哈姆莱特

nijiangbo

关于"延宕的王子"的理解

nijiangbo

看到过一个这样的说法，哈姆雷特是恋母情结，因此在复仇的时候会有犹豫，也就是延宕的表现。

反方向的鱼YY

你说的应该是弗洛伊德的观点吧，他说的“恋母情结”，举的例子就是俄狄浦斯王和哈姆莱特。他认为，男性潜意识里都有恋母情节，有弑父娶母的倾向，而叔叔克劳狄斯杀了哈姆莱特的父亲，做了他想做的事，他在叔叔身上看到了自己，杀了叔叔就是对自己的否定，所以才延宕。

还有其他作家对“延宕的王子”做过解释，以下列举几个，供参考：
歌德：哈姆莱特的犹豫和他性格有关，他的性格软弱，意志不坚定，是有缺陷的。担起重整乾坤的伟大责任要放在这样一个柔弱的肩膀上，他显然是无法承担的。
柯尔律治：哈姆莱特过分耽于思考，由于敏感而犹疑，由于思索而拖延，是语言的巨人，行动的矮子，由于过分思考而失去行动力。
叔本华：哈姆莱特有浓郁的悲观厌世情绪。

个人比较喜欢这种观点：理想与现实的巨大反差。莎士比亚的时代是人文主义理想大行其道的时代，是人性狂欢的时代，肯定人的自然欲望，个体的人的价值，把人的地位抬到最高。然而这样之后，现实却是凶杀、乱伦、背叛、阴谋、鲜血……人性的恶也显露出来。人文主义的价值观遭到怀疑。同时，在一个“没有上帝的时代”，人的拯救是自救还是他救？没有了上帝，人无所不为，邪恶横行，人有其有限性，可能无法自救。
简单说来一句话：哈姆莱特的延宕是其对人文主义理想的怀疑与反思。

nijiangbo

谢谢了，很详细啊 。

兰舟

我倒觉得，与其说莎翁对某个主义作何感想，不若说他是关注人的内心精神

莎翁在生活的时代虽然有些成就但并非目前所评价的如此重量级影响，伊丽莎白在位期间根本不知其人，莎翁死后直至18世纪都被人遗忘，即便被提及也只当是名不知名作家，19世纪名声在转为现在的辉煌。莎翁在世想来不过是定义为通俗戏剧家，全不是这等对当下某种主义进行像是命运性的责无旁贷的凝重的思索，太做作了

我只觉得莎翁幸运地在一个个人展露神权式微的年代，喜爱关注人的内心世界，于是我们才得见其大量对人的真实心理的描写。人确是有其局限性，但不仅仅指丑恶那么简单，而是指人类无法如同神般做出毫无犹豫的正确选择。人是立体而多面的，人的情感也就多层次参杂交错不清，所以人类很多时候由于个性使然只会造成无法避免的矛盾。生与死、做或不做，皆由于一个关注人类自我的时代才能被人们意识到，这个时代由此而伟大，莎翁也由此而伟大

当然，若这是考试题，请参照教科书“正确答案”，不必理会我的呓语

西门

5# 兰舟
说的好，非要在文学作品中寻找微言大义是一件很无聊的事情。

ak1789

人的常态吧，马克思主义者也会想着用马克思主义解构哈姆莱特。大概就三民主义、无政府主义才没有这类解构吧

反方向的鱼YY

5# 兰舟

赞同您的观点。其实任何伟大的作品，都是对人心人性有所触及，使人觉得“于我心有戚戚焉”，所以才流传长久的吧。

您说莎翁在那个时代不为人所知，我不太明白。就我所知的说法是，伊丽莎白女王是很喜欢看莎翁剧的。当时莎翁和骚桑顿伯爵关系很不错，这位伯爵把他介绍给宫廷，莎翁的作品在当时很受宫廷的支持和喜爱。

关注某个主义其实和关注人心并不矛盾。不是因为挂上了某个主义的牌子，就是做作。对人文主义理想的反思，就是对人心人性的反思。看来现在“贴标签”果然是比较受人反感。。。。。。

兰舟

事实上我也觉得很奇怪，照雨果的说法莎翁怀才不遇，而官方说法伊丽莎白女王甚至还特地为他裁决
于是我猜想，雨果的意思是否在说莎翁在其所处年代只是个市井作家，为博世人一笑，而并非创作高雅文学。在当时来说高雅文学只是在宫廷里为达官贵人而写的娱乐之作

rlee

任何人都会面对做出重大抉择的艰辛时刻。很多时候，做决定比付诸实施要艰难得多。每个人都是哈姆莱特，所以这部戏剧一开始就注定了会成为经典。莎士比亚对哈姆莱特赤裸裸的淋漓尽致的心理描写，对社会的控诉，对命运的质疑，多数人都会认为是他内心的写照，大多数人也能从中找到自己内心的影子。这种共鸣不是英国人，欧洲人的，他是全人类的，全宇宙的。