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[推荐]<春去春又来>,很不错的哦,而且内容不是很多~~~~~

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knight

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发表于 2005-11-5 17:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
一个禅境幽幽的故事,一个季节的轮回,生命的回转.值得反思!!!!

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牧场主

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发表于 2005-11-5 17:59 | 只看该作者
不如帖出来啊~欢迎你~
Tout ce qui est vrai est démontrable.
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 楼主| 发表于 2005-11-10 12:06 | 只看该作者

春去春又来

一座深山,一池湖水,一间小庙,小庙漂在湖中央,与世隔绝。在这红尘之外,住着一老一小两个和尚,春夏秋冬四季往返,小庙里的宿命在一幕幕上演。
春——善恶
小和尚采药,遇到蛇想咬他,他抓过蛇放了,因为不能杀生。
还是这个小和尚玩耍,在小鱼、青蛙、蛇的身上系上石头,只是为了玩耍,无心杀生,却杀生了。
我一直相信人性本恶,嫉妒,愤怒,欲望这等等往往都是油然而生,而宽容,平和,旷然却要日久修炼禁欲才能达到。但绝对的坏人也不多,人性本恶的同时人还是有着同情心和怜悯之心,有这种心大半也是因为怕有报应和谴责。所以绝大部分人都是有心行善,无心作恶,但无心作的恶却往往祸害不浅,而且让有心行的善前功尽弃。而且无心作的恶常常是作恶之人发现时已经太迟,无法挽救,所以说要三思而行。但若有反悔之心,挽救之意,就还算是好人,所以佛劝人人生就是苦海,回头是岸。

夏――欲望
欲望产生执着,执着太偏执就产生杀意。这是老和尚对长大了的小和尚说的。
但小木船仍然在夜色的湖水中摇晃着,荡漾出层层欲望的水波。
人在欲望面前往往是脆弱的,人能做到禁欲往往是因为有更大的欲望在吸引他。比如艾达说的纯真年代里的男主角舍弃了情欲,你可以说他这么做是禁欲,但也可以说,维持上流社会的身份和名声是一种更强大的欲望,这种欲望让他舍弃了情欲。
和尚为了修炼放弃了许多欲望,那修炼成仙的目的能不能算是一种欲望那?
人是逃不出欲望的。所以青年和尚推开了欲望之门,走入了欲望中的红尘。

秋――爱恨
中年和尚应了老和尚说过的话,执着遇到挫折产生了杀意。
红叶映照的湖水中,庙门再次被打开,杀妻之后的中年和尚回到了庙里,但无法消除恨意,生活在对自己的折磨之中。
恨不是办法,想解脱就要无爱无狠,但要做到无爱无狠需要怎样的磨练。老和尚抱着白猫,用白猫的尾巴做毛笔,在木板上写了一篇经书,让中年和尚刻出经书。中年和尚用杀妻的刀一笔一笔的刻,把狠留在木板上,把唳气刻在经书里。
爱多深,恨就有多深。恨是对自己的惩罚,原谅别人就是原谅自己。这类话常常听到人说,可是爱恨到了眼前,就无处可躲。

冬――报应
白雪皑皑的庙,四周的湖水已经结成厚冰。曾经的青年已经变成老和尚,走过冰面,走回庙里。他认为他参透了一切。
一个蒙着紫色头巾的女人送来一个婴儿,她不想被人看见,她不想让人知道是什么样的女人舍得抛弃儿子。可是世上一切都有报应,老和尚见到了报应,于是,他明白了,报应是逃不过的。他用行动开始为自己小时候的行为忏悔,小时候的行为终于得到了报应。
其实,许多对自己的惩罚求得不过是自己的心理安慰和心理平衡,我认为还是动机不纯。

