《暴君末日》全小虎译(更新完毕)

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　　十九
　　三十二岁的尼禄就这么死了。从前，奥克塔维也是在同一天被他害死的。可是他死得蹊跷，又不为人所知；一个女人为他料理了丧事，但不见尸体，这事一传开，引起了最迷信的罗马市民的极大猜疑。许多人说皇帝早到了奥斯提港口，在那儿乘坐一条战船去了叙利亚，因而有人眼巴巴地盼着他重新露面；在十五年期间，总有一只陌生人的手用春夏的花朵虔诚地装饰他的坟墓，也有人来这儿宣读公告；还有人把身穿白袍的尼禄画像带到祭坛上发表演讲，好象他会声势赫赫、全副武装地回来找敌人算账似的。他死了二十年后，年轻的斯韦托尔讲了这么一件事：一个身份不明的人吹嘘自己是尼禄，竟然长时间受到怀念最后一个凯撒的市民的拥护。这还不是全部：这些传说由异教徒传给了基督徒。循着圣保罗亲自走过的路，圣·热罗姆把尼禄描绘成安忒克利斯或者至少说成是他的先驱。绪尔比斯·塞维尔在他的对话录中告诉马丁，世界的末日到来之前，尼禄和安忒克利斯将要出现，前者将在西方恢复偶像崇拜；后者将在东方重建耶路撒冷的庙宇和城市，以便把帝国的所在地固定在那里，直到安忒克利斯被承认是救世主时，他才跟尼禄宣了战并且将其杀死。最后，圣·奥古斯丁在他的《神之都》一书里肯定在他那个时代，即五世纪初叶，仍然有许多人不愿意相信尼禄死了，反而确信他生气勃勃地、怀着满腔愤怒躲在一个与世隔绝的地方，保持着充沛精力和残忍的秉性，以便有朝一日卷土重来，重新登上帝国的御座。
　　今天仍是这样。在一长串相继归天的罗马皇帝中间，最得人心的当推尼禄。尼禄的住宅、浴室和城楼至今还在。在波利，一个种葡萄的人毫不迟疑地把尼禄别墅的位置指给我看。在培宜湾中间，我的水手们恰好在尼禄策划的三层桨战船翻船的地方停下了。而且，一回到罗马，一位农民便领我沿着尼禄仓皇出逃的诺曼达大道，直接到塞尔邦达拉去；罗马的遗迹比目皆是。从壮丽的原野中间的几处遗址上，我依稀辨认出皇帝用匕首自杀的那座别墅位置。我在佛罗伦萨雇的马车夫回忆起尼禄时，盲目崇拜的情感溢于言表，最后，他没什么可以奉告我的了，便指着位于斯德拉到罗马右面的遗址对我说：
　　“这就是尼禄的陵墓。”

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　　译后记
　　全小虎
　　大仲马（1802一1870）是法国十九世纪的杰出的通俗小说家。由于他运用浪漫主义的精神和方法进行创作，写下了大量脍炙人口的通俗小说，把这种文学体裁发展到前所未有的新的水平，因此，他那些以情节曲折、故事生动取胜的小说不但深受各国读者喜爱，而且为大仲马本人在法国文学史上占据了一席地位。
　　一八二九年二月十一日，法兰西剧院首次上演了大仲马的历史剧《亨利三世和他的宫廷》，演出的成功，使他登上了浪漫主义的文坛。这个剧本突破了古典主义的束缚，开辟了历史剧这个新的文学领域，再加上剧本在某些方面体现了浪漫主义戏剧的创作原则，因此在文学史上具有一定的影响。大仲马一生共写了五十五个正剧、三个悲剧、二十三个喜剧、四个通俗剧、三个喜歌剧。除了《亨利三世和他的宫廷》外，主要的有爱情悲剧《安东尼》（1831）、六幕历史剧《拿破仑·波拿巴》《1831）、五幕诗体悲剧《克丽丝汀》（1828）以及《奈斯尔之塔》（1832）等。一八三八年，大仲马的戏剧《冶金学家》演出失败后，他便转入小说创作。
    大仲马的主要文学成就是他的历史小说。他善于借助通俗小说的形式，通过丰富的想象力和编织故事的娴熟技巧，表现和描写重大的历史事件。他写历史小说并不是仅靠史书的记载或线索随意想象虚构。每写一部小说，他都要去发生历史事件的地方考察，向当地人了解有关传说和风俗，再加上他自己的生活经历十分复杂，见多识广，对各种人物有深刻的观察，所以他笔下的人物往往很有个性，故事引人入胜。他的作品虽然可以使人了解一些史实，但不能当作历史资料来阅读。因为在他的小说中，历史事件完全服从小说情节的需要来作取舍的。大仲马一生写下了大量的历史小说。影响最大的有《三个火枪手》（1844）、《基督山伯爵》（1844）、《二十年后》（1845）、《布拉日隆子爵》（1848—1850）、《玛尔戈王后》（1845）以及《蒙梭罗夫人》（1846）等。这些作品中最优秀的、最著名的当推《三个火枪手》，它体现了大仲马创作通俗小说的最主要的文学成就。而《基督山伯爵》主要以情节取胜，并无很高的社会意义和思想价值。大仲马这些主要作品在我国都有译本，深得广大读者喜爱。
　　《一个皇帝的爱情悲剧》（即《暴君末日》），是大仲马的一本历史小说，原名为《阿克黛》。这本小说是大仲马根据古罗马暴君尼禄杀妻弑母的史实和当时的有关资料编著的。小说中描写的尼禄的母亲阿格丽庇娜阴谋摄政，尼禄毒死异母异父兄弟布里塔尼库斯以及人民起义等事件历史上都有记载。除此之外，历史上的尼禄的确喜欢附庸风雅，常常怀抱竖琴登台献技，小说中对此有细腻描写。大仲马在这部书中一方面运用大量史实，一方面在具体情节上作了艺术加工。如尼禄和希腊美女阿克黛的恋爱经历就纯属虚构。作者对女主人公阿克黛的不幸遭遇寄予了深切同情，在描写她美丽、善良、嫉恶如仇的天性的同时，反衬出暴君尼禄的荒淫无耻、暴虐无道。为了进一步刻划尼禄的残忍卑劣的嘴脸，作者在叙述了尼禄如何不择手段地处死母亲后，对他亲自前往验尸时流露出的乱伦欲念也作了描写。
　　总之，这部小说情节曲折，悬念丛生，人物的心理描写深入细腻，个性鲜明。它不但可以使我们了解古罗马统治阶级内部的争权夺利，互相倾轧之内幕，还可以使我们再次目睹古罗马竞技场上角斗士竞技的血淋淋的场面；同时，透过这幅历史风俗画，我们对尼禄治下的古罗马人民和基督徒的生活也可以管中窥豹，略见一斑。
　　一九八六年十一月二十四日
    于北京

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楼主辛苦

wr0089

谢谢分享，辛苦了。

skspirit

太太感谢了!!!!!!!!!!

descartes

楼主辛苦
谢谢!