卡夫卡在地底下会不会恨布罗德？

kenshin

我觉得这个猜测没有足够的论据证明
除了在他的信中也有过细微的措辞（也许是翻译问题），其他的地方就显得表现不足了

古越

原帖由 韩波 于 2008-8-15 12:48 发表
古越如果没有读过圣经的话，不妨去读一读里面的福音书（个人推荐约翰福音），再去看几张基督受难的图片。相信会有收获的。

呃……我是基督徒，而且曾经一度是虔诚的天主教徒……
对神的哀伤和对眼前的人，感触是不同的，尤其还是相当重视和尊敬的人

韩波

原帖由 kenshin 于 2008-8-15 17:48 发表
我想这个依然还是要看信仰的
如果没有信仰去看这些图片
只是觉得视觉受到某种刺激而已

看书比看图的意义要大得多

kenshin 兄，看图自然是一种刺激，但不会是简单的视觉刺激。无需信仰，只要是人，都能体会到基督为所信而死的那种震撼。受尽奚落，而后义无反顾地被盯上十字架，那种对未来的坚信和对血淋淋的暴力的坦然承受，让人发抖。

当然，有人为房死，有人为名利死，有人为爱人死，有人为梦、为观念、为乌有死，都是一回事。受难是人的一种普遍现象，我们每天都在实践。我们的受难面目不同，但本质相似。关键在于有些人清醒地受难，有些人无意识地受难。不信神的我，更愿意从心理层面认识基督的受难和基督教的巨大影响。而且，一种宗教的盛行，往往是它与普遍地人心相契，一定程度满足人的心理需求。不是吗？

韩波

原帖由 古越 于 2008-8-15 18:57 发表


呃……我是基督徒，而且曾经一度是虔诚的天主教徒……
对神的哀伤和对眼前的人，感触是不同的，尤其还是相当重视和尊敬的人

我所见过的不少基督徒可是连一遍圣经都没读过哦。有些，只是需要一种强大的力量作后台。听起来古越现在不信神了？一直觉得神只是一种象征，是人的造物（前几天发现这是费尔巴哈的观点）。从小被马克思主义熏来陶去的，其实信什么东西都觉得很难。materialist 的日子不好过。

古越

原帖由 韩波 于 2008-8-15 20:03 发表


我所见过的不少基督徒可是连一遍圣经都没读过哦。有些，只是需要一种强大的力量作后台。听起来古越现在不信神了？一直觉得神只是一种象征，是人的造物（前几天发现这是费尔巴哈的观点）。从小被马克思主义熏来陶 ...

我读过圣经，福音书更是读了不止一遍。
现在不是不信神，而是发现了身上存留着天主教的洗脑痕迹，对宗教持保留态度，提倡信仰个人化，而非洗脑式的。不得不说，新教是一个进步。

Seconds14

对宗教最强烈的印象就是君士坦丁利用宗教战胜西罗马统一罗马帝国后的教皇加冕。

当然，对于基督徒我还是相当尊重的。对每一个信教者都是如此，既然是喜欢外国文学，当然会信圣经啦。不过，事实上真正在西欧有强烈信仰的人都深知教会的虚伪，所以转而求助于可兰经。而佛教向来是最普世的，除了像西藏这样的极端地区，和日本，一般来说佛教不参与地区统治。

很关心宗教。不过不信。

kenshin

关于信仰的话题就此结束
在说下去就离题了

sky202325

我觉的会，卡夫卡的书是写给自已看的

Seconds14

……恩。记得卡夫卡最感人得一段话大概是：我最理想的生活是在一间地下室，很深很深，在尽头是一间书房。我只要呆在里面不停的书写，到时间会有人来给我送饭。我一天唯一的放松就是走长长的通道前往门口取饭。

具体记不得了，意思就是这样。想必说明问题了

kenshin

卡夫卡生活的最高要求是不停的写字？