Merce发现了异教脸谱的基督教上帝

桑林

And Apollo will envy thee--Song Of LoveSong Of Love


I fly to you
On wings of love
On wings of memory
On wings of silver
On wings of music
I hear in my soul
You sent to me
On wings of our song
Through silent stars
On beams of moonlight
Connecting our love
I see you
Feel you
I long for your touch
I am a bird
Feed me
As I land on your hand
On wings of love
On wings of
Our love song

Barbara Elizabeth Mercer

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以下英文评论，是桑林为Barbara Elizabeth Mercer 写的
Barbara Elizabeth Mercer 's Song Of Love--
Song Of Love was more fair-sweet than
Words can say.
My pure-sweet angel-Barbara Elizabeth Mercer ,
And Apollo will envy thee,

Barbara Elizabeth Mercer 's Song Of Love--
Song Of Love was more fair-sweet than
Words can say.
My pure-sweet angel-Barbara Elizabeth Mercer ,
And Apollo will envy thee,


作者加拿大女诗人芭葩娜.伊丽莎白.梅蕾格蕾--Barbara Elizabeth Mercer

英译汉   冯文淑---桑林


侬 正 挥 霍 霍 地 凌 举 上 征 ， 凌 举 朝 你 --
你 --予 梦 中 的 的 雎 侣 雁 伴 ，
吾 闻 荪 --余 的 生 命 ， 正 把 余 长 长 唤 。
才 ， 那 标 标 心 心 的 青 鸟 ， 把 你 写 的 锦 书 ， 给 我 了 。
侬 正 电 电 凌 举 上 征 ， 向 荪 -荪 在 九 十 九 重 天 上 长 长 唤 ，
麾 驾 着 着 这 蜜 娇 娇 又 凝 涩 ， 啼 珠 的 爱 情 之 劲 翮 翮 ，
举 翔 ， 举 翔 ， 向 共 高 高 的 君 举 翔 ，
驷 驾 着 着 蜜 标 标 的 无 限 哀 乐 的 情 忆 之 劲 羽 羽 ，
鸾 腾 ， 鸾 腾 ， 往 共 高 高 的 荪 鸾 腾 ，
乘 驾 着 蜜 绝 绝 抓 魂 的 管 弦 之 劲 翼 翼 ，
踏 腾 ， 踏 腾 ， 朝 绝 高 高 的 荪 踏 腾 。
荪 和 侬 同 驷 着 我 们 的 清 芬 娇 娇 标 标 的 博 爱
这 支 歌 儿 之 劲 翅 膀 膀 ，
正 在 周 章 历 历 ， 亲 和 着 那 无 响 的 星 星 王 国 的 居 民 ，
那 霍 然 云 破 的 万 丈 烂 昭 昭 银 银 晶 辉 的 月 魂 魂 --
正 援 援 一 根 朱 朱 线 ， 拴 拴 连 连 住 中 恋 爱 之 箭 的
君 和 余 的 爱 情 之 劲 翅 翅 ，
那 欣 欣 地 开 口 九 笑 笑 ， 标 标 宜 修 的 月 威 灵 ，
荪 和 侬 目 成 ，
予 正 无 限 多 情 ， 惜 别 别 地 凝 睇 着 君 --
君 的 甘 绝 绝 ， 无 限 华 标 标 的 青 岁 的 脸 庞 庞 ，
我 们 的 胸 儿 正 相 印 连 ， 唇 儿 印 连 着 。
正 乱 走 ， 奔 狂 ，
君 的 无 限 无 穷 无 尽 的 生 命 气 息 息 ， 活 力 力 ， 热 力 力 ，
正 在 吾 的 胸 膛 膛 里 面 。
啊 ， 子 正 永 恒 地 摩 挲 ， 抚 爱 着 我 ，
予 是 一 只 鸣 禽 ，
荪 正 喂 --用 能 让 余 得 到 永 生 的 魂 粮 。
哈 ， 予 俄 俄 跳 极 子 的 无 限 菲 菲 荡 灵 府 的 巨 手 手 上 ，
麾 驾 着 着 这 蜜 娇 娇 又 凝 涩 ， 啼 珠 的 爱 情 之 劲 翅 膀 膀 ，
驰 翔 ， 驰 翔 ，
同 乘 驷 着 我 们 的 清 芬 娇 娇 标 标 的 博 爱
这 支 歌 儿 之 劲 翅 膀 膀 ，
驰 翔 ， 驰 翔

