|
|
作者：徐志摩
近来常喜欢读书，觉得读到好的诗的时候真如听到绝妙的音乐,五官都受了感动，精神上好象复兴了一般。只觉得一般人们的重浊，诗人的高超。在诗里似乎每一个字都是有灵魂的，在那里跳跃着。许多字合起来，就如同一个绝大的音乐会，很和谐的奏着音乐。这种美的感觉，音乐的领会，只有自己在那一瞬间觉得，不能分给旁人的。
我喜欢读轻灵的诗，太浓郁的实在不能领会 ，并不是不喜欢。譬如英国那几位浪漫派诗人里象雪莱这一位诗人，他的Promethins Unbound我实在够不上读它，因为太浓厚伟大了。他的小诗，很轻灵，很微妙，很真挚，很美丽，读的时候，心灵真的颤动起来，犹如看一块春节的水晶，真是内外通灵。
雪莱的为人真是白朗对摩尔(Jom Moore)说的话，他说雪莱是人世上最温柔文雅最不自私的人。马太阿诺也这样的说，他的诗里，随处都可以表现出他的温文俊逸的人格来，不由人不赞美他，颂扬他，羡慕他，对他有无限的同情。而对于他的身世，尤其有悲哀的美感，深切的同情。
他是爱自由的，他是不愿意受束缚的。他是不愿意过平凡的生活的。他对高德温(Nieliam Zodwin)说他对于诗的浓厚的兴趣，以及劝化世界并且使人类平等的志向是他的“灵魂的灵魂”。但是仅仅爱自由的精神，热烈的利他情绪并不能是他成为伟大的诗人。他之所以成为伟大的诗人是因为他对于理想的美有极纯挚的爱。不但是爱，更是以美为一种宗教的信仰，他之所谓美不是具体的。他以为美是宇宙之大灵，美是宇宙的精神，美的精神便是上帝。宇宙万物以美为生。申言之，雪莱的美是有柏拉图的观念的意味的。谁能读了“Hyme Intelletual Beauty”之后而说他不是有柏拉图主义的意味呢。
但是雪莱的理想的美在人世里曾否圆满实现呢？这般的超越的“理想”一般人实在不能体验到。宇宙的精神，只有在诗人的心理感到，在诗人的心理圆满实现。只有有丰富的精神生活的哲学家与诗人可以窥见宇宙之神秘。雪莱便体验到这宇宙之神秘，向众生呼喊道“美”是上帝的精神，人生应常美化。又向美之神祷告说美之神呵，你快些降临罢！、
只有受精神感动的诗人才能默悟到此，领会到此。诗是表现理想的美的。在雪莱的意思，以为这便是诗人所以为诗人之一点。诗决不仅是好看的字眼，铿锵的音节；乃是圣灵感动的结果，美的实现，宇宙之真理的流露。所以他说“诗人是极轻灵的是圣洁的；若不是受圣灵的感动……决不能所做出诗来”。他又说，诗人以一无所不包无所不入的精神来测度人情的深浅人类的境遇。诗人是接受灵感的祭司，是世界的立法者。诗人是超越界与现实界交通的天使。这便是诗人的使命，我们读了他的诗，不能不感觉到雪莱实在是完成了他的使命，因为我们读了他的诗之后觉得亦些微的领悟到宇宙之神秘。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-10-25 12:00
收藏
分享
提升卡
置顶卡
沉默卡
变色卡
