楼主: 怜悯心经
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写给桑林和云起时--我赞誉了什么,又反对了什么?

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发表于 2007-7-22 21:34 | 只看该作者

我们不是攻击怜悯心经

我们只是指出怜悯心经 做了一个绞架,结果,怜悯心经 自己也不知道自己被吊在了绞架上,
我们所做的事就是指出怜悯心经被吊在了绞架上 ,怜悯心经 自己也不知道自己被吊在了绞架上,
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发表于 2007-7-22 21:41 | 只看该作者

我们这解放者还要解放奴役者------------

我们这解放者还要解放奴役者------------在我们的绝大部分受奴役的同胞中,有一部分是奴役者,这奴役者就是新贵族,封建领主,奴隶主,资产阶级,这奴役者在受疯狂的不纯洁的权力,傲慢,偏见,金钱,物质,无知等奴役.
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发表于 2007-7-22 21:58 | 只看该作者

现在 ,我们这个唱诗班要唱赞歌了,

现在 ,我们这个唱诗班要唱赞歌了,
但在唱赞美诗以前,我们一针见血地指出了受奴役的我们绝大多数同胞的三种可悲,一种伟大,这就绝大多数同胞不以暴力抗恶,这就是伟大,

现在,我们一支新的赞美诗-------献给我们的绝大多数同胞--------因为绝大多数同胞流血流汗,用辛勤,漫长的劳动,为我们创造了衣食住行,这就是绝大部分同胞的又一种伟大---------绝大多数同胞流血流汗,用辛勤,漫长的劳动,为我们创造了衣食住行,这就是绝大部分同胞的又一种伟大---------


我们这唱诗班,还打算献一支高音旋律的赞美诗给我们还没有提到过的极少数同胞------这极少数同胞是伟大的--------是我们伟大的中华民族的支柱支撑------是我们民族的灵魂--------新崛起的世界精神-------是人类精神的守护神--------是人类未来幸福,快乐的源泉-------是储藏着人类的无限希望的圣地,净土.

在这极少数同胞中,虽然有一部分同胞有时伟大,有时平庸,但却没有卑劣现象,

由于极少数同胞-------至少有几百万人的极少数同胞的集体光源太强大刺眼了,所以那有时平庸,有时伟大的一部分同胞,就像太阳中的黑子一样,一点不影响太阳发出的普照大地的万丈光和热.

比如说水稻之父袁隆平先生就是伟大的少数同胞中的一个--------就是伟大的少数同胞这精神的太阳中的一个尤其突出光亮点的一个伟大的同胞-------水稻之父袁隆平先生,

这极少数同胞

[ 本帖最后由 桑林 于 2007-7-22 11:32 PM 编辑 ]
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发表于 2007-7-22 22:54 | 只看该作者

在我们的这文章中.还孕育着人民自治的新思想-----

在我们的这文章中.还包含着人民自治的新思想-----

[ 本帖最后由 桑林 于 2007-7-23 12:27 AM 编辑 ]
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发表于 2007-7-22 23:14 | 只看该作者

尼采那个权力意志是只允许尼采一个人作上帝,

尼采那个权力意志是只允许尼采一个人作上帝,

而我们所推崇的权力意志-----生命意志,是鼓励所有人作自己的上帝,自己拯救自己,自己作自己的救世主

我们认为卢梭的社会契约的实质是人民自治这一新思想,

再好的土地需要好的种子来配合,

卢梭的社会契约-----人民自治这一新思想就是好的土壤,而好的种子就是卢梭的爱弥尔------一个具有天才个性,具有伟大无穷无尽创造力的爱弥尔,

因为卢梭来不及时在现实生活中培养出爱弥尔来了,卢梭只是在那沉重的天空中的乌云的闪亮的银边中看到了爱弥尔,

结果,卢梭那本来是为人民造福的社会契约,却被西方各国的大资产阶级加以利用了,按照社会契约派生出来的选举制度,选举制度产生公意的代表者所花的巨大的选举费用,却不是西方各国人民所能够承担的,于是卢梭的社会契约成了一个美丽遮人耳目的外壳,光环 ,遮盖着西方几乎是各国的大资产阶级的分赃活动,这样名存无实的社会契约的空壳国家.却被称为自由,民主的国家-----被西方几乎是各国大资产阶级,称为自由,民主的国家-----这是违背卢梭创造社会契约这组织,管理模式的初衷,卢梭创造社会契约这组织,管理模式的初衷-------就是要让人民自治,人民自己组织自己,管理自己,人民自己为自己创造人类从来没有过的幸福,