To Barbara Elizabeth Mercer

---- Commented Barbara Elizabeth Mercer ’s Song Of Love ， by starseven0starseven0--冯 文 淑 -桑 林

Mercer-梅 蕾 格 蕾 这 诗 歌 [Song Of Love ]-[爱 之 歌 啭 ] ，

是 对 有 智 慧 的 人 说 话 ，

Mercer-梅 蕾 格 蕾 ‘S Song Of Love was on the person Of wisdom said ，

Mercer-梅 蕾 格 蕾 这 诗 歌 [Song Of Love ]-[爱 之 歌 啭 ] ，

是 为 有 智 慧 的 人 写 的 ，

Mercer’S Song Of Love ，

Written ， for the people of wisdom，

Mercer-梅 蕾 格 蕾 写 给 有 智 慧 的 人 的 这 [Song Of Love ]-[爱 之 歌 啭 ] ， 是 用

Mercer-梅 蕾 格 蕾 的 生 命 ， 爱 和 热 血 写 的 ，

Mercer written to the person of wisdom this Song Of Love ，

On Mercer‘s life ， love ， hot-blood，

虽 然 Mercer-梅 蕾 格 蕾 的 [爱 之 歌 啭 ] 这 样 短 小 ， 却 是 我 这 支 小

小 的 笔 无 法 胜 任 的 ， 如 果 我 试 图 承 担 评 论 [爱 之 歌 啭 ]这 重 担 ，

因 为 Mercer-梅 蕾 格 蕾 的 [爱 之 歌 啭 ]， 是 一 座 最 沉 重 甜 蜜 的 美 的 深 渊 --让 我 的 心 战 栗 不 停 的 一 座 最 沉 重 甜 蜜 的 美 的 深 渊 ， ‘无 限 ’和 ‘伟 大 ’在 这 深 渊 中 沸 腾 ， 发 出 甜 蜜 ， 开 扩 我 心 胸 的 震 耳 欲 聋 的 大 爆 炸 的 雷 鸣 ，

那 手 持 三 叉 戟 的 海 神 波 塞 冬 的 国 度 简 直 是 一 杯 水 的 样 子 ， 如 果 跟 Mercer-梅 蕾 格 蕾 创 造 的 无 限 深 广 的 这 美 的 深 渊 相 比 ，

如 果 波 塞 冬 的 国 度 是 一 个 星 星 ， 那 Mercer-梅 蕾 格 蕾 创 造 的 这 美 的 深 渊 ， 就 是 宇 宙 中 所 有 的 星 星 ，

谁 能 制 服 怒 吼 的 风 暴 ， 捉 住 跃 入 内 心 的 创 造 的 火 闪 ， 并 喝 令 这 创 造 的 火 闪 ， 从 自 己 的 魔 术 小 箱 子 中 ， 变 出 一 片 给 人 安 慰 的 蜜 标 标 又 辽 阔 的 陆 地 来 ， 比 该 亚 创 造 的 陆 地 更 真 实 ， 更 蜜 绝 绝 的 陆 地 来 ， 供 我 们 这 些 ， 在 宇 宙 中 永 恒 飞 翔 ， 流 浪 的 鸟 儿 ， 得 到 休 息 ，

