死亡与回忆

ak1789

自那之后，我的整个行动也开始发生变化了。在那之前，我只在上厕所的时候会出教室，其后，我每节课都要出去晃荡。因为每次都晃去厕所，而又并非每次都要小便，所以我每次都去洗手。此后我养成习惯，每过40多分钟就需要洗手，眼下写这些东西我就已经不知道洗了几次了。我的手总是干净的别人不敢碰。如果从她的教室（是的，在我眼里，这个班级就是她的班级，不是他们班，而就是她一个人的，那间教室也是她一个人的。别的人再多也只在我的眼里存在，完全不存在于我的心里。这当然不是说我敢于无视别的那么多人而直接走到她面前）前面路过，看见她不在，我反而会感到高兴，因为那就意味着我可以面对面与她相遇，而不是要隔着窗子加上一大堆桌子和人。在能与她面对面相遇的情况下，我一般都是先看她一眼，然后目无表情的望向别处，所以事实上，每次面对面看到她实际上只能看到一秒不到。还有一件事情是自那之后我广播操做的特别勤快，老师都开始表扬我。这是因为广播操那几分钟是我最稳定能看到她的时候，虽然注定只是个背影，而且总是很容易被人挡住看不到。当别人抱怨着从楼上走下去做操的时候，我总是在心里高兴地笑着。在兴奋之情的支配下，我自然做的很好。我注意过她怎么回家，结果失望的发现她家里离学校只有一分钟的路。我们吃饭不是在食堂，而是在自己教室，所以我有几次差点想去建议学校造个能让同学们在里面吃饭的食堂，而不是只负责烧饭的食堂。当时的头等大事是想办法知道她的名字，毕竟知道名字与不知道名字的感觉是完全两样的，如果不知道，那就只能用她去称呼，知道之后才可以在纸上写，在心中呼唤，为名字立一座心中的祭坛。当时我溜掉了一次早操，留在教室里，然后等人都走光了我跑去隔壁教室，失望的发现坐着好几个人，此后我发现那几个人从不去上操，于是我也就对早操时候去找她名字放弃了。此后等了很久，运动会给了我一次机会。运动会的时候无论是谁都回去操场上为参赛者加油，我便趁此机会在比赛进行的时候返回教室，趁机去到隔壁，找她的名字。我每天都要从窗外望她，自然清楚她的位置。我便来到她的课桌前，拿起她的一本书，知道了她的名字。然后我便带着羞愧与兴奋地心情离开了她的教室。在此之后，在纸上写她的名字也成了我一件一直做的事情了。我总是挑数学草稿纸来写，这样虽然不能保留，但也不至于被人发现。对我来说，双休日是次考验，事实上，上课就是次考验，我有许多次认真的考虑过换班级的可能性。当然，双休日的长度是次更加长的考验，有那么长的时间不能看到她使我常常希望学校能在双休日加课。真正的煎熬是几次假期，特别是寒假中过节的时候，那时候你真正想要见到的人不在，心里正受着煎熬，却得去向人问好、祝贺，这种滋味实在难受。我那时候喜欢把此时心中的渴盼与少时对一个玩具的渴盼作比较，觉得小时候很无知。现在觉得，所有的渴求因为给人造成的焦虑与急迫感都一样，而付出的努力也几乎一样，所以都没有区别。那时节我最大的焦虑是她到底认不认识我，无数次在心中酝酿着的谈话都是从这一句开始，我也始终想着她会不会知道我对她的渴盼，是否了解我的心意，这想想也是很有意思的，一个可能根本不认识你的人却可以对你的行动、心理造成巨大的影响，她可以使你早睡以盼晚上可以早点梦到她，她可以使你做一件事情的时候不免瞻前顾后，这些往往是身边人都不一定能影响得到的。或许上帝也是这样影响那些教徒的吧。虽然上帝可能确实不是真实存在着的，但上帝却可以影响教徒们不去做坏事，趋向于良心与正义。也许世界上存在着一种心理距离，两个人很可能实际上生活在一起，心却离的很远，也可能离的很远，却可以影响这人细致入微。我爷爷也可以用来作例子，奶奶虽然死了很久，但却一直影响着爷爷，爷爷的举动总脱不了奶奶的影子。这固然是自由的枷锁，但也确实是所谓的羁绊，若一个人真的自由到离世界上所有人的心都很远，那实际上——如爷爷所说——这人等于不存在。

