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狩猎女神狄安娜

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发表于 2011-5-23 09:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
看来希腊神话里的狄安娜和罗马神话里的狄安娜还是有些不一样。相对来说,罗马神话里更趋于理想化,很自然成为青年男女心目中的偶像,而希腊神话里的阿耳忒弥斯,似乎又有些趋于人性化了,和奥维德的《变形记》的高贵冷艳有所冲突。神话、文学作品里的女性,狄安娜的形象是引人瞩目的,应该在文学艺术的殿堂里占有重要一席。

也不知她还出现在哪些文学作品里?而且是正面的有积极意义的形象,而不是那些人性化、庸俗化的那些杜撰。
……——自然已让人乏味,但风景中的你,却让我回味不止。

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 楼主| 发表于 2011-5-23 09:56 | 显示全部楼层
所搜的资料有这些,略去了一些不必要的。

   源于罗马神话。狄安娜,希腊神话中也叫阿耳忒弥斯,是奥林匹斯山上的月亮与狩猎女神,还代表母性与贞洁,管理着大自然,她是太阳与音乐之神阿波罗的孪生妹妹。她与阿波罗一样:喜欢森林、草原,因而也是狩猎女神。照神话里的说法,狄安娜身材修长、匀称,相貌美丽,又是处女的保护神,所以她的名字常成为“贞洁处女”的同义词。据说,她有很多求婚者,但她不愿结婚,宣称自己特别热爱自由,愿意与森林中的仙女们永远生活在一起。因此,在英语中,to be a Diana 可用来表示“终身不嫁”或“小姑独处”。

由来:狄安娜是万神之王宙斯和暗夜女神勒托的女儿。据说,当阿波罗降生时,天空掀起了万丈金光,阿波罗的眉心嵌着一个耀眼的太阳;当阿波罗出生之后,他又牵出一只闪耀着银灰色柔和光芒的纤纤细手,随即一个修长、曼妙的躯体诞生了,她全身闪耀着月亮般圣洁美丽的光芒,她的眉心嵌着一个耀眼的月亮,还手拿一把闪闪发光的弓箭,这个月亮与狩猎女神就是阿耳忒弥斯,后称狄安娜。

容貌:狄安娜的容貌高贵美丽,是奥林匹斯山上众多女神中的佼佼者。她的身材曼妙,两腿修长,腰枝纤细;她的皮肤白皙光滑,通身闪耀的月亮圣洁的光芒;她的眉心嵌有一个耀眼的月亮,倾斜30°;她的棕色卷发一直垂到腰际,随风飘扬;她的眼睛是所有女神中最美的,有如月亮般澄澈又灵动,颜色是深邃幽静的深蓝色;她的睫毛浓密,长长的睫毛使得她美丽的眼睛显得扑朔迷离;她的嘴唇小巧红嫩,嘴角带着一丝继承哥哥阿波罗的庄重和威严。她的容貌代表了月亮所有的高贵美丽。

衣着:狄安娜穿着一件与她的修长身材成正比的银灰色衣服,衣服上闪烁着金光粼粼的亮点;她的头上戴着五彩缤纷的花环,象征绿色;自狄安娜的左肩膀到右臂下,披着一件绿色披巾,代表大自然;在她的右臂上环着一个银光闪闪的月亮标志,是为了配合她哥哥阿波罗左臂上金光闪闪的太阳标志;她的左手上戴着一个红宝石戒指,据说是用鲜血滴染的,上面刻着狩猎标志;最后,她右手拿弓,左手拿箭,她的弓箭闪耀着耀眼银光,阿波罗也有一把弓箭,闪耀着金光。狄安娜的装束大气又文雅,显示了月亮与狩猎女神的威严。

性格:狄安娜犹如月亮般冷艳,还像狩猎一样高贵,并继承了哥哥阿波罗的庄重与威严,给人一种月亮一样高高在上、不易接近的感觉,还深得父亲宙斯的娇宠,所以她的性格中有一些冷酷孤傲,不失残忍。

Diana,即圣女狄安娜
狄安娜是希腊神话中的猎神。猎人阿克托安偷看狄安娜和她的仙女们沐浴,狄安娜使阿克托安变成一头小鹿,结果被他自己的猎犬咬死
PS,阿克托安有很多种汉译方法

这件事发生在山边,地下淌满了许多野兽的血,这时候正当中午,人影缩短,太阳和东、西的距离正好相等。年轻的阿克泰翁和猎友们正在荒野中前进,他和善地对他们说:“朋友们,我们的网和长枪都滴着野兽的血了,今天我们的运气不错。等到黎明女神再一次登上红车把白昼请回来的时候,我们再继续我们打算作的事情。日神现在已经走到中天,它的热气已把地面烤裂。停止你们现在作的事情吧,把这些网于背回去。”人们照他的吩咐作了,停止了劳动。