正 是 Mercer-梅 蕾 格 蕾 制 服 了 怒 吼 的 风 暴 ， 捉 住 跃 入 内 心 的 创 造 的 火 闪 ， 并 喝 令 这 创 造 的 火 闪 ， 从 自 己 的 魔 术 小 箱 子 中 ， 变 出 一 片 给 人 安 慰 的 蜜 标 标 又 辽 阔 的 陆 地 --[Song Of Love ]来 ， 比 该 亚 创 造 的 陆 地 更 真 实 ， 更 蜜 绝 绝 的 陆 地 来 ， 我 们 用 自 己 的 眼 睛 看 见,

梅 蕾 格 蕾这作品表达出了一个戴着异教面具的基督教灵魂，这异教面具的基督教灵魂。有些像歌德，


但我回想起来，歌德在自己所处的时代，当时的德国民族杀死了上帝，人民变得非常弱小，统治阶级复活了上古的奴隶社会，或者说发明了崭新的奴隶社会，因为当时老百姓的身体，应该说是放在刀尖上，因为老百姓随时可能被放到死神的餐桌上去，作为跟死神结盟的统治阶级，随时可以把青壮年人，作为壮丁，卖到战神咆哮的国度去，挥霍，挥霍，过腐朽糜烂的生活，只要开支不够，德国统治阶级[当时德国分裂为几百个大大小小的公国，]就开始吃人，卖壮丁到外国去，

从德国历史和席勒的[阴谋与爱情]中，都反映出了最黑暗，反动，开历史倒车的德国统治阶级的这一血腥的包天大罪，

而席勒在当时，就干着帮助上帝复活的神圣事业，席勒的自信心很强，认为自己是承担着天意，代表着上帝，治理人的精神，

但席勒的上帝，已经有异教的倾向，席勒的上帝，已经不是基督教形式的上帝，但席勒是打着基督教的旗帜，在宣传自己的异教倾向的上帝，

而歌德，应该说歌德是出于对无神论的反抗，匆匆忙忙的把自己头脑中的异教的上帝，[包括了最古老的希腊信仰中的神，以及一些欧洲民族的神，加上一个被歌德披上诗歌的外衣，吹着歌德牌牧笛的基督]，抛向欧洲大地，像宙斯把霹雳抛向敌对的天神，

梅 蕾 格 蕾这作品表达出了一个戴着异教面具的基督教灵魂，这异教面具的基督教灵魂。有些像歌德，

梅 蕾 格 蕾这作品中，还有一个人物，这就戴着异教面具的基督教上帝，

我们在梅 蕾 格 蕾的这作品中发现，这个戴着异教面具的基督教灵魂，和那个戴着异教面具的基督教上帝，是互相爱恋着的情人，又是并肩战斗的同志，为了人类的爱与进步事业，

我们的读者，如果知道了基督教民族的上帝的可信性，就在于上帝实践了了爱人类的诺言，跟基督教民族签订了新的协约、[新约，圣经]的基础和基督教民族的希望的产生，就在于这上帝实践了了爱人类的诺言，跟基督教民族签订了新的协约，这是苦难，绝望，痛苦，漆黑深渊中拼命反抗着虚无和死神的基督教民族的一线曙光，这上帝实践了了爱人类的诺言，跟基督教民族签订了新的协约。

但从上一个世纪的二次世界大战，以及从房龙的著作来看，欧美民族被乱刀刺穿身体很多次，同时又受着统治阶级的暴力欺负，精神奴役，侮辱，压迫等，这就是实情-----

我们的读者，如果知道了基督教民族的这一精神历史，再回头来看梅 蕾 格 蕾发现的戴着异教面具的基督教上帝，是很有趣的，

因为梅 蕾 格 蕾的上帝，比基督教祖先的上帝走得更远，敏感的读者一定已从我们先前的叙述中发现了我们即将说出的进步-----我们即将说出的梅 蕾 格 蕾的上帝的进步是什么------


我们善于思考的读者一定已经发现，为什么我们会给与最高的赞美，对梅 蕾 格 蕾的Song Of Love ，读到这里


作者Barbara Elizabeth Mercer ------芭葩娜.伊丽莎白.梅蕾格蕾，是今天非常活跃的加拿大诗人

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