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把自我怀疑、自我批判、自我嘲讽简单地看成是自虐是不是有点太武断了？
另外，我认为《判决》的结尾绝不是卡夫卡的文字自虐，而是一种伟大的选择，出于一种悲哀而深沉的爱，卡夫卡选择了忠于家庭，放弃自我。卡夫卡说过：“人活着无非就是为了被人爱”，这爱尤指家庭之爱，父母之爱，这从《判决》、《变形记》、《致父母的信》中都可以看出。
我相信假如卡夫卡真能预言到纳粹大屠杀的话，他首先就会安排好自己的父母和妹妹，为此付出生命也在所不惜。（卡夫卡认为做一个自己的卡夫卡是困惑和虚无的，而做一个“你们的卡夫卡”则是轻松和快乐的）家庭观念在卡夫卡的内心是至高无上的，他宁愿为了家庭的利益而放弃个人的一切，只为了换取那亲人深情的一瞥。家庭的温暖，家庭之爱是他最最渴求的东西，是他一生的羁绊，是他绝不能舍弃的东西，（在这里，我觉得卡夫卡象一个离不开父母的小孩）他甚至视之为人生的终极目的。（这也是为什么他没有背叛父母，离家出走，去追求自己的梦想，去当一个他想当的自由的作家）他说过：“没有什么比信仰一个家神更为快活的了。”
只有明白了家庭在卡夫卡心中的地位，你才能明白《判决》的深刻寓意：卡夫卡宁愿为了家庭利益而放弃自我的追求，（让那个“魔鬼式的”、渴望自由的“自我”去投河自尽）这其实正是卡夫卡对自己的判决。卡夫卡认为文字是虚无的，“对现实生活没有用”，“全是比喻”，“难以捉摸”，“不可把握”，（他一刻也没有停止过批判文学中的自我）只有被人爱，尤其是家庭之爱，才是实实在在的，才是我们唯独拥有和可能拥有的，才是人活在“现实生活”中的真正的唯一的目的。放弃家庭而追求文学在卡夫卡看来是舍近求远，是舍弃那我们可以拥有的现实而去追求那难以把握的虚无，（因为写作并没有给他想要的东西，反而使他更困惑）所以卡夫卡做出这样的决定并不奇怪。
当然，这只是卡夫卡在写《判决》时的想法，至于后来卡夫卡又经历了怎样的心路历程，以至于写出了象《饥饿艺术家》这样的自我救赎之作，则是另一回事了。
以上只是我的主观臆断，奇思妙想，匆匆记之，肯定有误。
[ 本帖最后由 想飞的猪 于 2007-8-5 02:26 PM 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2007-8-5 14:17
发表于 2007-8-5 14:29
楼主