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又是一年炎炎夏日(芦笛纪年的第11个年头),久违的“理解与思考”活动开始了。
这次的主题是古希腊神话中的名篇:俄耳甫斯的冥府寻妻。
讨论的主题来自下面的这篇文章,俄耳甫斯神话的四个版本——维吉尔、奥维德、里尔克和米沃什
http://www.reeds.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=49469
对不了解神话内容的朋友,大概的故事情节是这样的:
我们不知道俄耳甫斯是如何遇见欧律狄刻的,也不知道他们恋爱的任何细枝末节,只知道俄耳甫斯命中注定要以歌声向欧律狄刻求爱。欧律狄刻是个仙女,她和姐妹们居于山林和洞穴之中。仙女们是原野上一群自由的精灵,是大地母亲的孩子。她们随狄安娜外出狩猎,和狄俄倪索斯一起宴饮,到凡间游玩,偶尔有嫁与凡人者。
俄耳甫斯与欧律狄刻没机会享受伉俪之乐。新婚后不久的一天,欧律狄刻正欲穿过草地,不巧遇见了阿波罗的另一个儿子,好色的阿里斯泰俄斯。他一见欧律狄刻就扑了上去。欧律狄刻仓皇挣脱逃走,一不留神踩在一条正在路中间晒太阳的蛇尾上。那条蛇扬起头对准她的脚踝就是一口,这一口要了她的命。数小时以后,俄耳甫斯找到她时发现她躺在草地上死了。伤心欲绝的他决心到地府去寻找他的新娘。传说泰纳龙有一地穴通往冥界,他抱着里拉上了路。那是一段令人生畏的路程,可是他又不想永远失去自己的爱人。他知道他的音乐是一件威力无比的安抚武器,世上没有什么可以抵御它。他对自己说:
我要用歌声
迷惑得墨忒耳的女儿,
迷惑冥府的大王,
用凄美的旋律动摇他们,
让我把她带离永夜的国度。
他进入地穴,越往下走,弹奏的乐曲就越凄凉,越美妙。这可是他以心为砧板锤炼出来的音乐啊!洞穴的精灵可怜他,放过了他。一个泪汪汪的卡戎把他渡过了冥河。就连凶恶的冥府看门狗-一身蛇毛的三头狗怪刻耳柏洛斯也都躺下放他过去。俄耳甫斯凭着他那伤感的歌声,打通了通往冥府的道路。他唱啊唱,直到地里充满了歌声,死人拍手称快,受了惩罚而心怀怨恨者得到一天假期,以便能够听他弹奏的小夜曲。冥王和王后听了他哀怨的挽歌,一时昏了头,动了恻隐之心。他用歌声劝说他们,那是一种从未有过的全新感受,不容他们思考,原本的铁石心肠便化作了流沙一般。冥王于是恩准了俄耳甫斯的请求,这可是此前从来没有给过其他任何凡人的礼遇-他可以带他的新娘回到光明世界去。不过他得接受一个条件。
"记住,"冥王哈得斯警告说,"千万不能回头。她会在后面跟着你回到阳间。在你们俩还没有完全走进光明之前,你要是回头看了,哪怕只有一次,你也将永远失去她。"俄耳甫斯欣然同意了,于是欧律狄刻被叫了出来。俄耳甫斯领着她循原路返回,一边走一边唱着胜利与希望之歌。他再次顺利地通过了三头狗怪看守的大门,渡过冥河,到达地穴。他开始沿着陡峭的岩壁往上爬,由于山石光滑,担心欧律狄刻失足,他便为她在石缝间摸索出一条最好走的路径。快到穴口时,他的歌声变得越发喜悦和奔放。终于,他爬出穴口,跳进白晃晃的日光中。他兴奋极了,不禁回过头去,结果他最害怕的事情发生了,欧律狄刻这时在穴口处刚要抬脚朝外跨。他连忙冲过去拽她,但是太晚了,欧律狄刻转眼间跌入死亡的深渊。她对俄耳甫斯喊了一声"永别了",便消失在一片黑暗之中。
