[原创]为什么雨果只选择宗教来救法国

桑林

实际上，我这样说文学与‘道’的关系，也牵涉宇宙真实与信仰的关系，在这一点上，我发现雨果，正是把自己的文学，建立在’道‘的根基上的------即建立在宗教的基础上的，

这几天，我看雨果在强调’秩序和自由是------是相和谐的，‘雨果所说的秩序，我看就是真正的那种基督教-----而不是为名为利的伟大宗教家------而不是为名为利的伟大宗教家用博爱所建立的秩序-------这在悲惨世界中，那个最活跃，富有无限热力的冉阿让身上，就是一个明证------因为冉阿让以前是一个罪犯，后来在一个神父的启发下，冉阿让成了救法国人民的传奇人物，

所以，我认为，这体现在冉阿让和那个具有天才的教师------具有天才的教师能力的神父，就是雨果的秩序的物质化，形象化，看了这[法国文学评论史]，终于证实了我的猜测，我以前猜测，雨果是想在书本上重建一个真正的基督教，
桑林 23:09:27
还有，为什么雨果不选择其他学科，而只选择宗教来救法国，我想，当年法国大革命那种不重视生命的疯狂暴力，使雨果不敢寄希望于当时----当时法国内部还无法战胜暴力集团的力量------即还很弱小的法国进步力量，因此，雨果选择了西方精神传统中，最有影响力的基督教，来布雨果的道，
桑林 23:18:02
我想，雨果当时，一定还是思考过牧者和管理者之爱，与天然产生的无私的爱的区别，

就因为在当时的法国，还找不到，还找不到代表天然无私的爱的社会力量和团体，虽然宗教那个那个否定的本质------即否定人的创造力，自由思考和独立意志，是不利于法国社会发展的，但雨果利用了基督教的肯定的本质-----即引人向善，救世的本质，来让当时的法国，度过生存极限--------这是雨果出于迫不得已，为当时的法国，开出的精神药方

mu

好！加精！

mu

每当雨果作品里的主人公遇到什么危险时（像《海上劳工》的吉利亚特在修船时），都能逢凶化吉~~~~~~很有小说感觉

桑林

Merci beaucoup vous 支持

你们从事的扩大神奇不可思议的中华民族的生命的伟大工作，让桑林感到敬畏，

你们战胜了自我，从物质主义，商业主义的重围中，杀开一条血路，从事着最艰辛，崇高，美丽的世界文学的研究工作，就是在扩大神奇不可思议的中华民族的生命的伟大工作，桑林敬畏你们，

象我敬畏最美丽，甜蜜的大自然女神--------创造女神-------一切创造力与生命的源泉

mu

Originally posted by 桑林 at 2005-10-13 06:38 PM:
Merci beaucoup vous 支持

你们从事的扩大神奇不可思议的中华民族的生命的伟大工作，让桑林感到敬畏，

你们战胜了自我，从物质主义，商业主义的重围中，杀开一条血路，从事着最艰辛，崇高，美丽的世界文学的 ...

加入我们吧，不必敬畏！让我们一起加油吧

桑林

卢梭曾经是我最强大的精神支住，在那我周围的世界疯狂的要置我于死地时，卢梭曾经是我最强大的精神支住，对牧场看守人老师说

奥利维埃

偶觉得雨果对天主教的态度首先是因为他是浪漫主义者,其次因为他是正统派，正统派总是教权派,为了保卫罗马而牺牲的各国战士中有好几个都是从法国赶来的正统派,悲惨世界里的主教是雨果早年保王党生涯的遥远回声,这种保王党人的见解并没有跟着他的掉转枪口而改变,雨果的社会主义人道主义都带有宗教色彩,直到悲惨世界的时代他还是那个曾经热爱过夏多布里昂的雨果,夏多布里昂的优美的天主教\缪塞的安慰的天主教\在雨果的晚年成了社会良知的的天主教

墨树瑰花

还有没有雨果和宗教的关系的证据?只说像是不行的,有生平或文献证据吗?

bittersweet0

不仅仅是雨果，托尔斯泰也选择了宗教做为最终回归点。我个人觉得，在带有幻想气质的文学宗匠的眼里，宗教的教义和出发点是相对比较纯洁，比较广博的。也许这就是原因吧

格兰特船长

好文！同意bittersweet0