这地方有一个长满了针松和翠柏的山谷,名叫伽耳伽菲,是围着腰带的狄安娜常还游息的地方。在山谷幽深之处,有一个隐蔽的山洞,这不是人工开凿的,而是大自然巧妙作成的,足可以和人工媲美。大自然在轻沙石上凿了一座拱门,门的一边有一道清泉,细流潺湲,流进一片池塘,池塘四围都是青草岸。在林中游猎的女神狄安娜游倦的时候,常在澄彻的池水里沐浴她那不嫁之身。这一天,她又来到了山洞,把猎枪、箭袋和松了弦的弓交给她的专管武器的侍女,另一位女仙拾起了她卸下的衣装,还有两人替她把凉鞋从脚上解下。梳头的侍女比别人更加手巧,把披在狄安娜肩上的头发拢成一个髻子,而自己的头发却暂且披散着。其余的人,诸如涅菲勒、许阿勒、刺尼斯、普塞卡斯和菲阿勒就取瓮汲水,倒在狄安娜身上。

狄安娜正在池边像平日一样沐浴的时候,卡德摩斯的外孙阿克泰翁正好完结了一天的围猎,无意中到了这座树林里,这是个陌生的地方,不知道往哪边举步才好,不觉就走进了狄安娜的山洞,这也是命中注定的。他刚走进泉水喷溅的山洞,裸体的女仙们看见有男人,便捶胸大叫起来,她们突然发出的尖叫声响遍了树林。她们赶紧把狄安娜团团围住,用自己的身体遮盖狄安娜的身体。但是女神狄安娜比众神女高出一头,别人还是能看出她身上没有披衣服,她的脸便红了起来,就像太阳的斜辉照在云上生出的红霞一样,又像黎明时刻东方的玫瑰色。尽管女仙们把她围得很紧,她还是侧着身子,向后看了一眼。她恨不得弓箭在手才好,但是这时候手里只有水,她便把水向青年的脸上泼去,她一面泄忿,把水泼去,一面诅咒他不得好结果,她说:“你现在要愿意去宣扬说你看见我没有穿着衣服,你尽管说去吧,只要你能够。”她只说了这一句,但是经她撒过水的头上就长出了长寿的麋鹿的犄角,他的头颈伸长了,他的耳朵变尖了,手变成了蹄子,两臂变成了腿,身上披起了斑斑点点的皮。最后,她给了他一颗小胆。奥托诺厄的英雄儿子拔脚就跑,他也不明白为什么自己会跑得这么快。在一片清水池塘里,他看见了自己的面貌和犄角,他想说:“哎呀”,但是他说不出话来。他低声叹息,他所能发出的声音只有叹息了,眼泪不觉从新长的脸上流了下来,只有神智和以前一样。怎么办呢?回到王宫去呢,还是在树林里藏起?回去,实在会羞死人;不回去,又害怕。

正在进退维谷的时候,他看见了自己的猎犬。这一群狗正在追寻猎物,窜山跳涧,爬上人迹不到、难以攀登、无路可通的悬崖。他看见了,立刻逃命;他现在逃命的路,正是当日追逐野兽的路。他一心想喊:“我是阿克泰翁!你们不认识自己的主人了么?”但是他力不从心,说不出话来。猎犬的吠声响彻云霄。“黑毛狗”先上来一口咬住他的脊背,另一条名叫“降野兽”,也上来了。“爬山虎”咬住了他的肩膀。这几条狗比方才那些出动得迟些,但是它们在山上找到了捷径,反比那些跑得快了。它们把主人缠住之后,其余的狗也赶到了,一个个把尖牙往主人身体里咬,直到后来,他身上没有一处没有伤痕。他呻唤着,他的声音虽然不像人声,但也不是鹿所能发出的。这惨痛的呼声索回在他所熟悉的山峦间。他屈膝跪下,好像在喊冤,又像在祈祷,他把脸转过来,默默地看着它们,用眼光代替了求救的手臂。但是他的猎友们不知他是谁,照旧呐喊,驱狗上前,一面回顾四方,寻找阿克泰翁,以为他在很远的地方。他听见自己的名字就把头转过来,但是猎友们却埋怨他不在场,埋怨他懒,不能来看看猎物被捉的景象。他倒的确很希望自己在远方,而事实上他却在场。他只希望看到自己的猎犬所作的野蛮的事,并不愿亲身体验。它们从四面八方把他围住,把嘴一味地往他肉里钻,把一个化作麋鹿的主人咬得血肉模糊。据说他受了无数创伤而死之后,,身佩弓箭的狄安娜才满意了。

