原帖由 牧场看守人 于 2006-12-14 05:50 PM 发表
。。。。。我想,“树象征着生命”,再具体化一些说——树主要是象征着人思辩能力,一种缺乏行为的思辩能力(使我想到歌德的荷蒙库路斯,而且卡夫卡一再选用这样的孤立的角色,也不是偶然)。这里将雪原化为“物欲世界”好象不太恰当,寒冷的雪原上一棵孤零零的树木,突出的是个体。
残雪关于荷蒙库路斯有句话,解释这棵树也很有启发性:“它无法独立存在……它的独立生存是瓦格纳和梅菲斯特那亵渎的大脑里的古怪主意……”当肉体(树叶纷纷凋落,树干卧在冰冷的雪上)衰颓了,这时最可悲的事情是精神仍然存在——而且无时无刻不在想着自己的存在。这样解释是不是能满意呢?。。。
原帖由 Bsharribullet 于 2006-12-16 10:44 PM 发表
同意。
在这里我看到一种卡夫卡对生命感受的不确定与不可把握,让我想到他另一部断章《塞壬们的沉默》里的尤利西斯。
在我看来,就连“树”这种看似简单的表象都是复杂的,不可知的。或许可以看成一个隐喻:对 ...
原帖由 牧场看守人 于 2006-12-15 08:53 PM 发表
那么这样一来所有的作品都变得毫无意义了!而就我们能读懂的一些文章来看,卡夫卡的这些短篇小说并不是毫无意义的,而是真的是寓言。比如大家讨论过的《小寓言》。如果按论《论比喻》中说的,“不可理解的事物就 ...
原帖由 Bsharribullet 于 2006-12-16 10:44 PM 发表
同意。
在这里我看到一种卡夫卡对生命感受的不确定与不可把握,让我想到他另一部断章《塞壬们的沉默》里的尤利西斯。
在我看来,就连“树”这种看似简单的表象都是复杂的,不可知的。或许可以看成一个隐喻:对 ...
原帖由 Bsharribullet 于 2006-12-16 10:49 PM 发表
依此可以解释卡夫卡为什么要烧掉他的作品:他怀疑他写作的目的。
我们的一切了解世界的努力都是西西弗式的幻想……看看《城徽》,再看看《西西弗神话》,多么相似阿
原帖由 fkafka 于 2007-1-2 10:37 PM 发表
引一段哲学史--------
高尔吉亚一连提出了三个原则:——第一无物存在;第二,如果有某物存在,人也无法认识它;第三,即便可以认识它,也无法把它告诉别人。
卡夫卡基本是倒过来又说了一遍,- ...
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