孤独的斯宾偌莎

assking

那些心系未来的人永远是忧伤着的
　　 ———塞涅卡
　　1664年，身心俱疲，饱受迫害的斯宾诺莎来到海牙附近的小村福尔堡，以磨制玻璃镜片为生。他拒绝了朋友的帮助与馈赠，也谢绝了莱布尼兹为他推荐的海得堡大学教授的席位，过着艰苦而平静的生活。玻璃粉尘极大的损伤了他的身体，1677年2月21日，他死于肺痨。他是最后一位象古哲人那样生活的人，独立特行，对世俗无动于衷。
　　
　　柯勒鲁斯曾说他是一个“忧郁的受谴责者”的形象。他遭受了过太多的攻击和迫害。因为发布异端邪说，他被犹太人公会永久开除教籍，继而富庶的家庭随后也因此宣布剥夺其继承权。其实这些对他已不算什么，那些犹太教士对这个质疑《圣经》的人恨之入骨，在许诺以每年1千磅的金币收买斯宾诺莎不成后几乎杀害了他。而有时那些责难则来自于一些富有激情而无头脑的民众，在这世界上，他是孤单的。
　　
　　斯宾诺莎的思想是勇敢而简朴的。他认为，这世界全部的真实只在于那唯一的神，其属性是思维和广延。在他这里，神既是精神又不是精神，既是自然又不是自然，因为神同时是二者，是精神与自然的统一。神是绝对的力量，是这世界的绝对原因与必然性。人的全部自由幸福都在于对这永恒太一的探求和归附。“精神的至善就是认识神，这是它的最后法则。”斯宾诺莎如是说。
　　
　　在他的代表著作《伦理学》中，他以数学证明这种极为生硬的方式完成了他的论证。从定义出发，进一步推演出定理、命题。素朴的思考从心灵开始，执拗的到达了那个为他与爱因斯坦所信仰着的神。这既是到达又是返回，既是对自然的归附也是对精神的崇敬。
　　
　　他在磨镜片，粉尘飞扬，他咳出了血，而在这里，在这透过窗子吹进来的北欧冰冷的风里，他感受到了心灵的宁静和自由。直到那一年他因肺痨安静的死去。在海牙的那些日子里，邻居们只知道他是个好心人，从他那深邃而忧郁的眼睛里感受到象他们一样的善良和朴质，没有人知道，在这瘦弱佝偻的身躯里所藏着的是对这世界最坚强与孤独的爱。



神是自然的，整体的，将所有一切同属性。与之对立的人的情感呢，人的炽情则是相反的一股股张力，努力保持人做为个体的自我存在。

斯宾诺莎认为，人的精神对神的永恒无限的本质有适当认识。人类的种种情感，诸如欲望，希望，热情，热爱，憎恨，怀疑，嫉妒等等的动机，均是为了自我保全，及定义为“人的自我保全意识”，所以蛊惑人的内心，隔断我们对神的无限外延及自然的整体认识，人心由于个性而倾向于片断与分离。“各物只要它是自在的，都努力保持自己的存在。”，所以无法与整个的自然连成整体，所以产生了爱憎和纠纷。

并非所有人类的情感都是蛊惑人心的，导致我们心灵偏塞的是那些炽情。

尽管如此，人类自身中那些的确定与实在的非同于炽情的东西──理智，仍将怀俱把我们与整体统合起来的趋势，我们体会到这一点时，自我保全就改变性质，不再导致分离状况。

根据此节推出的结论，斯宾诺莎得出下面两节，Human bongdage and Human Freedom。分别说明的是：情感对人的心灵的奴役和束缚以及理智的力量对人的心灵的解脱。并提出矫治炽情的各种方法。

斯宾诺莎将自然的统一深化为整个宇宙的融合──斯宾诺莎否定了时间的观念。我们关注未来应如同关注过去或者今时今刻，因此我们不再怀有希望──对于将来；懊悔──对于过去，这样，我们的今时今刻才可以获得永恒的心灵的宁静。

当时间的钟摆不再摇荡，人类即从死亡的恐惧中解压──Human Freedom。

我对斯宾诺莎哲学的看法是：人类的思想，每一种完整的逻辑思维下的思想，都有它的可取之处。但是评价某种哲学是否高明，并非考察逻辑。哲学所涵盖的意义是否广泛，哲学所挖掘的内容是否深远均取决于思者所站的角度，所了望的视角──哲学的境界。斯宾诺莎的哲学境界是融合于自然的境界。人性的种种特徵第一次被思想者如此清晰完整的区分出来，尽管是在他仰望无边宇宙之自然神性之时。房龙说，斯宾诺莎“恢复了从希腊和罗马时代就被歪曲的人类的真正形象──作为真正的世界一员的形象。”人类就是怀着理智和情感，个性与本能，带着喜怒哀乐和喧嚣骚动，却始终努力将自己融合于平静完美的自然的神性之中。

GloomyVertigo

不是很喜欢他的哲学

雪心

对于斯宾诺莎的哲学我倒并不是特别喜欢
但对于他的推理形式则是佩服不已
那是“比笛卡儿更彻底的理性主义”

小香可

他的书译进来的包括《简论神、人及心灵健康》、《神学政治论》、《政治论》、《知性改进论》、《伦理学》、《笛卡儿哲学原理》、《斯宾诺莎书信集》。罗素《西方哲学史》专章叙述深入浅出，可作引论阅读。用斯宾诺莎自己的话说，他希望自己的哲学是真实的，诚哉斯言。

mayitbe

他的哲学现在还没研究过，但他的经历让我在将来一定会去认识他

高贵的泥土

那些心系未来的人永远是忧伤着的 ———塞涅卡

chinesepoet

我最欣赏的就是斯宾罗莎的泛神论，宇宙无处不有神在，本人就是一个泛神论者。当然这里的神不是上帝，我相信斯宾罗莎也不会指的是上帝。

布可能

好帖子~怎么没有人顶呢？

assking

原帖由 怀抱花朵的孩子 于 2006-5-30 18:43 发表
好帖子!好象斯宾偌莎哲学对浪漫主义的发展也有过促进作用,记不大清楚了.

我们当代的哲学家,虽然也许常常是无意识的,都是透过斯宾偌莎磨制的眼镜观看世界的(海涅).
要成为哲学家,首先要成为斯宾偌莎主义者(黑格尔).
也许正是如此吧

怀抱花朵的孩子

好帖子!好象斯宾偌莎哲学对浪漫主义的发展也有过促进作用,记不大清楚了.Abrams搞的那套分析让我既喜欢又郁闷．
直觉上很喜欢斯宾偌莎,不要问我为什么,我从来都不知道是为什么.只是直觉.