Artemis,古希腊神话中的狩猎女神、月神,奥林波斯12神之一,亦被视为野兽的保护神。
    阿尔忒弥斯为主神宙斯与勒托之女,阿波罗的孪生姊妹,生于阿斯特里岛(提洛岛)。在林莽和山野问,她手持弓箭,由众犬伴随,与众女神一起以狩猎为戏,有时乘坐两牡鹿所曳之车出行。阿尔忒弥斯勇猛剽悍.有时又十分残暴。她恪守自古已有之种种规习,并要人们严格奉守。凡违迕者,常以弓箭射杀。卡吕冬王奥纽斯因未——如既往地向她奉献新鲜果实,她盛怒不已,竟将凶恶的野猎驱进卡吕冬。她挑唆围猎者首领墨勒阿格尔与族人不和,致使大英雄墨勒阿格尔惨死。远征特洛伊的希腊联军首领阿伽门农射杀她的圣鹿,并炫耀其射技优于狩猎女神。阿尔忒弥斯一气之下,令海风骤然停息,希腊联军的船只因而无法启航。她执意要以阿伽门农之女伊菲格涅娅作祭品,抵偿圣鹿,并通过预言家予以转告。阿伽门农被迫依从,她又在祭坛上以鹿易人,瞒过众人,将伊菲格涅娅携至陶里斯,使其成为自己神庙中的女祭,专司索取贡物。相传,赫拉克勒斯曾杀死克律涅亚金角鹿,被迫在阿尔忒弥斯与阿波罗面前辩白自己无罪。阿尔忒弥斯在克里特被视为兽类主宰,并以司狞猎的宁芙女神布里托玛尔提斯为化身。她最古老的形象,不仅为一女猎者,甚至为一牝熊。
  阿尔忒弥斯曾被奉为植物的保护神,后又演变为丰产女神和生育的庇护者。其圣地多在象征着丰产和植物之神的泉水与池塘附近。她的奔放如同小亚细亚的众神之母基伯勒。在以弗所神殿中,她被奉为多乳之神。她刚降生,就为其母接过随之降生的阿波罗。她还有使人猝死之术,或通过接生者埃勒提娅为产妇助产。
  有关阿尔忒弥斯与奥里翁的故事,其说不一。一说,奥里翁因企图和她比赛射技而丧命。另说,奥里翁意欲强行与她交欢,被她以箭射杀。又说,阿尔忒弥斯爱恋奥里翁,引起阿波罗的妒意;一日,阿波罗与阿尔忒弥斯在克里特狩猎,阿波罗望见奥里翁在远处海中洗浴,便诱使阿尔忒弥斯将其射死。又一说,奥里翁声称要杀尽世间野兽,阿尔忒弥斯遣毒蝎将其蜇死。
  作为处女神,阿尔忒弥斯庇护反抗和蔑视爱情的青年男女,人们在婚礼前,要奉献祭品,以赎罪愆。阿德墨托斯因有违于此,遭到阿尔忒弥斯的惩罚:洞房内毒蛇麋集。猎人阿克泰翁无意中窥见阿尔忒弥斯沐浴,遭惩罚变为一鹿,并被他自己的猎犬撕碎。猎神卡莉斯托因为宙斯所爱而失贞,亦被其变作牝熊。阿尔忒弥斯还杀掉企图对她强行非礼的可怖的布法格人(“食牛者”)。作为阿玛宗人的庇护神,以弗所的阿尔忒弥斯尤其袒护卑视爱情的希波吕忒。普罗克里斯从自己丈夫处逃走,成为林莽中一猎手,阿尔忒弥斯曾以猎犬和一百投百中之矛相赠。
  关于阿尔忒弥斯的早期传说与月神有关,她与塞勒涅和赫卡忒相近同,晚期神话则将她描述为爱恋美少年恩狄弥翁之月神。
  在希腊英雄神话中,她曾与巨灵相搏,并得到赫拉克勒斯的襄助。特洛伊战争中,她与阿波罗赞助特洛伊入。她是奥林波斯神统摄权和法规的维护者,她使企图破坏和于秩序的巨灵兄弟“阿洛阿代”丧中。提提奥斯大胆妄为,企图羞辱她的母亲,被她和阿波罗以神箭射死。尼奥柏向众神炫耀自已子女众多,结果,共12个子女皆被阿忒弥斯和阿波罗杀死。
  阿尔忒弥斯与古罗马神话中的月神狄安娜相混同。
  阿尔忒弥斯手持弓箭与众神相伴的形象,在古希腊和欧洲中世纪的造型艺术中屡见不鲜,其形象还常为戏剧等文学作品所袭用。
……——自然已让人乏味,但风景中的你,却让我回味不止。
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 楼主| 发表于 2011-5-23 10:37 | 显示全部楼层
狩猎归来的狄安娜
……——自然已让人乏味,但风景中的你,却让我回味不止。
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newbie

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发表于 2016-5-5 17:39 | 显示全部楼层
文章很好,我喜欢看
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