁伊又能嫁谁?”车静芳满腹委屈,一腔无奈,终只能化作浅唱低吟。“不嫁伊又能嫁谁?”这就是中国女子的宿命。眼见才子佳人,登般配对,却又横生枝节,前有功名挡道,后又恶人相逼。而顾谢二人实乃真才子,伪丈夫,功名不得,便连追求爱情的勇气也没有,怎能不叫人失望?这就是中国女子的悲哀。男为薄幸女痴情。男人的功名是一切,爱情只不过是生活的调味料。失去了功名就失去了立身之本,也就无从去谈丈夫气概。登科纳彩,似乎天经地义。虽然《绿牡丹》给我们开了一个玩笑,让车尚公,柳五柳来了个假登科。但顾谢二人在已得“功名”的车柳二人面前,瞻前顾后,惊慌失措,不顾恩情,撇清关系,着实叫人寒心。

对于中国古代女子,爱情就是她们的一切。他们要有才有貌的郎君来呵护关心,而郎君关心的只是一纸功名。在他们看来,功名是爱情的唯一保障,无论是张生还是柳梦梅,顾粲还是谢英,都在功名之路上愈行愈远,全然不顾身后那幽怨的眼神。而女子只是需要一弯强壮的臂膀,诗意的唱和,供她们栖息,慰藉。可怜男子薄幸,女子无奈,却也只能是无奈,无奈的控诉,无奈的接受。那套凤冠霞帔,车孙二人到底也是没穿上。四道红绸,倩影暗度,侬心谁知,赋予何人?

我的文字能力现在是江河日下了,今日看戏,肚中千转,欲吐无言。戏是好戏,惜哉悲也,非形悲,而实悲也。始终觉得中国的悲剧只能以喜剧收场,才能冲淡那么一点点遍布华林的浓郁哀伤。登科纳彩似乎就是唯一的形式了,这也是中国女子的悲哀吧。彩笺欲向功名取,可怜幽怨深闺人。

[ 本帖最后由 chinesepoet 于 2007-5-15 01:41 AM 编辑 ]
只要哲学以惊奇为基础,他就结束于理解之中。然而当绝望向哲学提出由“悲哀与诅咒”得出的问题时,“理解”能给人什么呢?理性通常炫耀的天赋——智慧、正义感、口才都毫无力量去反对标志着所有可能性的终结和毫无出路的绝望。——舍斯托夫

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发表于 2007-5-16 16:18 | 只看该作者
你的文字也很好啊,只是似乎没有静下心来写罢。知道你也喜欢昆曲。
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 楼主| 发表于 2007-5-16 17:15 | 只看该作者
谢谢,被太多事情纠缠,动笔已是偶一为之了。还要向你多多学习,你的心境似乎很淡泊,一直默默做着一件事情。
只要哲学以惊奇为基础,他就结束于理解之中。然而当绝望向哲学提出由“悲哀与诅咒”得出的问题时,“理解”能给人什么呢?理性通常炫耀的天赋——智慧、正义感、口才都毫无力量去反对标志着所有可能性的终结和毫无出路的绝望。——舍斯托夫

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发表于 2007-5-16 20:11 | 只看该作者
楼上的也在看曲
我这段时间看了下元明清的剧本,也感慨良久
还写了四首诗
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名 为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也 ,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

生鸟亦四种,化生之鸟力制其余。湿生之龙不具胎鸟屈伏之势,例此以明。且沧海无涯,群龙游泳。将喙也鼓其羽翅扇波涛,水为涸流,龙无头寄恣其食不遑度宁。所以然者,一以鸟形环偻。
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 楼主| 发表于 2007-5-16 21:47 | 只看该作者
北溟兄把大作贴上来让我们欣赏欣赏呀
只要哲学以惊奇为基础,他就结束于理解之中。然而当绝望向哲学提出由“悲哀与诅咒”得出的问题时,“理解”能给人什么呢?理性通常炫耀的天赋——智慧、正义感、口才都毫无力量去反对标志着所有可能性的终结和毫无出路的绝望。——舍斯托夫

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发表于 2007-6-7 22:42 | 只看该作者
古代重功名。。。现在又何尝不是。。。你看那高考的学生与家长。。。在我市的南武中学(靠路边)。。。每年高考英语时。。家长们都是团结一致手拉手封路的!!!。。。
至于现代的女子。。对婚姻的依赖性有了下降。。。相比之下。。还是我们男同胞惨一点呀!!!
游走边缘
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