为大明皇帝平反

阿拉密斯

比宋朝是强多了，虽然宋朝在经济和文化上的成就很大。
唐朝也就开始的一百多年对外显得强势点，安史之乱后，皇帝慢慢受制于宦官，唐顺宗后，哪个皇帝不是宦官立的？而宪宗，穆宗，敬宗丧命于宦官之手，顺宗被废，文宗更是被仇士良欺负的抬不起头来，就连“小太宗”宣宗都不敢动宦官一根毫毛。
相比之下，明朝的宦官乱政加起来也只有三十多年，立皇帝不过才五年，九千岁也才七年，正德帝一句酒话，立皇帝被拉去菜市口凌迟，崇祯帝刚登基，九千岁立马下台，比唐朝中后期那帮皇帝是强多了。

对外，洪武帝五击漠北，黄金家族望风而逃；永乐这厮三定安南，北击蒙古；正统虽有土木堡之变，但立刻又有于谦的北京保卫战，远胜靖康年北宋的东京保卫战；万历三大征，朝鲜之战虽劳师动国，使积蓄为之一空，但却打得丰臣秀吉连气带病一病呜呼，小西行长为之丧胆，比满清的甲午战争是强多了。

再看十全老人的十全武功，为了凑数，居然把一场战争分成几场战争来算，呵呵，那万历也可以把朝鲜之役分成3场了，再看缅甸之役，安南之役，这些边境上的战争取得最后的胜利了吗？更可笑的是镇压台湾林爽文起义，林爽文也就拉了几个毛贼，只能说清军在台湾的守备不足，才让这些人钻了空子，派支军队随便就灭了，还拿出来说。
再看看十五阿哥，嘉庆年天理教几百人打进了紫禁城，一度差点打进内城，老十五自己也哀叹：从来未有事，竟出大清国。至于老十五的儿子孙子孙媳妇当政期间那些事就不说了。

紫色的游隼

相比起唐宋清来，明朝算是很幸福的了。唐朝虽无外部强敌，但是内乱还是很严重的，最后终于丧命在内部人手中。宋朝的外敌过于强大，打不过也不是什么丢脸的事情。清朝的内乱基本上都是乾隆那个败家子种下的祸根，后期的外患实在难以抗拒，但是以疆域来论，清朝确实是很有作为的。明朝的碌碌无为因素是多方面的，统治者的昏庸，党争的内耗，军事的积弱，导致了明朝无法获得实质的成就。而其中最大的问题就在于文人权利的过大，致使武将没有发展的空间。明朝的军队最高指挥官通常为文臣，像戚继光这种武人出身的经常受到打压，老戚也算是其中的幸运儿了！像于谦和袁崇焕这样恰巧会打仗的文官实在是凤毛麟角，因此也就不难理解为何明朝的武功会这么的烂。

阿拉密斯

宋朝的对外屡屡受挫还是因为重文轻武的政策导致的，外敌强大不是失败的借口，还是内因。自己强大了何惧外敌强大？辽金打不过还有理由说，西夏打不过就说不过去了。
唐朝在对高句丽的战争中也是几经反覆，还是到了高宗朝才利用高句丽的内乱逮着了机会。
也不能太苛求明朝，明朝相对其他朝代来也没差到哪里去，中等水平还是有的。

紫色的游隼

实事求是，明朝比唐和满清是差了些。

阿拉密斯

我认为明朝比清朝要强，大家还是各自保持自己的观点吧，呵呵。

紫色的游隼

实事求是地，不带有任何民族色彩地说，清朝的确比明朝强，虽然是少数民族政权。从疆域、政治体制、军事、文化等各方面，清朝都比明朝强，也许明朝的经济会比清朝好些。

阿拉密斯

我也实事求是的说，我认为明朝比清朝强，不是因为我是汉族。军事文化等方面明朝不比清朝差，甚至有过之而无不及，疆界我承认是清朝大，不过清朝实在让我喜欢不起来。

阿拉密斯

关于明清领土面积的争论，我的看法就是：清朝在大陆上的开拓大于明朝，明朝在海疆上的开拓以及国际威望都要超过满清。这是统治民族的基本世界观存在的差异造成的。
　　不过我认为，比较土地面积是没什么意义的。
　　朱元璋说得好“四方诸夷皆限山隔海，僻在一隅。得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣量，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，我亦不祥也。吾恐后世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。但胡戎与西北边境互相密迩，累世战争，必选将练兵，时谨防之。“因此“海外蛮夷之国,有为患于中国者,不可不讨;不为中国患者,不可辄自兴兵。”

紫色的游隼

我倒并不是死情巴列地要为满清说话，但是咱们都不能否认，清朝几百年积累下来的物质文化财富是巨大的，也是很实际的。东北、新疆、西藏、蒙古，这些实实在在的疆域比朱棣的好大喜功赢回来的面子有用得多。当我们用着克拉玛依的石油、穿着南疆的棉花、喝着蒙古的牛奶、吃着牦牛肉干的时候，谁还会去在乎郑和下过几次西洋？而在这些广阔疆域的背后，是强大的国力和军力的支持。我相信，明朝的内阁大臣们也都不会甘心无所作为的，只是国力军力使然，心有余，力不足罢了。历史和喜好没有关系，我本人很讨厌刘备，但是却依然要承认蜀汉的历史地位。

chinesepoet

我不好战，仅就乾隆而言，它对于周边少数民族进行的战争实际上已经是属于强权对于弱势的压迫，好大喜功，实际上其中充满了少数民族的血泪，满清对于回民的镇压至今还掩盖在历史的尘埃之下，不被众人所知。但是明朝其实也有问题，文人过于意气，致使党争频繁，后期无论是东林还是阉党，都要为明朝的覆亡负责。我同样是不喜欢清朝的。清朝是落后民族遭遇了先进文化，它必然趋向极端的保守，稳定和巩固统治秩序。