楼主: 独舞者
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爱的审判——帕斯捷尔纳克与他的《日瓦戈医生》

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牧场主

31#
发表于 2009-1-13 22:24 | 只看该作者
??票证时代?什么意思啊?

chinesepoet似乎有点太否认革命了,我觉得那些革命基本上最初的动机都是好的,但加上那些主义之后就变味了。革命是那些长期受苦的人为了生存而作的奋斗,是纯出于人的天性的。可到了后来,革命被人利用后,就开始违反天性了,因为像93年、大清洗那样的屠杀都是因为领导人开始用原则来要求人了,但人千变万化,是不可能受原则制约的
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
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newbie

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发表于 2009-2-16 19:07 | 只看该作者
的确。许多作品明明是另一种政治观点的反映,却被说成是超脱于政治之作。不过帕斯捷尔纳克先生是奉命拒受诺贝尔奖金,而不是设法叛逃,说明他只是观点与苏联主流不合而已。

[ 本帖最后由 zjabh 于 2008-11-3 11:09  ...
zjabh 发表于 2008-11-2 17:07

个人认为《日瓦戈医生》中的思想是多方面的,虽有对革命和政治的思考,但若说全书是某种政治观点的反映,则实在不敢苟同。帕氏关注的始终是人,是一种健康的人性,这种追求是超越时代的,是永恒的,也可以说是他对人生思考的结果或者理想,但是这个理想在我看来并不“高”,它不是个人的超然尘外,也不是像理想主义者们所追求的那种创世纪般的浪漫,而是一种有着浓烈生活气息的理想,就像书中所引用的普希金的诗句“此刻   我的愿望是家庭主妇    还有一大砂锅汤”(印象如此,记不太清了)
另:据我所知,帕氏不是奉命拒受诺贝尔奖,而是为了能留在俄罗斯而不得不宣布放弃
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viscount

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33#
发表于 2009-3-5 11:10 | 只看该作者
14# chinesepoet


《动物庄园》是谴责暴力的吗?我没有看到一句这样的话,而且主流对它的评价也并不着重这一点。而且我怎么觉得它好像是揭露革命领导者获得权力以后,一开始就为自己打算(见第二章结尾),此后一直都在实施经济上抱负的同时,为自己的私利有预谋地进行叛卖活动呢?
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viscount

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发表于 2009-5-18 09:27 | 只看该作者
本帖最后由 zjabh 于 2009-5-18 09:32 编辑

32# 雅各



雅各  朋友不在,挑起争论没有意义,暂缓。
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newbie

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35#
发表于 2009-8-13 17:36 | 只看该作者
本帖最后由 fantalisy 于 2015-6-14 12:36 编辑

博爱不能解决一切问题,但暴力解决的问题造成的后果比用其他途径更严重。
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baron

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发表于 2009-8-21 09:54 | 只看该作者
有个东西你无视你忽视你藐视你憎视,但他无处不在并且永远存在,那就是人性。

革命是个时代性的东西,是农业社会的资源再分配手段,进入工业文明和信息文明之后,再出现什么革命就是别有用心者的工具了。

博爱 ...
fantalisy 发表于 2009-8-13 17:36


我的时间精力不足以应付两线和多线“作战”,而且据我的经验您可能只是雁过留声的人物,所以我就简洁地回应一下:

世界上让您或其他人讨厌的东西,不是您骂几句,攻击一下就能不复存在的。如果人世间真有这样如意,我会比您更痛快得要死。
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37#
发表于 2011-3-11 13:19 | 只看该作者
回复 31# ak1789

作为一个托尔斯泰主义者能够理解革命,实在是难得。——论坛里对小兄弟最后的话。
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