春又来――宿命
春天又来了,婴儿长成了小和尚。一切就像电影刚开始的时候。小和尚做着当年的小和尚做的事情。
忽然,你就明白了这一切就是一个轮回,一切宿命都已安排好,等着你去一步步的走下去。庙外的那扇门就是宿命之门,推开了那扇门,就走入了宿命。躲开了红尘,却还是躲不过宿命。
人从某种程度来说,是无可选择的。因为,一切命运,都已在冥冥之中安排好,人所作的,不过是在宿命的夹缝中选择着自以为是的选择。
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 楼主| 发表于 2005-11-10 12:07 | 只看该作者
没有黑暗的地方怎会有光亮

没有烦恼的地方怎会有涅槃

因愚蠢播下的种子开花结果

背负着痛苦在四季轮回里前行

受尽磨难重生成微笑的佛
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 楼主| 发表于 2005-11-10 12:08 | 只看该作者
有爱情的地方

就有烦恼

有爱情的地方

就有恐惧

不执著于爱情

就不会烦恼或恐惧



爱是恨的根源

不爱

亦不会恨



爱而不得

会觉得痛苦

由爱生恨

不如从未相遇
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 楼主| 发表于 2005-11-10 12:08 | 只看该作者
佛教史上曾有“南顿北渐”之争。

南宗:心性本净,本来是佛,识心见性,即可顿悟成佛。

北宗:佛性人人本具,但为客尘所覆,必须透过时时修习,拂尘除垢,才能成佛。
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 楼主| 发表于 2005-11-10 12:09 | 只看该作者
不贪不欺

无妄无求

把混沌打破

放下一切执著

凭灵犀一点勇往独行



嬉笑无非假相

享乐从不久长

无挂无碍

真实地开启心房

凭灵犀一点勇往独行



破网而出的鱼

一去不回

过火之地

再也无物燃烧

尝尽烦恼的苦痛后

凭灵犀一点勇往独行



抛掉恐惧彷徨

摒弃俗念的束缚

置生死于度外

凭灵犀一点勇往独行



狮虎不惊于声

罡风不羁于网

荷不染于淤泥

凭灵犀一点勇往独行
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 楼主| 发表于 2005-11-10 12:09 | 只看该作者
青翠的山谷中一个水潭,一座小庙“漂”在水中央,宛若人间仙境。一个老和尚和一个小和尚,老的安详小的纯真,布衣素食,诵经采药,过的就是神仙日子。春去秋来,小和尚长成了英俊少年,勃发的青春让小庙失去了惯有的祥和宁静。更妙的是这时一位女施主把她青春忧郁的女儿送到小庙来养病,最后小和尚用他的情“治”好了她的病,但他自己却“病”了,终于背着师傅逃出了小庙,寻爱而去。
  师傅说,占有欲会让人心生不平然后产生杀生的念头。多年之后,小和尚杀了与别人有染的妻子,回到小庙避难。师傅说,你喜欢的别人也喜欢,所以要舍得。小和尚满腔怒火,听不进去。师傅用猫尾巴蘸墨在庙门口的地板上写下《波罗蜜多心经》,在警察到来之际请求让徒弟把经文刻出来,就用那把杀妻的刀……
  故事像个寓言,情节甚至太过编造,但好的是影片中几乎每一个画面都那么美,干净空灵充满禅意:孤零零开在水中的山门;两个和尚来去摆渡的一条小船;老和尚和小和尚的卧室有门却没有墙,但他们进出还是走门,直到那个生病的女孩住进庙里,小和尚终于从师傅的身上跨过去,穿过无形的墙钻进了女孩的被窝……
  看完这片子就如醍醐灌顶的可能性很小,但在养眼的同时顺便养养心也不错。
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发表于 2005-11-10 13:39 | 只看该作者
即使圣人也无法把事情做到绝对的好,又怎能过于苛刻的要求凡人呢,,这部作品的作者看到了其中恶的一面却还没弄明白我们的世界到底是怎样的,套用广告词:他才''刚上路呢'',嘿嘿
道可道,非常道;名可名,非常名......
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