实际情况是,西方几乎各国的大资产阶级都压迫本国的人民,
卢梭为人民打制的金项链被大资产阶级们改造成了锁链-------束缚着西方几乎所有各国的人民,

天空中乱云翻滚,历史的风云在剧烈的变幻,

就在这时,伟大的德国诗人,思想家戏剧家,历史学家席勒,面对着自己祖国同胞的不堪入目的血泊-----由德国各诸侯,公国的豪强制造的不堪入目的血泊,

大无畏的席勒拨开德国各诸侯,公国的豪强的刀光剑影-------喊出了诗人就是代理上帝,在人间治理人的精神这春雷-------这横空出世,气吞宇宙,挥霍着宇宙的意志和力的春雷,

大无畏的席勒拨开德国各诸侯,公国的豪强的刀光剑影-------喊出了诗人就是代理上帝,在人间治理人的精神这春雷-------这横空出世,气吞宇宙,挥霍着宇宙的意志和力的春雷,

英明,仁爱,美丽,甜蜜的席勒,继承了卢梭要在现实生活中创造伟大的爱弥尔的钢铁遗志,要让沉重的天空中的乌云的闪亮的银边中的爱弥尔,下凡来人间,潜入在世的每一个苦难,悲惨无边痛苦,孤寂的人的胸间,像在山的泉水潜入万物的生命深处,

席勒创造出[审美教育书简],就是要培养出千百万个现实生活中的伟大的爱弥尔来----这爱弥尔是一种神秘的符号-------是一种克敌制胜的咒语,是大地上的新神,是伟大的胜利女神的珠泪,

席勒创造出[审美教育书简],就是要培养出千百万个现实生活中的伟大的爱弥尔来----这爱弥尔是一种神秘的符号-------是一种克敌制胜的咒语,是大地上的新神,是伟大的胜利女神的珠泪,

伟大的席勒既有继承又有自己的独创-------这继承就是席勒继承卢梭要在现实生活中创造出千百万个爱弥尔的钢铁遗志

伟大的席勒既有继承又有自己的独创------这独创就是席勒针对西方的精神治理真空------空白------针对基督教衰落后西方出现的精神治理真空------空白,席勒表达出了最伟大的天意------诗人就是代理上帝,在人间治理人的精神,

席勒表达出了最伟大的天意------诗人就是代理上帝,在人间治理人的精神如果说卢梭的社会契约是好的土壤,那么,席勒要在现实生活中培养出的千百万个伟大的爱弥尔-----具有天才个性的爱弥尔-----拥有无穷无尽伟大创造力的爱弥尔-----就是好的种子,

但是,由于席勒跟最残酷,血腥的黑暗斗争时,席勒的战线拉得太长,还由于席勒被最英勇地跟黑暗搏斗,耗空了太穷太穷的席勒的生命,还来不及在人间培养出千百万个伟大的爱弥尔来,席勒的嘴唇,就变成了泥土.

然而,人类精神窒息的现状需要消除,人类需要上升,上升,永远上升,

紧直着,雪莱接过了欧洲文明创造系统这跑手的接力棒--------雪莱简直像督战队一样,把诗人们推上了世界无冕之王的宝座,

雪莱不准诗人们离开世界无冕之王的宝座,雪莱认为治理人的精神------诗人具有不可推卸的责任,

雪莱认为代理上帝,在人间治理人的精神------诗人具有不可推卸的责任,

因为诗人是人类痛苦的眼泪,哭泣中孕育出来的一道奇光,诗人对伟大的宇宙女神最敬虔,诗人所受的痛苦的风暴最多,诗人爱人类至深至深,唯有诗人这痛苦之花,才会给孤寂,渴着幸福的人类,孕育出甜美的永存的快乐,宁静和安慰来,唯有诗人追求的事业最崇高,艰难,在世界诸事业中,

诗人也是伟大的宇宙女神的无限哀快乐的珠泪,

雪莱认为代理上帝,在人间治理人的精神------诗人具有不可推卸的责任,

在席勒,雪莱的治理思想中,都包含着对敌人的生命的热爱,包含着化敌为友的爱忱,

然而,雪莱也是自己跟最残酷,血腥的黑暗斗争时,雪莱的战线拉得太长,还由于雪莱最英勇地跟黑暗搏斗,雪莱来不及在人间培养出千百万个伟大的爱弥尔来,就告辞了人世,

但席勒的诗人是上帝的代理人的思想
雪莱的诗人是无冕的世界之王的思想,极大的激发出诗人们要创造出世界历史最重音的热忱和激情,
随后是乔治,桑,雨果等,继承了卢梭,席勒,雪莱的伟业,
但乔治,桑,雨果等跟黑暗的斗争太紧张,也来不及在现实生活中培养出来千百万个伟大的爱弥尔,这样也就无法实践人民自治的新思想,

后来的托尔斯泰,罗曼,罗兰虽然也继承了卢梭,席勒,雪莱,乔治,桑,雨果等的伟业,但也是因为托尔斯泰,罗曼,罗兰跟黑暗的斗争太惊心动魄,太紧张,忙碌,抽不出时间来,在现实生活中培养出千百万个伟大的爱弥尔来,

而在我们今天的中国,却有很大的可能产生出千百万个伟大的爱弥尔来,从而为人民自治打下牢靠,坚强不可摧毁的基础来.

