楼主: 古越
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儒学的现代价值 (谢绝转载)

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狂生醉侠

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发表于 2007-1-7 00:09 | 显示全部楼层
我认为儒学中的被人诟病的中庸思想其实很有价值,它保持了一种文明的弹性,能进能退.这点是其他文明不具备的.
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名 为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也 ,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

生鸟亦四种,化生之鸟力制其余。湿生之龙不具胎鸟屈伏之势,例此以明。且沧海无涯,群龙游泳。将喙也鼓其羽翅扇波涛,水为涸流,龙无头寄恣其食不遑度宁。所以然者,一以鸟形环偻。
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发表于 2007-1-14 15:29 | 显示全部楼层
中国接受了八股,恰恰证明了国人的中庸,不愿走激进的道路.
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名 为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也 ,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

生鸟亦四种,化生之鸟力制其余。湿生之龙不具胎鸟屈伏之势,例此以明。且沧海无涯,群龙游泳。将喙也鼓其羽翅扇波涛,水为涸流,龙无头寄恣其食不遑度宁。所以然者,一以鸟形环偻。
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发表于 2009-6-28 19:55 | 显示全部楼层
其实最近发现很多人曲解了“天人合一”的观点。
哲学家张岱年在《中国哲学史大纲》对此这样归纳:“一是滥觞于孟子,流布于宋儒的天人相通思想;二是董仲舒的无人相类思想。其中后者纯属无稽之谈,前者主张人的心性与本质相通,因而人藉内省或良知即可知天道。这基本上属于认识论范畴。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名 为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也 ,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

生鸟亦四种,化生之鸟力制其余。湿生之龙不具胎鸟屈伏之势,例此以明。且沧海无涯,群龙游泳。将喙也鼓其羽翅扇波涛,水为涸流,龙无头寄恣其食不遑度宁。所以然者,一以鸟形环偻。
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