歌德论但丁

Hermes

但丁
        在承认但丁伟大的精神和情感特点的同时，如果也注意到乔托与他生活在同一个时代，那就也要求我们对他的作品给予应有的评价。他和乔托生活的那个时代，造型艺术又恢复了它的自然力量，从而生机勃勃。但丁本人也具有这种直观艺术感的天赋，他运用他那想像力的眼睛就能把各种事物看得那样清晰，从而能勾画出它们的鲜明的轮廓，因此即使是最隐晦和最离奇的东西我们看到也仿佛是按照自然描绘出来似的。还有他采用的三韵句，很少或根本没有束缚他的手段，相反以这样或那样的方式帮助他达到了目的，勾勒出人物。……
        但丁地狱的整个构造有点小中见大，因而使人眼花缭乱。从最高处进来一直到最低层，设想成一个由许多小圆圈组成的大圆圈，但这个大圆圈又等于是一个圆形露天剧场。它硕大无比，而它呈现在我们的想象力面前的总是艺术上受到局限的东西，因为从上面就可以一目了然地一直看到竞技场以以及这中间的一切。请看一下奥尔卡尼亚的画，人们以为看到的是倒过来凯博书中的插图[古希腊人凯博的书中有一幅插画，它表现了人的心灵活动的各种状态。——译注]。这种虚构与其说是诗意性的，不如说是修辞性的，想像力被激发起来，但并没有得到满足。
        不过，我们正好并不想赞扬整体，因而一个个别的异乎寻常的丰富大大出乎我们的预料，使我们惊叹不已，不知所措，并不得不表示敬慕。一个个场景的出现使我们一步一步失去了对全貌的兴趣，而这些场景是最清楚地和最严格地由所有感性直观的条件和关系，由人物以及他们所受的惩罚和折磨平均完成的。我们举一个例子，也就是第十二章：
        ……[略去，请参看《地狱篇》第十二歌相关部分，歌德此处引用了卡尔•施特莱克弗斯的德译文，与但丁原文有出入]
        首先我必须做以下说明：虽然在我收藏的1739年威尼斯出的但丁作品的原作中有个地方（即从“又因为”到“望而却步”）也暗示米诺陶尔，但我仍然觉得，这仅仅关涉到一个局部地区。这个地方是山地，而且“山石嶙峋；但诗人觉得，这么说还不够，这里的特殊之处（“又因为那里还有那样的东西”）是非常可怕，因而让人望而却步。因此，为了使自己以及别人多少感到轻松一点，他就提到发生过一次山崩，而且既不是用作比喻，也不是举一个直观的例子。这次山崩大概封住了从特兰托到维罗那的道路。那里满是从原始山脉上塌下来的巨大岩石板和碎石，这些石头都是刚刚崩塌下来，十分锋利，它们还没有发生风化，也没有通过植被而结在一起，变得平整，而是一块块巨大的石头像杠杆似的横在那里，脚一踩上去就上下摇晃。在但丁的作品中，当但丁走下岸时也发生了这样的情况。
        但是，诗人想无限超越这种自然现象，因而他采用地狱之行，不仅是为这次山崩，而且也为冥界的其他现象找到充足的理由。
        游地狱的人走近了血水河，这条河呈弧形，周围围绕的河滩十分干坦，成千上万个肯陶尔四处奔走，执行它们那野蛮的守卫使命。维吉尔站在平地上，已经接近奇隆，而但丁却步履艰难，在岩石中间东倒西歪。我们不得不再次向那里望去，因为肯陶尔对他的同伴们说：

        你们觉察出后面哪个人脚碰着什么，什么就动吗？死人的脚平常不会这样。
        请问一下自己的想像力，这次巨大的山崩是不是在精神中完全呈现出来呢？
        在其余各章里，尽管场面有所变化，但仍然可以看到，这种通过同样条件的再现紧抓不放和生动描绘的做法，这样一些相类似的情况，就使得人们最大限度地了解了但丁的最根本的创作精神。
        但丁这个活人和已经故去的死人之间的差距，在别的场合也是十分明显的。比如说，炼狱里的精神居民一见到但丁就吓得要命，因为他们从但丁的身影看到他的肉体。
       
范大灿 译

选自歌德《论文学艺术》 世纪出版集团•上海人民出版社，2005版

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意大利诗人但丁的真面目





佛罗伦萨市的一座但丁雕像，由恩里科·帕齐（EnricoPazzi）于1865年塑成。




新发现的但丁画像

    按照人们通常的印象，意大利最伟大的诗人但丁面容冷峻，还长有一个突出的鹰钩鼻——至少从文艺复兴时期的一些但丁肖像看来是如此。然而，意大利艺术历史学家莫尼卡·多纳托教授（MonicaDonato）日前发现了迄今为止年代最早的一幅但丁画像，其中描绘的但丁却与人们历来的印象大不相同。

    来自帕尔马大学的多纳托教授在佛罗伦萨市中心的法官及公证人艺术宫（ArtedeiGiudicieNotai）的拱顶上找到了一组人物壁画，其中就有但丁的画像。这组壁画绘于公元1390年左右，因而是离但丁生活年代最近的一幅画像。经过7个月的修复工作，人们终于看到了曾被尘垢掩藏的但丁真容。画中的但丁身材矮小，有着黝黑的皮肤、突出的下唇以及又长又直的鼻子。

    多纳托教授说：“很明显，我们不能就此断定这就是但丁的真实面貌。不过，这的确是年代最早的但丁肖像，是14世纪人们所知的但丁的样子。它跟文艺复兴时期那些但丁肖像很不一样。在这幅画中，但丁看起来相当放松。”她认为，文艺复兴时期的但丁肖像很大程度上是受了《十日谈》作者卜伽丘的影响（但丁逝世于1321年，卜伽丘则死于1375年）。按照卜伽丘的说法，但丁“中等个头”，“长脸，鹰钩鼻，大下巴，上唇突出于下唇之外。”卜伽丘在《赞美但丁的短章》（ShortTreatiseinPraiseofDante）中写道：“他的肩膀有一点儿弯曲，大大的眼睛是褐色的。他的头发和髭须黑而卷曲，永远是一副忧郁深思的表情。”

    此次发现的但丁画像是一幅环形壁画的一部分，壁画中央是中世纪的佛罗伦萨城。城市辉煌壮观，城墙拱卫，墙上还饰有佛罗伦萨的城徽。城市周围则是象征着法律、正义、坚韧、谨慎、节制等美德的一些人物，还有一个大胡子的人像。再往边上就是4个月亮形的壁龛，但丁的画像就在其中一个壁龛里。另外3个壁龛里则分别绘有卜伽丘、彼特拉克和扎诺比·达·斯特拉达（ZanobidaStrada）的画像，后者是一位不太著名的诗人。多纳托教授说：“直到15世纪晚期为止，人们还一直在往这幅环形壁画里添加人文主义者的画像。这些画像非常重要，因为它们表明了一种强烈的政治倾向，其目的在于通过诗人和人文主义者来彰显佛罗伦萨的自主地位和伟大成就。”通过对壁画上的拉丁铭文和其他相关材料的研究，多纳托教授断定画中人之一非但丁莫属。

    有趣的是，一些但丁研究专家却对这一发现反应冷淡。意大利但丁学会会长弗兰西斯科·马佐尼（FrancescoMaz鄄zoni）认为，新发现的画像“没有给但丁研究带来任何新的东西……但丁是长鼻子还是鹰钩鼻子并不重要，知道这一点不会给他的伟大诗作增添任何光彩。”