但丁——独在异乡为异客

Hermes

但丁——独在异乡为异客


2004年02月26日


　　佛罗伦萨市中心，幽静的人字形路口，拐角处立着一座古旧的青砖小楼。要不是墙壁上镶着一尊落满尘埃的半身塑像和塑像下的标牌，这里看上去更像是一个怀旧的老酒吧，而不是文艺复兴时期意大利最伟大诗人——但丁的居所。

　　房门紧闭，门前的地板上刻着但丁像，来来往往的人就从雕像的脸上踩过，想想但丁的名言：“我不下地狱，谁下地狱”和“走自己的路，让别人说去吧”，倒觉得颇有些冷幽默的味道。

　　推门而入，似乎可以嗅到尘土落满纸张的味道，在已经被辟为展室的房间里，讲解员会提醒你特别留意玻璃柜中标着Ｃｏｍｍｉａ（《喜剧》）的泛黄羊皮纸手稿。

　　与手稿同样引人注目的，则是１３０２年３月佛罗伦萨法庭对但丁的一张判决书。

　　１３００年，但丁当选代表资产阶级政党（白党）六大行政长官之一。而代表教皇势力黑党在两年后再次得势，迫使法庭以贪污和反教皇的罪名对但丁判处终身流放，不得回国，否则处以火刑。

　　尽管佛罗伦萨当局一再宣告，只要但丁公开宣誓忏悔、交付罚金就可免死回乡，都被但丁断然拒绝，直至１３２１年客死他乡，他再也不曾回到自己的旧居。

　　而所谓《喜剧》，正是他在对现实世界绝望之后，完全沉浸在个人想像中的作品，这名字，仿佛用尽力气的绝望中的一声大笑，令人悚然心惊。老实说，不知道有几个人真正能读完它，又有几个人能真正读懂它，但这并不妨碍后人为了表示崇敬特意冠上“神圣”二字。这部在欧洲被叫做《神圣喜剧》的巨著，便是我们所熟知的《神曲》。

　　与晦涩的《神曲》比较起来，但丁故居显然是一个更为通俗和直观的符号。它使得人们与但丁的相遇，变得如此恬淡，如此自然，如此寂静。我们可以想像：但丁就是从这样的狭窄和黝暗中走出，将脚步踏在昨夜和今晨的交界线上，使后来一切早起的人们都能朦胧记起——否则，还有哪一种方式可以如此贴近７００年前那颗伟大孤独的心灵？

转自http://travel.sohu.com/2004/02/26/69/article219216945.shtml