楼主: 紫音
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最爱红楼

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发表于 2006-12-22 17:48 | 只看该作者
又没让你一辈子读,用不着反应这么大
只要哲学以惊奇为基础,他就结束于理解之中。然而当绝望向哲学提出由“悲哀与诅咒”得出的问题时,“理解”能给人什么呢?理性通常炫耀的天赋——智慧、正义感、口才都毫无力量去反对标志着所有可能性的终结和毫无出路的绝望。——舍斯托夫

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发表于 2007-12-1 13:30 | 只看该作者
<红楼>就像是雪芹兄和人类社会下的一盘围棋.......当然,历史学家或文学家们会说那样的社会只是封建社会罢了,但我总觉得,书中所画之人每天都在我眼前晃动着.....社会形态并不能制约那强大的普遍的"人".......而这样的人与"人",总会就是这样的关系.........大家看到的,多半只是棋局,而我,看到了棋盘之上雪芹兄的眼睛以及当时社会(还是加上"当时"二字吧)的眼睛___冷冰冰!
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发表于 2008-2-23 21:15 | 只看该作者
其实红楼我真想当作一辈子的书,不同的年纪品一品都有一种感觉,品久了就记上了我自己的故事,就成了一辈子
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duke

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发表于 2008-8-15 11:59 | 只看该作者
紫音同志很少见哦
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发表于 2008-8-15 16:59 | 只看该作者
紫音再不出现,我要接管她的中国古代文学版了
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名 为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也 ,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

生鸟亦四种,化生之鸟力制其余。湿生之龙不具胎鸟屈伏之势,例此以明。且沧海无涯,群龙游泳。将喙也鼓其羽翅扇波涛,水为涸流,龙无头寄恣其食不遑度宁。所以然者,一以鸟形环偻。
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发表于 2008-8-15 17:52 | 只看该作者
北北你来吧,我为你摇旗呐喊
只要哲学以惊奇为基础,他就结束于理解之中。然而当绝望向哲学提出由“悲哀与诅咒”得出的问题时,“理解”能给人什么呢?理性通常炫耀的天赋——智慧、正义感、口才都毫无力量去反对标志着所有可能性的终结和毫无出路的绝望。——舍斯托夫

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狂生醉侠

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发表于 2008-8-15 18:56 | 只看该作者
算了,我还是找一个更有挑战性的干干
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名 为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也 ,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

生鸟亦四种,化生之鸟力制其余。湿生之龙不具胎鸟屈伏之势,例此以明。且沧海无涯,群龙游泳。将喙也鼓其羽翅扇波涛,水为涸流,龙无头寄恣其食不遑度宁。所以然者,一以鸟形环偻。
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发表于 2008-8-15 21:24 | 只看该作者
.......
只要哲学以惊奇为基础,他就结束于理解之中。然而当绝望向哲学提出由“悲哀与诅咒”得出的问题时,“理解”能给人什么呢?理性通常炫耀的天赋——智慧、正义感、口才都毫无力量去反对标志着所有可能性的终结和毫无出路的绝望。——舍斯托夫

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发表于 2008-8-15 22:09 | 只看该作者
其实老师也有水平做这里的版主哟
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发表于 2008-8-15 22:16 | 只看该作者
我本来就是这里的斑竹,后来卸任了
只要哲学以惊奇为基础,他就结束于理解之中。然而当绝望向哲学提出由“悲哀与诅咒”得出的问题时,“理解”能给人什么呢?理性通常炫耀的天赋——智慧、正义感、口才都毫无力量去反对标志着所有可能性的终结和毫无出路的绝望。——舍斯托夫

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