想起海明威

戒恋人

总是在一种不安和恐慌的情绪里；

所谓无事乱翻书，我乱翻了整天的书，一下子就跨越了古今中外！

可还是烦，还是乱！

“生存还是死亡，这是个问题！”

当然，我活得好好的！我也没有面临什么重大到生死的问题，只是一些琐事和牢骚；

毛主席他老人家说“牢骚太盛防断肠”，我倒想试试除了文学作品里的情爱外还有什么能是肝肠寸断；

既然说到了生与死的问题，就来说说海明威！

海明威的最后是将双管猎枪放在了自己的喉咙里战胜了自己的命运，完成了他在作品里始终去贯穿的人生之勇敢的主题！其实他曾想去参战，但未能得偿所愿 ，故而在他作为一个作家的意识里，总是在不断的构思和刻画着自己的这种勇敢！毕竟，作家——这个特殊的人群，大多数的意识都是不被生活所洗礼的，更由于长期以来付诸于文字的自我暗示，更加深和确立了自己偏执的认同！但是，在作为人——这个动物的角度上来说，海明威的确是令人敬佩的，我想，他也总是在问：to be / not to be 吧，或许唯一的区别就是他的动机不是我类似的牢骚吧！不过他敢用自杀的意义来迎接死亡，用自杀的形式去战胜死亡；而不是像大多数人那样在恐惧中去逃避和等待，他完成了他的价值对死亡的战胜，他用自杀的形式战胜了他意识里生存和死亡的内容！

常常想起他时，心总觉得用文雅的词不足以表达对海兄的敬佩，所以总是在心中暗暗的喝着那么一句不够文雅的彩：“真他妈的D！”

可是转念一想，如果问题是莎士比亚提的，答案是海明威给的，那么为什么海兄没有莎兄风光呢？以前不明白，刚才明白了：因为人们总是习惯于对故作神秘的事物去臣服和赞扬！

呵呵！难怪包子饺子大肆其道比猪肉炖粉条上的了台面！




                                                                                   ————　Escape  Sweetie !

mu

我想，他也总是在问：to be / not to be 吧，或许唯一的区别就是他的动机不是我类似的牢骚吧！不过他敢用自杀的意义来迎接死亡，用自杀的形式去战胜死亡；而不是像大多数人那样在恐惧中去逃避和等待，他完成了他的价值对死亡的战胜，他用自杀的形式战胜了他意识里生存和死亡的内容！

海明威是彻底的悲观主义者，从早期《太阳照常升起》到《永别了，武器》再到《老人与海》，我没有看出海明威任何积极的意图来。他如果没有自杀我倒是觉得奇怪。

据说海明威死前的晚上还与妻子唱意大利民歌。

他对死亡不恐惧吗？毫无疑问，当然是恐惧的——但从Santiago身上我们可以看出，“不被打败”意味着他对死亡的蔑视与傲慢，可他又无力去阻止死亡的临近，所以他并非是主观上大无畏的，而是流露出一种无奈。（《丧钟为谁而鸣》当中的志愿兵就是如此）。

我认为评论界对于海明威的坚忍性似乎评价过高。

可是转念一想，如果问题是莎士比亚提的，答案是海明威给的，那么为什么海兄没有莎兄风光呢？以前不明白，刚才明白了：因为人们总是习惯于对故作神秘的事物去臣服和赞扬！

……
根本不是这样啊，两者本来就没有可比性，再说莎士比亚不是因为他如何“神秘”才受到褒奖，也不是他提出了一个"To be or not to be"才成为大文豪的。建议你先去读读莎士比亚的戏剧。（最好读英文版）你会被他的措辞、广博的知识、对于戏剧时机的掌握而折服的！

xuan

2# 牧场看守人


可否建议一下讲课的话 海明威的切入点 大学世界文学课学生自讲
感觉他已经解读到没有可解读的了 拙见哈
大谢

Giorgio

“死”是无法回避的问题，区别的只是形式。好些人总希望自己死的特别一点，或者说“酷”一点。