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如果,我是说如果(并不是给你的文本表述下一个自以为是的判断),令托和陀痛苦矛盾的问题最终仅仅归结为这一个(他们的确都不是无辜者,有一个可能甚至犯下了世俗意义上的滔天大罪):如果你也是有罪的,那么你就不应该去惩罚其他人,而只有无辜的上帝一个能。
那么,他们都被真正伪善的道德束缚住了(我一直认为道德是伪善的,它之规则的建立只是出于人性自私的本质),他们最终的自信土崩瓦解,以至于寻求自以为是的自我欺瞒,力图在文学里建立所谓的史诗从而能够哪怕片刻的逃避就象浮士德曾经被魔鬼引诱闪现的片刻那样因一种深刻的不信自我陷入疯狂的境地的现实。良心的审判与功利性无涉,这就意味着根本没有什么应该和不应该的逻辑判断,无论,你或者上帝是做出了他者有罪或者无罪的判定,那都意味着,并且只意味着你或者上帝在以某种人的规则的面目,而且成为了终极规则的面目马首是瞻。如果我们中的有些人能毫无犹豫的说汪某人是有罪的,凭的是什么,凭的是结果吧?!如果不去看什么结果呢,我们还有那么多自信吗?我们的良心完全(请注意是完全)允许吗?不是在你激昂的时刻而是在你沉静的时候呢?(这一段敏感了就删掉吧,谢谢)
暂时就说些,对于这个问题需要一生来思考质疑而永远不是给予坚定的回答。 |
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