今天读《归去来兮辞》数遍，心情舒畅~~

mu · 发表于 2006-3-10 20:58

田园之美啊~~虽然很少喜欢再读以前背过的东西~~

归去来兮辞

　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

　　归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

　　舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

　　已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！

苦闷的散步 · 发表于 2006-3-10 22:40

同意......能在五柳荫下乘凉，实在忘却了一切，只想看着白云睡觉，哈哈

无头骑士 · 发表于 2006-3-11 23:54

这样痛快淋漓的坦决，我可以想象。不过想来也很久没有这种感觉了吧~

Hermes · 发表于 2006-3-12 12:21

维吉尔《牧歌》的最后一句，似乎就有“归去来兮”之慨

Hermes · 发表于 2006-3-12 12:28

刘小枫说：“据国学大师钱穆说，陶渊明的‘归田园’是中国精神的最高境界——孔子的‘吾与点也’似乎可以佐证这一点。翻译过来的讲‘古希腊精神’的书已经有不少，我们看到古希腊人如何英雄气概、卓越风度、睿智好问，很少见到哪个作者或编者提到古希腊人的田园精神。其实，在古典语文学界，熟悉古希腊的田园诗才算内行。“

慕乔 · 发表于 2006-3-12 16:00

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。清流何在？早成污潭。东皋濯濯，感慨万分。

mkpl · 发表于 2006-4-15 21:26

哈，我刚学完这篇文章啊，太巧了，瞧：＞既自以心为形役，奚惆怅而独悲？这不就是我们的真实写照么＞？

kenshin · 发表于 2006-4-19 11:49

只是
如果仅仅存在在精神中，那么会离现实越来越远的呢！

chinesepoet · 发表于 2006-4-19 11:52

精神本来就离现实很远，难以追求，却又终生追求。

明明如月 · 发表于 2006-5-6 13:48

如陶渊明者是俗世中人却不懂俗世难容俗世何其哀也
如陶渊明者既知不懂俗世难容俗世转而开辟属于自己的自在园也算幸事吧