ak1789

在我差不多回忆玩的时候，爷爷的文章也看到快结束了，爷爷正在奋力阻止那个人杀人，我想着：杀人多可怕啊，这是真正的罪行。杀任何一个动物的罪都和杀人的罪不同。猫死了一只还有另一只，人死了就没有人能替代了，他的思维、回忆将全部消散，没有第二个人能代替他思考，代替他的行动，一个独一无二消失了，巨大的空洞出现了，一个世界没有了。死亡确实可怕，硬生生的把一个人的全部给夺走。如果我死了，我对她的爱就不复存在，如果她死了……如果她不知道我对她的爱就死了，那又是怎样的痛苦啊。爷爷想用笔战胜死神，把回忆留在纸上，可能留下多少？一个人的回忆有那么多，写得完吗？一个人有那么多的思想，写的玩吗？即使是我那些同学，他们也有回忆，他们也有思想，如果死了呢？回忆不在了，思想不在了，灵魂也不存在了，别人哭一场，不久就忘了，这样的人，所有的回忆、所有私密的想法就完全消失无踪，一无所留，他可能还有很多话想说，很多事情想做，却什么都做不了，什么都想不了，什么都说不了，他的回忆无法再增长，他的思想无法再变化，他就不会再发展了，他就不自由了，死亡把自由活着的权利以及自由发展的机会全部抹杀了，把人的一切可能、一切发展全部阻止了，所以怎么可以杀人呢？就应当去爱，去帮人记住，去写，去写下存在，去尽力挽救一个人的灵魂，把灵魂留下来，哪怕只有一点点，一点点也罢，我也要写，我也要为了人的存在、为了人的灵魂而写，为了人能活在别人的心中而写，我要让人永恒，让人不会消失，我要追随爷爷。
    自那之后已经过去很久很久了。我已经变了很多了，但这是我第一次真正的在干那时候下定决心要做的事情：把存在写到纸上。是的，我正在做这件事情，把我还有我爷爷的灵魂全部记录下来，把我们的所爱记录下来。我记下了那个时刻，因为那是最重要的时刻，我在那个时刻看到了爷爷的回忆，看到了爷爷的灵魂，也在那个时刻，我回忆着自己，回忆着她，回忆着我们的灵魂。现在，现在也是很重要的一个时刻啊，正是此刻，我又把那些事回忆起来，又让那些灵魂复活过来，写作的时刻就是回忆的时刻，就是灵魂复活的时刻，就是生命再生的时刻，每一次写作的时刻，都是永恒的时刻。

jocelynxu

一路读下来，觉得老人家是个很有想法很有故事的人，1789可要好好挖掘一下呀。
还有就是觉得lz自己也和有思考，继续写吧，就是这种朴素的语言、真实的情感才是最能打动人心的。

ak1789

谢谢鼓励，但恐怕再要写点东西得等很久了。写这篇文章的时候的感情不是能一直保持那么旺盛的

jocelynxu

喜欢文字中有关“孤独”的描写，
老人的孤僻、少年的孤独。

ak1789

哈哈，想必这是因为你喜欢梭罗，而瓦尔登湖是孤独之书吧。不过孤独只是我这里的人物个性，而不是主题

jocelynxu

26# ak1789


谢谢1789对美国版的关注啦；是的，感觉孤独也是一种境界吧。
当然，好的文字必定还有更多的主题，期待你的佳作后续。

ak1789

恩，虽然我肯定不会再用同一个题材了。
说起美国文学我就汗颜了，我大概只看过马克吐温和马里奥普佐这样的，像艾默生和20世纪的那些都没看过

jocelynxu

昨日还是忍不住写了一下《死亡与回忆》的读后感。
1789的这个篇名让我想到了很多，感谢你的文字
挖掘了我思想中的一些深埋的语言。

ak1789

呵呵，发来看看呢？