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一首《西风颂》足以奠定雪莱在英国抒情诗坛的崇高地位。无论是对自
然景物的逼真描绘还是寓于其中的现实思想意义，都是非常深刻而杰出的。
在诗人最后几年里，他写过许多抒情诗歌。美妙的幻想，奇丽的想象，细致
真实的描绘，浪漫的感情，自然而圆熟的艺术，优美形象的语言和富于乐感
的诗节，是这些诗歌的共同特点。他写过《含羞草》、《云》、《致云雀》，
也写过《阿波罗礼赞》、《心灵》以及一些短歌和爱情诗。它们表现了生命
创造的喜悦和爱情的欢愉。
《云》（1920）将云、雨、雷、电、海洋和天空等自然过程写得非常精
细，同时指出了宇宙有不断变化和自我苏生的能力：
我是大地和水的女儿，
也是天空的养子，
我来往于海洋、陆地的一切孔隙——
我变化，但是不死。
准确的自然描绘之中，寄寓和揭示了深刻的思想哲理。
同年写成的《含羞草》把雪莱早年热衷自然科学、精于观察事物过程形
成的长处发挥得淋漓尽致。这首诗精确地描写了自然界的花草树木及生长环
境，同时叙述了一个意味深长的故事。春天到来，花园中百花盛开，其中有
一株含羞草最快乐；花园这样茂盛，是因为有一个美丽的女神给予细心的照
拂。但在秋天到来之前，还未见到第一片黄叶，她竟死去了。于是，美丽的
花草枯萎了，花园变成了毒草霉菌滋生的丑恶之地。含羞草哭了。待春天再
来临时，各种毒茵恶草复活起来，那棵含羞草却成了“没有叶片的残骸”。
诗的最后说，死亡本身和自然万象一样都是妄言，而爱和美是不会毁灭的，
它们的威力超越了人类的感官。
《致云雀》的写作形式与它表达的内容非常和谐一致，是一首完美的抒
情诗作。诗歌模拟“欢乐的精灵”云雀高飞的节奏，简洁明快，音韵酣畅，
音乐感极强，洋溢着诗人乐观向上的精神和崇高的美学理想：
向上，再向高处飞翔，
从地面你一跃而上，
象一片烈火的轻云，
掠过蔚兰的天心，
永远歌唱着飞翔，
飞翔着歌唱。
《阿波罗礼赞》及其姊妹篇《潘之歌》是雪莱为妻子玛丽的诗剧《米达
斯》第一场写的。前者是一首歌颂光明的伟大颂歌。诗篇不长，但却铿锵有
力，气势磅礴，豪迈感人。它以比拟的手法，具体真实地表现抽象的思想。
在诗坛讴歌太阳或光明的无数诗篇中，堪称首屈一指。
爱情诗在雪莱的抒情诗中数量不少，写得也极其优美动人。雪莱对爱情
有着自己独特的理解。他认为两性之爱是弥漫于宇宙中的爱情的一部分，是
自然间的崇高精神的一种体现。爱情和人类之爱是互通的；它不该是自私的，
纯肉欲的；越是与他人共享，越是丰富自身。因此，男女的爱情应扩展为人
类的爱。他的爱情诗与拜伦的爱情诗不同，很少描写官能感受，却注重于纯
洁美丽的精神恋情。譬如《致——》中对恋情的比喻：
这是灯蛾对星光的向往，
黑夜对黎明的渴望；
我们的星球充满了忧愁，
这是对无忧的追求。
将爱情喻为光明和欢乐，而追求爱情是为了摆脱黑暗和忧愁。再如《给
——》一诗：
温柔的歌声已消逝，
乐音仍在记忆里萦回；
紫罗兰花虽然枯死，
意识中尚存留着芳菲。
玫瑰花朵一朝谢去，
落英堆成恋人的床帏；
你去后怀念你的思绪
该是爱情在上面安睡。
感情深沉，却写得含蓄蕴籍。即使是在他与最心爱的妻子玛丽远隔两地，
相思情最切时，映现在他脑帘中的爱人也只是同自然界中的事物相比：
你那甜美的话语，似小鸟
向常春藤荫里寂寞忧郁的伴侣
倾吐爱情时的啭鸣，
那天地间最甜最美的声音！
还有你的秀额⋯⋯
更胜过这蔚兰色意大利的天穹。
在雪莱生前，反动的社会舆论恶意造谣，指责他主张多妻制，过着茺淫
乱伦的生活。雪莱的爱情诗是对这种诽谤的有力回答。
雪莱还写过一些政治抒情诗如《自由颂》、《自由》、《那不勒斯颂》、
《给意大利》等和一部抒情诗剧《希腊》。诗人受到当时高涨的欧洲民族革
命运动的鼓舞，讴歌自由和争取民族独立的战士。值得一提的是《自由颂》。
同时代的许多进步诗人都写过讴歌自由、赞美革命志士的诗篇，雪莱在这首
诗中表现的思想要比他们更为深刻和成熟。他主张的自由是有理性的自由：
不仅仅是免于奴役和压迫，还要免于剥削，获得温饱和舒适；不仅仅是指摆
脱民族的奴役和人身的压迫，还包括思想上摆脱奴役，无拘无束，心灵和精
神获得彻底解放。马克思称雪莱本质上是一个“革命家”，是“社会主义先
锋队的一员”，的确名实相符。他是一只自由飞翔的云雀，思想的翅膀远远
超出了同时代的其他诗人。 |
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狗仔卡
发表于 2005-10-15 11:40
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发表于 2005-10-15 19:37
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