俄耳甫斯绝望到了极点,一纵身,跟着跳了下去。他来到卡戎面前,求他再一次把他渡过冥河,并说这一去就不再回来了,他要和他的新娘一起赴死。但是卡戎拒绝了他。他好说歹说都没用,那个船夫就是不肯渡他过河。俄耳甫斯坐在冥河岸哭了整整一星期,浑身沾满了污泥,身体因饥饿而日渐消瘦。不得已,他带着一颗破碎的心回到色雷斯,此后的3年里他独自一人四处流浪,想要彻底远离女色的烦忧。后来他成为一名修士,在乡下一座小寺院里做一些简单的工作,过着清心寡欲的生活,闲时对着花虫鸟兽弹弹琴。
他的歌声一如既往,陶醉了山林,感动了大自然。只有狄俄倪索斯的女祭司们不喜欢他。她们是酒神狂热的追随者,头发蓬乱、目露凶光。她们恨他的理由很多,最主要的是他拒绝了和她们一起作乐的邀请,拒绝了所有女人的献媚。其实这些根本算不上什么理由。她们是一群鬅客,性子暴烈,举止粗野,动不动就发脾气。俄耳甫斯的音乐在她们听来就像岩盐,扫了她们的兴,搅得她们心神不安。一天早上,这群赤裸上身的女杀手们埋伏在寺院门外,一见他都红了眼,用长矛和石块袭击他,然后挥舞双手撕扯他。她们把他的两条胳膊拽下来,扔进草丛里。两条腿也快被撕断了,地上洒满了他的鲜血。最后,她们把他的头拧下来,把它连同他的里拉一起丢进河里。他的下场大概就是这样。
(选自黛安娜·阿克曼《爱的自然史》)
这则神话最后的结局是:
这批杀人的女人们刚刚离开,一群鸟儿扑扇着翅膀飞了过来。它们悲伤地盘旋在青石板的上空。此外还有许多动物、溪水和树木女仙们都急忙赶了过来。仙女们一律穿着黑衫。她们悲痛地哀悼俄耳甫斯,然后又一起动手,埋葬了他那伤痕累累的尸体。河神赫伯罗斯急忙升腾海水,接过了俄耳甫斯的头和竖琴。汹涌的波涛在呜咽声中把头和竖琴直送大海,送到列斯堡岛的滩涂。那里的居民虔诚地从水中捞上这两件东西,埋葬了俄耳甫斯的头,把竖琴挂在一座神庙里。因此,那座岛上出了许多有名的诗人和歌手。他们在坟前追悼神仙般的俄耳甫斯,甚至连岛上夜莺的鸣啭也比其它地方的更为悦耳动听。他的灵魂飘扬着进入了阴间世界,俄耳甫斯在那里重新找到了日夜思恋的亲人。他们永生永世再不分离。
(选自古斯塔夫·斯威布《希腊古典神话》)
讨论内容:
围绕俄耳甫斯神话的四个版本——维吉尔、奥维德、里尔克和米沃什这篇文章,以及维吉尔、奥维德、里尔克和米沃什的四个版本,写出你对这则神话的理解与感想。
简单的几个切入点,只作为抛砖引玉:
神话:
在你看来,俄耳甫斯回头的原因是?
俄耳甫斯所对抗的是?
冥王为何给凡人俄耳甫斯带走妻子的机会?
俄耳甫斯的音乐,使他获得又失去了欧律狄刻,在神话里有何象征?
神话的结局中俄耳甫斯被女祭司杀死,寓意是什么?
神话叙述的哪些地方令你印象深刻?
诗歌:
四位诗人如何描写回头的一瞥?
奥维德与维吉尔对待这则神话的态度有何不同?
两位现代诗人与两位古典诗人的表现方式有何差别?
里尔克着重描写了欧律狄刻,有何寓意?
米沃什略带诙谐的倒数两段如何理解?
读完这篇文章,你是否有不同意作者之处?
你会怎样诠释或改写这则神话?
活动时间:2016年6月15日-8月26日
发表方式:在本帖回帖即可,每人不限帖数
欢迎大家踊跃发言,活动最后会评选出几位感想精彩的朋友,发放礼物+获得牧场主权限!
2016.6 - 2016.8
芦笛 Reeds |
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