伊朗优秀诗人埃姆朗 萨罗希的三首诗

suleman

一千零一面镜子
　

   我越是逃离
　却越是靠近你
　我越是背过脸
　却越是看见你
　　
　我是一座孤岛
　处在相思之水里
　四面八方
　隔绝我通向你
　　
　一千零一面镜子
　转映着你的容颜
　　
　我从你开始
　我在你结束

                穆宏燕 译


      纸飞机
　　
　　
　　孩子
　　用他的木制弹弓弹出
　　一块石头
　　鸟儿的翅膀
　　见证了
　　引力的力量
　　鸟儿的血打湿了泥土
　　果园中鸟儿们全都瑟瑟如秋
　　果园中鸟儿们因弹弓
　　瑟瑟如秋
　　花儿的柄上
　　倒悬着那鸟儿
　　花儿的柄断了
　　从树枝上
　　鸟儿跌落
　　鸟儿的羽毛成了秋天的叶片
　　在风中
　　
　　孩子
　　用他的木制弹弓在果园中
　　建造起石头的喷泉
　　当
　　鸟儿在果园中不再留有一点痕迹
　　孩子
　　放起了纸飞机

                      穆宏燕 译

     在雪的尘埃中
　　
　　
　　我用泪水翻过岁月的一页
　　雪的尘埃落在各种东西上面
　　遗忘咀嚼着页片
　　
　　火睡在柴中
　　火焰睡在灯笼中
　　一个男人睡在一节破损车厢的长凳上
　　在世间的最后一站
　　
　　一片小院子
　　有一株石榴树
　　在我心上
　　
　　一片小院子
　　有一口破败的水池
　　在我眼中
　　
　　一片小院子
　　有一个孤独的女人
　　在我生命中
　　
　　火车轮子的声音
　　在铁轨上
　　缝纫机轱辘的声音
　　在棉线上
　　
　　我以泪水翻过岁月
　　所有的季节都是冬季

                             穆宏燕 译

Bernhardt

好诗阿！

Bernhardt

　埃姆朗·萨罗希（Emran Salahi），1947年出生于德黑兰。在上世纪70年代，他是“使命诗歌”诗人群的代表之一，主要诗集有：《在水中哭泣》（1974）、《雾中的列车》（1976）、《半路上的车站》（1977）、《第十七个》（1979）。在这一时期，萨罗希的诗歌以社会讽刺诗著称，关注下层民众的辛酸苦辣，对社会不公正等丑恶现象进行讽刺和抨击，比如：“死亡/从关闭的窗户向我张望/生活企图/从门口逃掉/……我长了一个可恶的瘤子/我的孩子们/都害怕我/我的熟人们/都来看望年轻的护士”（《看望》）。

　　该诗写一个癌症患者在生命的最后时刻，得不到亲人和朋友们的关爱，对人情冷漠给予了无情的嘲讽。《三个场景》是一首绝妙的政治讽刺诗：“山头上写着：某某万岁/雪落下，给山头戴上面纱/村民们欢呼：雪万岁！”该诗将统治者的一厢情愿和民众的人心向背并置，让读者一下就体会到巴列维国王的专制统治是多么不得人心。这个时期，萨罗希诗歌的特征是：苦涩的讽刺、深沉的忧伤、简洁而精确的语言。他的讽刺不是让人发笑，而是让人心情沉重，有一种悲剧感，被誉为“伊朗诗界的阿凡提”。

　　1979年伊朗伊斯兰革命之后，萨罗希的诗歌创作在上世纪80年代进入了一个彷徨时期。诗人在思索，在寻觅。1992年岁末，萨罗希在读了《一千零一夜》之后，创作灵感喷涌，在短短几个月的时间里，创作了大量诗歌，这些诗歌当时发表在各种诗刊上，产生很大反响，后来在2001年结集出版，名为《一千零一面镜子》。诗集《一千零一面镜子》是萨罗希诗歌创作的一个巅峰，几乎每首诗歌都优美而深刻。这部诗集体现出萨罗希在诗歌创作上的重大转向，走向哲理化，蕴涵着浓厚的伊朗苏非神秘主义文化传统。

　　应该说，《一千零一面镜子》只是诗人诗歌创作转向的一个契机，并非诗人诗歌创作灵感的真正源泉。2000年，萨罗希编辑校注出版了《隐秘之雨———莫拉维四行诗集》，莫拉维是伊朗古代最伟大的苏非神秘主义诗人。由此，我们可以看出萨罗希诗歌走向哲理化的真实原因。《一千零一面镜子》是萨罗希在十多年的思索探求之后，对伊朗苏非神秘主义传统文化的自觉皈依，充满了对人的本体存在的思索，对定命的思考，以及诗人在寻道过程中的激情与茫然等，富于深刻的哲理。诗人从人的原初讲起：“这个故事讲的全是那只苹果/某天落到地上/唤醒了爱情//如果苹果没有落下/在枝桠的缝隙中/我们看不到月亮”（《苹果的故事》）。诗人认为亚当夏娃偷吃禁果，由此人类获得了“爱情”这种情感。“神爱”是苏非神秘主义的重要学说之一，人只有通过爱，才能觉悟到真主的存在，只有在狂热的爱中才能达到与真主（宇宙间的绝对精神）的合一。这是一种完全不同于基督教“赎罪说”的学说。

　　在苏非神秘主义术语中，“镜子”指滤净了杂质的心。人只有滤净心中的杂质，把心打磨得如镜子一样光亮，才能觉悟到宇宙间的绝对精神，才能映照出真主美丽的容颜：“……一千零一面镜子/转映着你的容颜//我从你开始/我在你结束”（《一千零一面镜子》）。诗人把《一千零一夜》中的“夜” 置换为“镜子”，真可谓画龙点睛之笔，反映了诗人从认识上的黑暗走向光明，走向对苏非神秘主义文化传统的皈依，走向对宇宙间绝对精神的皈依。

　　《一千零一面镜子》中的诗歌相继发表，使萨罗希在伊朗诗坛的影响与日俱增，他成为伊朗当代最具代表性的诗人之一。1994年，美国出版了萨罗希诗歌专辑《恋曲》，1999年，瑞典出版了《萨罗希诗歌选》，萨罗希应邀出席了该书的首发仪式，并在瑞典六个城市做巡回演讲和诗歌朗诵。之后，诗人又相继出版诗集《晨风吹拂》（2000）、《突然一瞥》（2000）、《以我的小名直呼我吧》（2003），进入了诗歌创作的又一个旺盛时期。可以说，是伊朗的苏非神秘主义传统文化让诗人获得了诗歌创作生命的再生。