[ 本帖最后由 桑林 于 2007-7-23 01:58 AM 编辑 ]
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发表于 2007-7-23 02:10 | 只看该作者

现在,我们打算让我们的文友轻松一下,

现在,我们打算让我们的文友轻松一下,

想活八百岁的文友,快来报名

想作长生不老的神仙的文友,快来报名

因为我们在四年前,我们自己亲眼看见了神迹--------那是
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duke

风起云涌

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发表于 2007-7-23 02:45 | 只看该作者
桑林姐给咱上了一堂文学史的课。。。无论如何也要感谢一下。。。不然我还分不清尼采与叔本华呢。。。希望以后还能多听听姐姐的精彩讲座。。真让人受益匪浅呀。。!。。还有。。席勒与歌德是否也像尼采与叔本华那样。。是亲兄弟呢?。。桑林姐一定有考究过的。。。愿闻其详。。
还要问一下。。那个罗曼是男的吧。。罗兰一定是他的妹妹。。。我猜得对不???
游走边缘
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发表于 2007-7-23 02:54 | 只看该作者

我们自己亲眼看见了神迹,而不是从书上听来的

我们自己亲眼看见了神迹,而不是从书上听来的,或别人传说的

那是四年前快到春节时,我们自己亲自看见了------神迹,

各位文友也许你们有的人逢年过节,要给祖先的亡魂烧香------而这让人惊喜的神迹------就是世界各民族所有人的好心肠的祖仙的亡魂-------也就是还活着的神,被我们看见了,

这事情起因于当时我们正在面对一条大河的阳台上--------一座撤迁楼房的阳台上,对着世界各民族所有人的好心肠的祖仙的亡魂顶礼,当我们虔诚地面对着东方的河流方向,向对着世界各民族所有人的好心肠的祖仙的亡魂九鞠躬以后,当我们抬起头来的刹那间------突然我们看见了伟大令人狂喜的神迹-------这就是河水正在跳舞

当时没有风,又是河水较少的时候,无论如何.那河水是不会向岸边扑去-------河水翻滚着长排的白浪,越来过沙滩,向岸边扑去,向一条白龙似的出现在岸边,当时太阳快要从地方出来了,那右边的远处

只见有白鹭在水上悠闲极了地优美壮观地闪亮着飞翔着,

我们认为,这跳舞的河水,就是世界各民族所有人的好心肠的祖先因为欢乐而激动了河水------以激动和河水跳舞的方式,告诉我们这敬虔者世界各民族所有人的好心肠的祖先的亡魂在场还活着,

这就是世界各民族所有人的好心肠的祖先的亡魂显灵的经过------这就是我们看的神迹

我们认为,别的敬虔者照我们这样礼拜世界各民族所有人的好心肠的祖先的亡魂,也会看见我们看见的神迹,

这就象播种小麦一样,用同样的播种方法,总能够看到新绿,年轻,富有朝气的一族的麦苗,从地里长出来,

我们认为别的敬虔者照我们这样礼拜世界各民族所有人的好心肠的祖先的亡魂,也会看见我们看见的神迹,这是能够重复看见的神迹,

这就是我们向文友报告的甜蜜无限温暖的伟大福音,

这就是我们向文友报告的甜蜜无限温暖的伟大福音

[ 本帖最后由 桑林 于 2007-7-23 03:24 AM 编辑 ]
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baron

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 楼主| 发表于 2007-7-23 07:43 | 只看该作者
桑林,冷静,这样嚷嚷意义不大。

不能用辩论代替我们本来应该过的生活,甚至也不能用辩论代替创作。这还是那个我赞叹的说她心里为别人忧虑的桑林嘛?

让我同意你的思想,我都说过了,任何时候和方式都有可能,但是这样的方式是不可能的。而其他人,如今已经对类似的天花乱坠的口水之争,深感厌倦!!!

所以,别在这场“口水之争”的名义下宣扬那些了,如果非要宣扬,你可以单独成文,不要把我拉进来了。

我声明,再有类似回复出现,与我无关。
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发表于 2007-7-23 18:19 | 只看该作者
好久不来,我怎么觉得讨论走样了?
只要哲学以惊奇为基础,他就结束于理解之中。然而当绝望向哲学提出由“悲哀与诅咒”得出的问题时,“理解”能给人什么呢?理性通常炫耀的天赋——智慧、正义感、口才都毫无力量去反对标志着所有可能性的终结和毫无出路的绝望。——舍斯托夫

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