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现在想起来，我最初知道纪伯伦这个名字，大约是在80年代中期听了诗人赵恺的一次文学讲座。在我的印象中，赵先生对纪伯伦推崇备至。称他为世界级文学大师，而我第一次接触到他的作品竟是他的素描画，以后才陆续读到他的文学作品。从此我知道这位文学大师还是一位天才画家。他出身贫寒，经历坎坷。他曾经师从罗丹，受布莱克神秘主义诗画和尼采的《查拉图士特拉如是说》影响较深。画风与他的文学几乎如出一辙，深邃、强劲。主题大多都是欢乐与悲衰，善与恶，时间与死亡。
有人说过，追寻大师的足迹，就是寻找人类的精神故乡。我对纪伯伦的追寻，大抵有一个由感性到理性的过程。十多年前，我对文学狂热有加，求知欲是异常的旺盛。我对纪伯伦的一无所知与我求知欲望形成了强烈的反差；他的名字犹如一颗幽冥的星辰，终日悬挂在我脑海的夜空中，飘移而不确定，这使我的心灵备受煎熬。这种状况几乎持续了数年之久。直到有一年我走进省城图书馆。在一个宽敞明亮的展厅里，我绝对没有想到，纪伯伦的素描画赫然在目。就在我目光触碰的瞬间，我是何等的震惊和与欣喜！
我差一点惊叫起来，我把那声惊叫强压进胸腔里，于是一个雷鸣般的声音在我的体内回荡着，它沿着我的所有血管末稍传遍全身。多少年之后，我仍然感到那声音的匪夷所思。我不知道自已在那个展厅里究竟流连了多久。我只记得我走出展厅的时候，大街上已是暮色低垂，暗弱的路灯光在清冷的空气中渐渐浮起。这是一个冬天。我穿行在喧嚣的人群之中，心无旁鹜，眼前浮现的尽是一幅幅奇异的画面。也许从那时候起，我就被大师所引领了。
后来没有多久，我就读到了他的小说《沙与沫》、散文《先知园》以及大量诗歌作品。这些年来，我并没有去深想自已为何如此钟情这位大师，我觉得一切都是很自然的。但是有一点可以肯定，人的心灵需要一种支撑。我想，真正的艺术应该是对万物的启悟与体验，而大师恰好为我提供了这些。他在《先知园》中写道："请在内心努力地感觉：有一种美比一切美物更加迷人；有一首歌比森林和海洋的歌声更加强劲。"人类的精神之美是永恒的，它完全可以超越地域和时空。试想，庄周为什么要梦见蝴蝶？管仲为什么要秉烛夜行？从古至今，人类在摈弃了一切邪恶之后，他所企盼的，内心里也许只剩下了一座美的家园了。 |
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狗仔卡
发表于 2005-8-20 13:49
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