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依北溟之鸟前辈的分类：我受屈影响最大——
可惜我有不同意见，
“屈与道：两者都营造了个光怪陆离的世界。但又明显不同。屈原笔下的湘妃山鬼仍是具有人的感情，也就是人的幻化；而道教中的神仙已是不食烟火的“真人”。两者一炽热，一清虚。屈要追求，道要超脱。”
其实屈道一流！中国古代文人不能在现实中理想中的“葛天氏之世”，进而在竹帛上大书特书，梦想可以为君主所用。不过一旦失败，初期的文人就似幼稚的孩童一样，把“化水”当成是“玩水”——进而有了那个凄绝千古的悲剧！
不过文人们并没有罢休——看看子建的《野田黄雀行》就知道——屈子之后依旧一片迷茫……
但——突然出现了一个超狂的小子！大言不惭地说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”似乎文学世界的平衡（文人的追求—联系两者的一种思想的真空—君主的任用）被他搅得粉碎——然而，实际上，他给了天下文人一个启示——寄情山水田园。最终，在这股流的推动下，屈被分割了。
后来，五斗米在中国出现并发展起来了（准确地，要追溯到老庄。五斗米的说法过于牵强……）
后来的后来，释迦牟尼“来到”中国……
后来的后来的后来，程朱理学猖狂起来了（同上上段）……
好像是历史在分割屈，成为三体……
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[ 本帖最后由 wmlfw 于 2006-8-13 07:37 PM 编辑 ] |
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发表于 2006-8-13 19:19
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发表于 2006-8-14 09:50
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